前宋劉義慶撰《世說新語》，專羅晉事，而映帶漢魏間十?dāng)?shù)人，門戶自開，科條另定。其中頓置不安，征傳未的，吾不能為之諱;然而小摘短拈，冷提忙點(diǎn)，每奏一語，幾欲起王、謝、桓、劉諸人之骨，一一呵活眼前而毫無追憾者。又說中本一俗語，經(jīng)之即文;本一淺語，經(jīng)之即蓄;本一嫩語，經(jīng)之即辣。蓋其牙室利靈，筆顛老秀，得晉人之意于言前，而因得晉人之言于舌外，此小史中之徐夫人也【2】。嗣后孝標(biāo)【3】劻注，時或以《經(jīng)》配《左》，而博贍有功;須溪貢評，亦或以郭解《莊》，而雅韻獨(dú)妙。義慶之事，于此乎畢矣。
自弇州伯仲【4】補(bǔ)批以來，欲極玄暢，而續(xù)尾漸長，效顰漸失，《新語》遂不能自主。海陽張遠(yuǎn)文氏得善本于江陵陳元植家，悉發(fā)辰翁之隱，黜陟諸公，揀披各語，注但取其疏惑，評則賞其傳神，義慶幾絕而復(fù)壽者，遠(yuǎn)文之力也。而《新語》之事，又于此乎畢矣。
嗟乎，蘭苕翡翠，雖不似碧海之鯤鯨，然而明脂大肉，食三日定當(dāng)厭去，若見珍錯小品，則啖之惟恐其不繼也。此書泥沙既盡，清味自悠，日以之佐《史》《漢》炙可也。
(取材于王思任《<世說新語>序》)
注釋:【1】《瀛洲學(xué)士圖》:唐代畫家閻立本的畫作，描繪了盛唐十八學(xué)士的形象。【2】徐夫人:戰(zhàn)國時善作匕首的匠人。【3】本句中:孝標(biāo)，即南朝梁文學(xué)家劉孝標(biāo)。須溪，即宋末文學(xué)家劉辰翁。郭，即晉代玄學(xué)家郭象。《經(jīng)》，指《春秋》;《左》指《左傳》;《莊》指《莊子》。【4】弇州伯仲，即明代文學(xué)家王世貞兄弟。
7. 下列各組語句中加點(diǎn)詞語的意思，相同的一組是（3分）
A. 而映帶漢魏間十?dāng)?shù)人又有清流激湍，映帶左右
B. 其中頓置不安不患貧而患不安
C. 筆顛老秀顛沛流離
D. 揀披各語披沙揀金
8. 下列各組語句中加點(diǎn)的詞，意義、用法都不相同的一組是（3分）
A. 而神情意態(tài)，十八人不甚分別今人有大功而擊之，不義也
B. 吾不能為之諱蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)
C. 蓋其牙室利靈蓋追先帝之殊遇
D. 注但取其疏惑但以劉日薄西山，氣息奄奄
9.下列對文中語句含義的解說，不正確的一項(xiàng)是((3分)
A.如工作《瀛洲學(xué)士圖》
—形容晉代正史記錄人物，像工匠仿畫的《瀛洲學(xué)士圖》，呆板無味，缺少風(fēng)采。
B.此小史中之徐夫人也
—贊嘆《世說新語》在雜述野史中是如同徐夫人的匕首一樣犀利、傳神的作品。
C.而續(xù)尾漸長，效顰漸失
—批評王世貞兄弟的補(bǔ)批，如狗尾續(xù)貂、東施效顰，讓《世說新語》魅力漸失。
D.此書泥沙既盡
—形容經(jīng)過后人刪補(bǔ)的《世說新語》，其內(nèi)容如泥沙俱下一般，精華糟粕同在。
10.文中作者說“義慶之事，于此乎畢矣”，是對劉孝標(biāo)、劉辰翁評注《世說新語》的肯定，請根據(jù)原文，用自己的話概括作者肯定的原因。(4分)
11.自《世說新語》問世以來，歷代文人多從人物刻畫、情節(jié)設(shè)計等角度對其進(jìn)行評點(diǎn)，請你也任選一個角度為下面這則故事寫一段評點(diǎn)文字。(6分)
桓溫伏甲設(shè)饌，廣延朝士，因此欲誅謝安、王坦之。王甚遽，問謝曰:“當(dāng)作何計?”謝神意不變，謂王曰:“晉祚存亡，在此一行。”相與俱前。王之恐狀，轉(zhuǎn)見于色;謝之寬容，愈表于貌。謝望階趨席，仿作洛生詠，諷“浩浩洪流”。桓憚其曠遠(yuǎn)，乃趣解兵。王、謝舊齊名，于此始判優(yōu)劣。
(《世說新語·雅量》)
答
7.（3分）D
8.（3分）B
9.（3分）D
10.（4分）參考答案：
劉孝標(biāo)：注釋內(nèi)容豐富，十分有用。
劉辰翁：評論文雅有韻致，見解獨(dú)到精妙。
【評分標(biāo)準(zhǔn)】每條2分。概括不完整酌情扣分。
11.（6分）答案要點(diǎn)：
