孔奐字休文，數(shù)歲而孤，為叔父所養(yǎng)，好學善屬文。沛國劉顯以博學稱，每深相嘆美，執(zhí)其手曰：“昔伯喈墳素悉與仲宣，吾當希彼蔡君，足下無愧王氏。所保書籍，尋以相付。”仕梁時左戶郎沈炯為飛書所謗，將陷重辟，連官臺閣，人懷憂懼，奐廷議理之，竟得明白。尋遭母憂時天下喪亂皆不能終三年喪唯奐及吳國張種在寇亂中守法度并以孝聞時侯景新平每事草創(chuàng)憲章故事無復存者，奐博物強識，甄明故實，問無不知，儀注體式，箋書表翰，皆出于奐。陳武帝作相，除司徒左長史，遷給事黃門侍郎。齊遣東方老、蕭軌來寇，四方壅隔，糧運不繼，三軍取給，唯在都下，乃除奐建康令。武帝克日決戰(zhàn)，乃令奐多營麥飯，以荷葉裹之，一宿之間，得數(shù)萬裹。永定三年，除晉陵太守。晉陵自宋、齊以來為大郡，雖經(jīng)寇擾，猶為全實，前后二千石多行侵暴，奐清白自守，妻子并不之官，唯以單船臨郡。所得秩俸，隨即分贍孤寡，郡中號曰神君。曲阿富人殷綺見奐居處儉素，乃餉以衣氈一具。奐曰：“太守身居美祿，何為不能辦此？但百姓未周，不容獨享溫飽。”奐在職清儉，多所規(guī)正，宣帝嘉之，賜米五百斛，并累降敕書，殷勤勞問。太建八年，加侍中。時有事北邊，克復淮、泗，封賞敘用，紛紜重疊，奐應接引進，門無停賓。加以識鑒人物，詳練百氏，凡所甄拔，衣冠搢紳莫不悅服。性耿介，絕諸請托。雖儲副之尊，公侯之重，溺情相及，終不為屈。始興王叔陵之在湘州，累諷有司，固求臺鉉。奐曰：“袞章本以德舉，未必皇枝。”因抗言于宣帝。至德元年卒，年七十余。有集十五卷，彈文四卷。（節(jié)選《南史》）
10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）
A．尋遭母憂/時天下喪亂/皆不能終三年喪/唯奐及吳國張種在寇亂中/守法度/并以孝聞/時侯景新平/每事草創(chuàng)/憲章故事/無復存者/
B．尋遭母憂/時天下喪亂/皆不能終/三年喪唯奐及吳國張種/在寇亂中守法度/并以孝聞時/侯景新平/每事草創(chuàng)憲章/故事/無復存者/
C．尋遭母憂/時天下喪亂/皆不能終三年喪/唯奐及吳國張種在寇亂中/守法度/并以孝聞時/侯景新平/每事草創(chuàng)/憲章故事/無復存者/
D．尋遭母憂/時天下喪亂/皆不能終/三年喪唯奐及吳國張種/在寇亂中守法度/并以孝聞/時侯景新平/每事草創(chuàng)憲章/故事/無復存者/
11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）
A．墳素，與“墳典”“墳籍”“墳策”意義相近，均可用來泛指古代典籍。
B．臺閣，臺、閣等建筑物的合稱，漢時指尚書臺，后泛指中央政府機構(gòu)。
C．敕書，古代官府發(fā)布的一種公文，用于朝廷或地方任官封爵或告誡僚屬。
D．袞章，袞指古代君王等人穿的禮服，袞章是袞衣上的紋樣，也借指三公。
12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A．孔奐才華過人，得人贊美。他勤奮好學，擅長寫文章，以博學著稱的劉顯常對他大加贊賞，將他比作王仲宣，打算將所藏典籍全部贈給他。
B．孔奐頗得重用，行事迅疾。齊人率兵入侵，他被陳武帝任命為建康令，負責辦理軍餉；后武帝限期決戰(zhàn)，他一夜之間就備好數(shù)萬裹麥飯。
C．孔奐施財濟民，為人擁戴。孔奐始終將百姓放在心上，在任晉陵太守期間，將所得俸祿分送給孤寡之人，郡中的百姓都稱贊他為“神君”。
D．孔奐不畏強權(quán)，以德選才。他拒絕請托，即使是太子、公侯對其恩威并施，也絕不屈服，認為舉薦朝臣當以德行為重，而不必是皇親國戚。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
（1）前后二千石多行侵暴，奐清白自守，妻子并不之官，唯以單船臨郡。（4分）
（2）加以識鑒人物，詳練百氏，凡所甄拔，衣冠搢紳莫不悅服。（4分）
14．孔奐是否接受曲阿富人殷綺饋贈的衣氈？為什么？（3分）

