亚洲色图酒色网,看女人的全身,梦丝女神免费网站,污美女视频,野花视频免费观看完整版,国产亚洲欧美素人在线观看,凹凸视频导航,WWW.天天骚,天天爽夜夜爽精品视频

元朔五年,(武帝)制曰:蓋聞導(dǎo)民以禮閱讀答案與翻譯-徐天麟《西漢會(huì)要·學(xué)校上》

發(fā)布時(shí)間: 2023-05-15
元朔五年,(武帝)制曰:“蓋聞導(dǎo)民以禮,風(fēng)之以樂(lè)。婚姻者,居室之大倫也。今禮廢樂(lè)崩,朕甚愍焉。故詳延天下方聞之 土,咸登諸朝 。其令禮官勸學(xué),講議洽聞,舉遺興禮,以為天下先。太常議,予博士弟子,崇鄉(xiāng)里之化,以厲賢才焉。”謹(jǐn)以太常臧、博士平等議,曰:“聞三代之道,鄉(xiāng)里有教,夏曰校,殷曰庠,周日序。其勸善也,顯之朝廷;其懲惡也,加之刑罰。 故教化之行也建首善自京師始繇內(nèi)及外 。今陛下昭至德,開(kāi)大明,配天地,本人倫,勸學(xué)興禮,崇化厲賢,以風(fēng)四方,太平之原也。古者政教未洽,不備其禮,請(qǐng)因舊官而興焉。為博士置弟子五十人,復(fù)其身。 太常擇民年十八以上儀狀端正者,補(bǔ)博士弟子。郡國(guó)縣官①有好文學(xué),敬長(zhǎng)上,肅政教,順鄉(xiāng)里,出入不悖,所聞,令相長(zhǎng)丞上屬所二千石②。二千石謹(jǐn)察可者,與計(jì)③偕, 詣太常,得 受業(yè) 如弟子。一歲皆輒課,能通 一藝 以上,補(bǔ)文學(xué)掌故闕;其高第可以為郎中,太常籍奏。即有秀才異等,輒以名聞。 其不事學(xué)若下材,及不能通一藝,輒罷之,而請(qǐng)諸能稱(chēng)者 。臣謹(jǐn)按詔書(shū)律令下者.明天人分際,通古今之誼,文章?tīng)栄牛?xùn)辭深厚,恩施甚美。小吏淺聞,弗能究宣,亡以明布諭下。以治禮、 掌故 ,以文學(xué)禮義為官,遷留滯。請(qǐng)選擇其秩,比二百石③以上,及吏百石,通一藝以上,補(bǔ)左右內(nèi)史、大行卒使,比百石以下,補(bǔ)郡太守卒史,皆各二人,邊郡一人。先用誦多者,不足,擇掌故以補(bǔ)中二千石屬,文學(xué)掌故補(bǔ)郡屬,備員。請(qǐng)著功令。它如律令。”制曰:“可。”自此以來(lái),公卿大夫士吏彬彬多文學(xué)之士矣。
(選自南宋徐天麟《西漢會(huì)要·學(xué)校上》)
【注】①郡國(guó)縣官:這里指郡、縣及諸侯國(guó)下屬的各級(jí)地方。②二千石:指郡守和諸侯王國(guó)相。③計(jì):指郡守下屬的上計(jì)吏。④比 二百石: 漢朝官秩等級(jí)名,下文的“比百石”亦同。
10.文中畫(huà)波浪線的部分有兩處必須加句讀,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)
故A教B化C之D行E也F建G首H善I自J京K師L始M繇N內(nèi)O及P外
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.“婚姻”指夫妻關(guān)系,與《鴻門(mén)宴》中“約為婚姻”中的“婚姻”含義不同。
B.“受業(yè)”指從師學(xué)習(xí),與《師說(shuō)》中的“傳道受業(yè)解惑”中的“受業(yè)”意思相同。
C.“一藝”是指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》等六部儒家經(jīng)典中的某一部經(jīng)書(shū)。
D.“掌故”在文中是負(fù)責(zé)禮樂(lè)的官職名,現(xiàn)指關(guān)于歷史人物、典章制度等的逸聞?shì)W事。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.漢武帝令太常討論為博士配置弟子之事,目的是使民間崇尚禮義教化,以激勵(lì)賢才。
B.平民子弟要成為博士弟子,必須年滿十八歲、儀表行為端正,而且要經(jīng)過(guò)選拔淘汰。
C.郡守和國(guó)相要謹(jǐn)慎考察下級(jí)舉薦的人才,合格者可以隨上計(jì)吏一起到京城,參加學(xué)習(xí)。
D.被舉薦的人在學(xué)習(xí)滿一年后要參加考試,門(mén)第高貴者可以任郎中,由太常造冊(cè)上奏。
13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
(1)今禮廢樂(lè)崩,朕甚愍焉。故詳延天下方聞之士,咸登諸朝。(4分)
(2)其不事學(xué)若下材,及不能通一藝,輒罷之,而請(qǐng)諸能稱(chēng)者。(4分)
14.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括太常臧、博士平等回復(fù)武帝之奏議的要點(diǎn)。(3分)