從人物刻畫的角度，可以從正面描寫、側(cè)面描寫、細(xì)節(jié)描寫及對比描寫等方面，結(jié)合內(nèi)容，對人物做出評價。
從情節(jié)設(shè)計的角度，可以從雖篇幅短小但情節(jié)完整，開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局情節(jié)起伏跌宕等方面，結(jié)合內(nèi)容，分析其效果。
答案示例：
本則故事塑造了謝安的形象，從語言、動作、神態(tài)等多方面對其進(jìn)行細(xì)致傳神的刻畫。謝安在危機(jī)前從容諷詠，大義凜然，其鎮(zhèn)定的神色、堅定的語言，如在讀者眼前耳畔。描寫看似信手拈來，而人物風(fēng)骨氣度畢現(xiàn)。同時，作者又善用對比手法，王謝二人本齊名，在危機(jī)面前，驚惶失措、面露恐狀的王坦之，與震攝桓溫、化解晉室危機(jī)的謝安，形成鮮明對比，越發(fā)襯托出謝安的從容、淡定、睿智，展示了其過人的膽識與氣度。
【評分標(biāo)準(zhǔn)】圍繞所選角度進(jìn)行分析，2分；結(jié)合文段相關(guān)內(nèi)容，1分；對文段內(nèi)容做出評價，2分；語言表達(dá)體現(xiàn)“評點(diǎn)”特點(diǎn)，1分。言之成理即可。選擇其他角度，言之成理亦可。
文言文譯文
讀過《史記》之后，也許再創(chuàng)作《漢書》就覺得難了；而讀過《漢書》之后，恐怕就不愿意再讀其他的史書了。今古風(fēng)流，只有晉代，等到去讀晉代的正史時，卻感到死板冗長乏味，就像工匠仿作的《瀛洲學(xué)士圖》，每個人面部都很豐腴，雖大約有些年齡老少的分別，但他們的神情意態(tài)，十八個人卻沒有多大的不同。
南北朝宋劉義慶撰寫的《世說新語》，專門搜羅晉代人的軼事，并且連帶著寫到了漢魏間十幾個人的事跡。自開門戶，另外設(shè)定寫作的體例、方法。其中有些條目歸類不夠恰當(dāng)，征引、解說不夠準(zhǔn)確，這些內(nèi)容我當(dāng)然不能替他掩飾。然而書中作者順手拈來，隨意評點(diǎn)，每每在只言片語之間，便活畫出王、謝、桓、劉這些晉代名士的風(fēng)骨、神態(tài)來，仿佛把他們活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在讀者面前，而絲毫沒有讓人覺得有遺憾的地方。再者，書中本是一句俗語，經(jīng)作者表達(dá)出來就顯得文雅；本是一句淺顯的話，經(jīng)作者表達(dá)出來就有了意蘊(yùn)；本是一句稚嫩的話，經(jīng)作者表達(dá)出來就成為老辣之言。大概是因?yàn)樽髡哒Z言犀利、靈巧，筆尖文字老到、雋秀，在寫作之前已盡得晉人的意趣，因而能充分表現(xiàn)出晉人的語言情趣,這本書真是雜述野史中如徐夫人的匕首那樣犀利、靈巧的傳神之作。隨后有劉孝標(biāo)為之作注，當(dāng)人有人認(rèn)為他的注解就像《左傳》為《春秋》作解釋一樣，注釋內(nèi)容豐富，十分有用；劉辰翁為《世說新語》作評，也有人認(rèn)為像郭象注釋《莊子》一樣，評論文雅，獨(dú)具韻致。劉義慶的這部著作，到此時已經(jīng)很完滿了。
自從弇州王世貞兄弟補(bǔ)批《世說新語》以來，人們想窮極此書的玄妙之處，但是像東施效顰一樣的續(xù)貂之作越來越多，使《世說新語》漸失原有的魅力，失去了原來的面目。海陽張遠(yuǎn)文在江陵陳元植家得到了《世說新語》善本，便盡現(xiàn)劉辰翁評語的深意，評價《世說新語》諸評注家的高下，從大量評語中挑選精華，只是挑選疑惑之處加以注解，選取傳神的評語加以賞析，使幾乎窒息的劉義慶又蘇醒過來，這是張遠(yuǎn)文的功勞。有關(guān)《世說新語》一書的事,至此又圓滿無憾了。
哎!蘭苕翡翠，雖然不如碧海鯤鯨那樣有氣勢，然而那肥脂大肉，吃上三天必定會饜足而棄去。若是見了精美珍稀的小菜，吃起來就總怕這樣的美味不能延續(xù)。這本書中的泥沙既已除盡，其清幽的韻味自然會悠悠而出。每天用它配合著《史記》《漢書》那樣的盛饌一起品味，濃淡最為相宜。
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