答
10．A
11．C（敕書是皇帝任官封爵和告誡臣僚的文書。）
12．D（并非“對其恩威并施”，而是“溺情相及”。）
13．（1）前前后后的太守有很多侵凌百姓的行為，孔奐廉潔自律，妻子兒女都沒有跟隨他到任所去，他只是獨自坐船到達任所。（“侵暴”“自守”“之官”“臨”各1分，共4分）
（2）加上他因為善于識別人才，非常熟悉當?shù)匕傩眨彩撬鐒e選拔的官員，名門世族沒有誰不心悅誠服。（“識鑒”“詳練”“甄拔”“悅服”各1分，共4分）
14．沒有。孔奐認為自己有優(yōu)厚的俸祿；百姓衣食不足，他不愿獨享溫飽。（觀點1分，原因2分，共3分）

參考譯文：
孔奐字休文，幾歲時就成了孤兒，被叔父收養(yǎng)，好學善于寫文章。沛國劉顯以博學著稱，常常對其大加贊嘆，拉著他的手說：“曾經(jīng)蔡伯喈（蔡邕）把古代典籍全部贈與王仲宣（王粲），我應當追慕那個蔡伯喈，您可以做王仲宣而不必有愧。我所保藏的書籍，不久將贈與您。”在梁為官時左戶郎沈炯被匿名信誹謗，將受死刑，并牽連到朝廷中樞機構(gòu)，人人心懷憂懼，孔奐通過廷議審理此案，最終還人清白。不久孔奐母親去世，當時天下動蕩不安，都不能守完三年喪期只有孔奐及吳國張種在外患內(nèi)亂中堅守禮法，并因孝順聞名于時。其時侯景之亂剛剛平定，每事初創(chuàng)，典章舊制沒有再保存下來的。孔奐見聞廣博，記憶力強，通曉（典故）出處，若遇詢問沒有不知道的，禮儀體制，文書表文，都出自孔奐。陳武帝作丞相時，任命孔奐為司徒左長史，后升任給事黃門侍郎。北齊派遣東方老、蕭軌前來侵擾，（其時）四方阻隔，糧運中斷，三軍獲取供給只在京都，于是任命孔奐為建康令。武帝限期決戰(zhàn)，于是命令孔奐多多準備麥飯，他用荷葉包裹麥飯，一夜之間，得到數(shù)萬裹麥飯。永定三年，任晉陵太守。晉陵自宋、齊以來均為大郡，雖歷經(jīng)寇賊侵擾，仍舊比較富裕，前前后后的太守有很多侵凌百姓的行為，孔奐廉潔自律，妻子兒女都沒有跟隨他到任所去，他只是獨自坐船到達任所。所得俸祿，即刻分發(fā)資助孤寡之人，郡中人稱贊他是神君。曲阿富人殷綺見孔奐生活儉樸，于是送給他衣服、氈被各一套。孔奐說：“太守本有優(yōu)厚的俸祿，怎么不能置辦這些？只是百姓衣食未足，不容許我獨自享受溫飽。”孔奐在職任上清廉儉樸，（對不當之處）多有匡正，宣帝嘉獎他，賞賜他大米五百斛，并多次降下詔書，深情慰問。太建八年，加任侍中。當時北邊有戰(zhàn)事，收復淮、泗，分封賞賜任用官吏，頭緒繁雜，孔奐接待引薦，不讓賓客在門口等待。加上他因為善于識別人才，非常熟悉當?shù)匕傩眨彩撬鐒e選拔的官員，名門世族沒有誰不心悅誠服。孔奐性格耿直，拒絕請托。即使尊貴如太子，顯要如公侯，對他感情相加，也始終不為此屈服。始興王叔陵在湘州時，多次暗示有司，堅決求任宰輔一職。孔奐說：“三公本來就應依德舉薦，不一定非皇族不可。”于是向宣帝直言。至德元年去世，年七十余。有集十五卷，彈劾文集四卷。

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