10.FM【解析】故教化之行也,建首善自京師始,繇內(nèi)及外。譯文:所以要實(shí)施教化,就要首先從京城開(kāi)始樹(shù)立榜樣,再?gòu)木┏峭茝V到地方。(斷對(duì)1處給1分,對(duì)2處給3分)
11.B【解析】《師說(shuō)》中的“傳道受業(yè)解惑”的“受業(yè)”是教授學(xué)業(yè)之意。
12.D【解析】“門(mén)第高貴者可以任郎中”錯(cuò),“高第”是“經(jīng)過(guò)考核,成績(jī)優(yōu)秀,名列前茅”之意,第,等級(jí)。
13.(1)如今禮樂(lè)被破壞廢棄了,我深感憂慮。所以普遍地邀請(qǐng)?zhí)煜缕返路秸W(xué)識(shí)廣博的人,都到朝廷來(lái)做官。(“延”“咸”各1分,大意2分)
(2)那些不努力學(xué)習(xí)或者才能低下者,和不能通曉六經(jīng)中一經(jīng)的人,就要免去其官職,并請(qǐng)奏更換以稱(chēng)職的人。(“事學(xué)”“稱(chēng)”各1分,大意2分)
14.①閘明選拔人才的意義;②提出選拔人才來(lái)京學(xué)習(xí)的具體措施;③提出任用賢才、罷黜庸才的具體標(biāo)準(zhǔn)與措施。(每點(diǎn)1分,大意對(duì)即可)

【參考譯文】
元朔五年,漢武帝下制說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)為政者應(yīng)該用禮儀教導(dǎo)百姓,用音樂(lè)感化他們。婚姻之事,乃是夫婦 間最重要的倫理關(guān)系。 如今禮樂(lè)被破壞廢棄了,我深感憂慮。 所以普遍地延請(qǐng)?zhí)煜缕返路秸W(xué)識(shí)廣博 的人,都到朝廷來(lái)做官。 應(yīng)當(dāng)命令禮官勤奮學(xué)習(xí),一起談?wù)撋逃懀嗦劜┳R(shí),舉薦遺留在野的人才,復(fù)興禮 樂(lè),以此作為天下人的表率。 太常提議,為博士配置弟子,使民間都崇尚教化,來(lái)激勵(lì)賢才。 ”于是慎重地 讓太常臧 、博士平商議后奏請(qǐng)說(shuō): “聽(tīng)說(shuō)夏、商、周三代的治國(guó)之道,是鄉(xiāng)里之間都有教育的場(chǎng)所,夏代稱(chēng) 校、殷代稱(chēng)序,周代稱(chēng)庠。 他們勉勵(lì)為善者,就讓他在朝中顯達(dá)揚(yáng)名; 懲治作惡者,就施以刑罰。 所以要實(shí) 施教化,就要首先從京城開(kāi)始樹(shù)立榜樣,再?gòu)木┏峭茝V到地方。 如今陛下已經(jīng)明示無(wú)上的恩德,放射出日 月般的光輝,它與天地相配,推本人倫關(guān)系,鼓勵(lì)學(xué)習(xí),研習(xí)禮義,崇尚教化,獎(jiǎng)勵(lì)賢才,以此來(lái)救化四方的 百姓,這就是天下太平的根源。 古代的政治教化未能遍布,禮制不完備,現(xiàn)在請(qǐng)求利用原來(lái)的學(xué)官來(lái)振 興。 請(qǐng)為博士官配置弟子五十人,免除他們的賦稅徭役。 讓太常從百姓中挑選十八歲以上儀表、行為端 正的人,充當(dāng)博士弟子。 郡、國(guó)、縣各級(jí)地方如果發(fā)現(xiàn)有愛(ài)好經(jīng)學(xué),尊敬長(zhǎng)輩上級(jí),嚴(yán)守政教,友愛(ài)鄉(xiāng)鄰,出 入言行皆不違背所學(xué)的人,縣令、侯國(guó)相、縣長(zhǎng)、縣丞要向上級(jí)郡守和諸侯王國(guó)相舉薦,郡守和諸侯王國(guó)相 認(rèn)真考察認(rèn)為可以的人,應(yīng)與上計(jì)吏一起赴京師太常處,接受和博士弟子相同的教育。 他們學(xué)滿一年都 要考試,能夠精通一門(mén)經(jīng)書(shū)以上的人,可以補(bǔ)充文學(xué)掌故的缺官; 其中成績(jī)好名次高的可以任用為郎中, 由太常造冊(cè)上奏。 如果特別優(yōu)異出眾的,可直接將其姓名向上呈報(bào)。 那些不努力學(xué)習(xí)或者才能低下者及 不能通曉一種經(jīng)書(shū)的人,就要免去其官職,并請(qǐng)奏更換以稱(chēng)職的人。 臣認(rèn)真推敲詔書(shū)和律令下達(dá)的目的, 它們闡明了天道和人道的關(guān)系,貫通了自古及今的治國(guó)義理,文辭雅正,教誨之辭含義深刻豐富,恩德十 分優(yōu)厚。 但是小官吏們見(jiàn)識(shí)淺陋,不能透徹地宣講詔書(shū)律令,無(wú)法明白地將陛下的旨意傳布曉喻天下。
現(xiàn)在要選拔研究禮制、歷史典籍的人才,任用懂得文學(xué)禮義的人為官,擢升官職滯留的人才。因此請(qǐng)求挑 選那些官秩比二百石以上的人,和百石以上能通曉一種經(jīng)學(xué)的小吏,升補(bǔ)左右內(nèi)史、大行卒史; 挑選比百 石以下的人補(bǔ)郡太守卒史: 各郡定員二人,邊郡定員一人。 優(yōu)先選用熱知經(jīng)書(shū)能大量講誦的人,若人數(shù)不 夠,就選用掌故補(bǔ)中二千石的屬吏,選用文學(xué)掌故補(bǔ)郡國(guó)的屬吏,將人員備齊。 請(qǐng)把這些記入考選學(xué)官的 法規(guī)。 其他仍依照律令。 ”武帝下制說(shuō): “可行。 ”從那以來(lái),公卿大夫和一般官吏中就有了很多文質(zhì)彬彬的 儒生。



