[清]魏禧
季子禮，既倦于游，南極瓊海，北抵燕，于是作屋于勺庭之左肩，曰：“此真吾廬矣！”名曰吾廬。
方季子之南游也，驅車瘴癩①之鄉，蹈不測之波，去朋友，獨身無所事事，而之瓊海，至則颶風夜發屋②，臥星露之下。兵變者再，索人而殺之，金鐵鳴于堂戶，尸交于衢③，流血溝瀆④。客或以聞諸家。家人憂恐泣下，余談笑飲食自若也。
客有讓余者曰：“子之兄弟一身矣，又唯子言之從。今季子好舉債游，往往無故沖危難，冒險阻，而子不禁，何也？”余笑曰：“吾固知季子之無死也。吾之視季之舉債冒險危而游，與舉債而飾其廬，一也。且夫人各以得行其志⑤為適⑥。終身守閨門之內，蓋井而觀，腰舟而渡⑦，遇三尺之溝，則色變不敢跳越，若是者，吾不強之適江湖。好極山川之奇，求朋友，攬風土之變，視客死如家，死亂如死病，江湖之死如衽⑧席，若是者，吾不強使守其家。孔子曰：‘志士不忘在溝壑⑨。’夫若是者，吾所不能而子弟能之，其志且樂為之，而吾何暇禁！”
廬既成，易堂諸子⑩，自伯兄而下皆有詩，四方之士聞者，咸以詩來會，而余為之記。
（節選自道光刻本《易堂九子文鈔·魏叔子文鈔》，有刪改）
【注】①瘴癩：我國南方濕熱，山林間蒸發之煙氣，使人致病，故有此稱。②發屋：揭去屋頂。③衢，大道。④溝瀆：猶“溝壑”，山野溪谷。⑤得行其志：做志愿要做的事。⑥適：適意。⑦腰舟而渡：腰間系著葫蘆渡水。⑧衽（rèn）：指家中床席。⑨志士不忘在溝壑：守義的窮士，是連死在溝壑間也是毫無顧慮的。⑩易堂諸子：作者與魏祥、魏禮，及李騰蛟、丘維屏、彭任等人，在翠微峰建立學舍，講學論文，號易堂。
8. 請用斜線（∕）標出下面句子的朗讀停頓（共兩處）。
吾 固 知 季 子 之 無 死 也
9. 請寫出下列句子中加點詞的意思。
（1）南極瓊海（ ）
（2）夫若是者（ ）
（3）益憂恐（ ）
（4）廬既成（ ）
10. 請用現代漢語寫出文中畫線句的意思。
客或以聞諸家，家人憂恐泣下，余談笑飲食自若也。
11. 請用原文內容回答下列問題。
（1）季子的行為讓人難以理解，如“至則颶風夜發屋，臥星露之下”“無故沖危難，冒險阻”等，雖未被理解，但足見季子有“______”的精神品質。
（2）作者借為其弟魏禮筑吾廬作記，寫魏禮之為人，突出魏禮冒險危而遠游的性情，揭示了“______”這一主旨。
12. 通讀全文，說說你從文中獲得了怎樣的啟示。
【答案】8. 吾∕固知∕季子之無死也
9. (1). （1）到，到達 (2). （2）這樣 (3). （3）更加 (4). （4）已經，以后
10. 有的人把消息告訴家里，家里人嚇得哭了，我卻象平日一樣談笑吃喝。
11. (1). （1）志士不忘在溝壑 (2). （2）人各以得行其志為適
12. 啟示：（1）艱險的環境，能夠鍛煉人的才能，使人成為有用之材。（2）一個人最重要的是應該有自己抱負，并且以實現自己的目標為志趣。
【解析】
【8題詳解】
本題考查劃分句子結構。劃分句子的朗讀節奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開；（2）有些古今異義詞朗讀時要分開；（3）主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間，一般要停頓；（4）需要著重強調的地方，一般要停頓；（5）省略句中省略的地方一般要停頓；（6）句首語氣詞之后要要停頓；并列短語間要略作停頓；句末語氣詞前，要停頓。根據句意：我原知季子是不會死的呀！故句子劃分為：吾∕固知∕季子之無死也。
【9題詳解】
