(節(jié)選自《戰(zhàn)國策·齊策一》)
[注]①靖郭君:田嬰,齊威王少子,齊宣王異母弟,孟嘗君田文之父。“靖郭”是封邑,指古薛城。②昭陽:楚國令尹。
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)
A.靖郭君曰/王之不說/嬰甚公往/必得死焉/齊貌辨曰/固不求生也/請必行/靖郭君不能止
B.靖郭君曰/王之不說/嬰甚公往/必得死焉/齊貌辨曰/固不求生也/請必行靖郭君/不能止
C.靖郭君曰/王之不說嬰甚/公往/必得死焉/齊貌辨曰/固不求生也/請必行/靖郭君不能止
D.靖郭君曰/王之不說嬰甚/公往/必得死焉/齊貌辨曰/固不求生也/請必行靖郭君/不能止
11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)
A.“靖郭君善齊貌辨”與“素善留侯張良”(《鴻門宴》)兩句中的“善”字含義相同。
B.“威王薨”中的“薨”字與“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”(《出師表》)的“崩殂”互換,不影響表達(dá)。
C.“且先王之廟在薛”與“莊宗受而藏之于廟”(《五代史伶官傳序》)兩句中的“廟”字含義相同。
D.“動于顏色”與“顏色憔悴”(《屈原列傳》)兩句中的“顏色”含義相同。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(3分)
A.齊貌辨雖然有缺點,很多人都不喜歡他,但在關(guān)鍵時刻能挺身而出,救人于危難。
B.齊貌辨面對齊宣王的譏諷,從容不迫,講述了靖郭君的兩件往事,便打動了齊宣王。
C.靖郭君不惜門客們不滿而離去,甚至不聽兒子孟嘗君的勸告,對齊貌辨優(yōu)待有加。
D.靖郭君審時度勢,從薛地回到都城后,韜光養(yǎng)晦,謝絕了齊宣王請他任國相的好意。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)太子相不仁,不若廢太子,更立衛(wèi)姬嬰兒郊師。
(2)能自知人,故人非之不為沮。
14.靖郭君“衣威王之衣冠,帶其劍”有何用意?(3分)
答
10.C
11.B 【薨,諸侯或有爵位的大官死亡/崩(崩殂);帝王死亡。】
12.D 【原文有“不得已而受”的表述】
13.【(1)太子的面相看起來不仁義,不如把太子廢掉,改立衛(wèi)姬的兒子郊師為太子。得分點:“相”,面相;“不若”,不如;“更”,改;句意。(4分)
(2)自己能夠了解別人,所以即使有人非議那個人,他也不會停止自己的行動。得分點:“知”,了解;“非”,非議;“沮”,停止;句意。(4分)】
14.【①表明自己是齊威王的兒子、齊宣王的兄弟。②表明自己將保衛(wèi)國家土地。③以此來打動齊宣王。(答對1點得1分,答對2點得3分。)】
【參考譯文】
靖郭君與門客齊貌辨交好。齊貌辨為人有不少毛病,門客們都討厭他。士尉為此勸說靖郭君不要親近齊貌辨,靖郭君沒有聽從,士尉告辭離開了。孟嘗君也私下勸說靖郭君不要親近齊貌辨,靖郭君非常生氣地說:“即使趕走你們這些人,毀掉我整個家業(yè),如果能讓齊貌辨滿意,我會毫不推辭地去做。”于是靖郭君讓齊貌辨住上等的客舍,派長子去給他駕車,早晚給他進(jìn)獻(xiàn)美食。幾年以后,齊威王駕崩,齊宣王即位。靖郭君與齊宣王不合,離開都城到自己的封土薛地,和齊貌辨一起居住在薛地。沒過多久,齊貌辨辭別靖郭君,請求回都城去拜見齊宣王。靖郭君說:“君王非常討厭我,你前去拜見他,必定會被處死。”齊貌辨說:“我根本就不想活,請一定允許我去。”靖郭君無法阻止他。齊貌辨到達(dá)齊國都城,齊宣王聽說后,滿腹怒氣地等著他。齊貌辨拜見齊宣王,齊宣王說:“你是靖郭君言聽計從且寵愛的人吧!”齊貌辨回答說:“靖郭君寵愛我,卻沒有言聽計從。當(dāng)君王正做太子時,我對靖郭君說:‘太子的面相看起來不仁義,不如把太子廢掉,改立衛(wèi)姬的兒子郊師為太子。’靖郭君哭著對我說:‘不可以,我不忍心這樣做。’靖郭君如果聽我的話去做,一定不會有今天這樣的禍患。這是第一件事。靖郭君到了薛地,楚國令尹昭陽要用幾倍的土地來換薛地,我又對靖郭君說:‘一定要接受這個請求。’靖郭君說:‘從先王那里接受薛地,雖然與后王關(guān)系不好,(如果把薛地交換出去)將來死后我如何向先王交代呢?況且先王的宗廟就在薛地,我怎么能把先王的宗廟交給楚國啊!’又不肯聽從我的。這是第二件事。”齊宣王聽了不禁長聲嘆息,變了臉色,說:“靖郭君對我的感情竟然深到這種程度!我太年輕了,很不了解這些事情。你愿意替我把靖郭君請回來嗎?”齊貌辨回答說:“遵命。”靖郭君穿戴上齊威王賜給的衣服帽子,佩戴齊威王賜給的寶劍,齊宣王親自到郊外迎接靖郭君,望著他哭泣。靖郭君到了朝廷,齊宣王就請他做國相。靖郭君推辭,不得已才接受了。七天以后,以有病為名,堅決要求辭職。靖郭君辭職沒有被允許,三天以后齊宣王才答應(yīng)了他的要求。在當(dāng)時,靖郭君可以說是有知人之明。自己能夠了解別人,所以即使有人非議那個人,他也不會停止自己的行為。這也就是齊貌辨置生死于度外、樂于解除憂患、急于救人危難的原因。
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