相關(guān)閱讀
1 亮答曰:自董卓已來(lái),豪杰并起 閱讀答案-2019年中考文言文

亮答曰:自董卓已來(lái),豪杰并起,跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹,則名微而眾寡,然操遂能克紹,以弱為強(qiáng)者,非惟天時(shí),抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾,挾天子而令諸侯,此誠(chéng) 【查看全文】

2 醒心亭記閱讀答案與翻譯-曾鞏

醒心亭記 曾鞏 ①滁州之西南,泉水之涯,歐陽(yáng)公作州之二年,構(gòu)亭曰豐樂(lè),自為記,以見(jiàn)其名義。既又直豐樂(lè)之東,幾百步,得山之高,構(gòu)亭曰醒心,使鞏記之。 ②凡公與州賓客者游 【查看全文】

3 圬之為技,賤且勞者也閱讀答案與翻譯-《昌黎先生集》

圬①之為技,賤且勞者也。有業(yè)之,其色若自得者。聽(tīng)其言,約而盡。問(wèn)之,王其姓,承福其名。世為京兆長(zhǎng)安農(nóng)夫。天寶之亂,發(fā)人為兵,持弓矢十三年。有官勛,棄之來(lái)歸。喪其土 【查看全文】

4 留耕堂記閱讀答案與翻譯-(宋)葉適,但存方寸地,留與子孫耕

留耕堂記 (宋)葉適 ①但存方寸地,留與子孫耕。余孩稚時(shí),聞田野傳誦,已識(shí)其趣;出游四方,所至閭巷無(wú)不道此相訓(xùn)切。今葛君自得遂取□名堂,蓋其詞意質(zhì)而勸戒深,殆非文于言 【查看全文】

5 勞于讀書(shū)逸于作文原文_文言文勞于讀書(shū)逸于作文

文言文《勞于讀書(shū)逸于作文》選自初中文言文大全,其古詩(shī)原文如下: 【原文】 讀書(shū)如同銷(xiāo)銅,聚銅入爐,大鞴扇之,不銷(xiāo)不止,極用費(fèi)力。作文如鑄器,銅既銷(xiāo)矣,隨模鑄器,一冶 【查看全文】

6 六一泉銘并序閱讀答案-蘇軾

六一泉銘并敘 [北宋] 蘇軾 予昔通守錢(qián)塘①,見(jiàn)公②于汝陰而南,公曰:西湖僧惠勤③甚文,而長(zhǎng)于詩(shī)。吾昔為《山中樂(lè)》三章以贈(zèng)之。予到官三日,訪勤于孤山之下,抵掌④而論人物, 【查看全文】

欄目導(dǎo)航