考查文言實詞。先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，益：更加。是：這樣。
【10題詳解】
本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。重點詞語：或：有人。若：像。
【11題詳解】
考查對人物形象的理解。“吾之視季子之舉債冒險危而游，與舉債而飾其廬，一也”一句可以看出。季子在“斗絕之山”建“華屋”的舉動，也證明了“志士不忘在溝壑”“人各以得行其志為適”的精神猶存。
【12題詳解】
這是一種主觀性較強題目。學生能談出自己對文章內容、主旨的主觀感受、領悟或情感的體驗，或談由選文引發的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。如，只有通過艱險的環境來鍛煉，才能成為有用之材，不能“終身守閨門之內”，作“遇三尺之溝，則色變不敢跳越”的懦夫。這對我們今天仍有啟示作用。
譯文
季子魏禮，已經對四方飄游的生活感到厭倦了：他曾經南面直到海南島，北面到河北一帶，于是筑屋于勺庭的左角，說：“這才真是我安身的地方了！”便名為“吾廬”。
吾廬在翠微峰上位址最高，群山圍繞著它，高高低低的田地，交錯其下，極目四望，大約有幾十里，所以要比勺庭幽美。
他又順應地勢，將小徑折成三段。松聲迎風鳴于屋上，桃、李、梅、梨、梧桐、桂、辛夷這些花葉，掩映于徑下，用曲直不一的木條做成欄桿，涂上了蚌殼灰，它的光澤便閃爍在林木之間了。
有人說：“筑屋于陡峭的山上，只要能遮蔽風雨就夠了，季子卻借債來布置，實在不值得。”也有人說：“大概季子的意志有些衰頹了吧，因而想過過安逸的生活。”
當季子南游的時候，車子奔馳在瘴氣郁結的異鄉，身冒不測的風險，遠離朋友，獨個兒無所作為，就此前往海南島。到了那里，一夜之間大海風便將房屋吹毀，只得躺在露天之下。又碰到兩次兵變，老百姓被亂兵搜尋到就遭殺害，刀劍之聲響徹門庭，尸體堆積在大街上，鮮血流注于溝道。有的人把消息告訴家里，家里人嚇得哭了，我卻象平日一樣談笑吃喝。后來他又北游山東，恰巧逢到大荒年，災民成群結隊，煮人肉充饑。千里之內，連草根樹皮都食盡了，家里人聽到后，更加害怕，可是季子竟然還能到達河北。
有人責備我說：“您和季子是同胞兄弟，他又事事都聽您的話，現在季子喜歡借債遠游，常常受到意外的災難，您為什么不加阻止？”我笑著說：“我原知季子是不會死的呀！我看季子的借債冒險而遠游，和他的借債布置屋子是一樣道理；而且人都以能實現自己志愿為舒暢。如果他只想畢生終老于內室之中，連走一步路也瞻前顧后、似進非進，蓋上井蓋才敢看井，系著腰舟才肯渡水，一見三尺寬的溝，立即大驚失色不敢跳越，象這樣的人，我決不會強使他到江湖之上。反之，如果性喜縱情于奇山異水，尋訪良朋好友，吸取各地不同的風土人情，把死在外地看作死在家里，死在變亂中看作死于疾病，死在江湖間看作死在床席上一樣，象這樣的人，我決不會強使他坐守在家里。孔子說：‘有志氣的人是連死在山溝里也毫不顧慮的。’象這樣的行動，我自己雖然做不到而子弟們卻能做到，并且正是出于他們的志趣樂于做去，我連贊成都來不及怎么還能阻止呢？”
季子還對我說過：渡海時同船的人都被風浪顛簸得頭暈心驚不敢起床，唯有他起而賞覽海上月色，還作了一首《乘月渡海歌》。兵變時，他也鎮定地閉門而坐，作了三十首《海南道中詩》。我聽了，便暗笑自己幸虧沒有象家里人那樣嚇得哭泣。
吾廬筑成后，易堂的各位人士，從我大哥以下都寫詩紀念，各地文士得知后，也都以詩篇來聚會，我就寫了這篇《吾廬記》。
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