曰：“王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓殍而不知發(fā)；人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也。’王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉。”
（節(jié)選自《寡人之于國(guó)也》）
（1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是  
A．則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也       無(wú)：同“勿”，不要
B．養(yǎng)生喪死無(wú)憾       喪：為……辦喪事
C．申之以孝悌之義       申：反復(fù)陳述
D．涂有餓殍而不知發(fā)       發(fā)：分發(fā)糧食
（2）下列對(duì)文段的理解，不正確的一項(xiàng)是  
A．孟子從反面闡釋他的治國(guó)之道，宣講“民本”“仁政”的思想，陳述“民加多”的措施、道理與應(yīng)持的態(tài)度。
B．孟子采用排比的手法，給渴望民眾擁戴的梁惠王描繪出“仁政”之后百姓安居殷富的景象，促使他實(shí)行“仁政”。
C．孟子運(yùn)用比喻論證，對(duì)梁惠王進(jìn)行旁敲側(cè)擊，并指出統(tǒng)治者實(shí)行“王道”時(shí)所應(yīng)該秉持的正確態(tài)度。
D．孟子說(shuō)理環(huán)環(huán)相扣，說(shuō)理邏輯明晰，氣勢(shì)逼人。選段結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，論證嚴(yán)密，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力。

答
（1）D．發(fā)：打開糧倉(cāng)。譯文：道路上有餓死的人，不知道開倉(cāng)賑濟(jì)。
（2）A．孟子從正面闡釋他的治國(guó)之道，是直接闡述，而非“反面”。

參考譯文：
      孟子說(shuō)：“大王如果懂得這個(gè)道理，就不要指望自己的百姓比鄰國(guó)多了。不耽誤農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)，糧食就會(huì)吃不完。密網(wǎng)不下到池塘里，魚鱉之類的水產(chǎn)就會(huì)吃不完。按一定的季節(jié)入山伐木，木材就會(huì)用不完。糧食和水產(chǎn)吃不完，木材用不完，這就使百姓對(duì)生養(yǎng)死葬沒(méi)有什么不滿了。百姓對(duì)生養(yǎng)死葬沒(méi)有什么不滿，這是王道的開端。“五畝大的住宅場(chǎng)地，種上桑樹，五十歲的人就可以穿絲織品了。雞、豬、狗的畜養(yǎng)，不要耽誤它們的繁殖時(shí)機(jī)，七十歲的人就可以吃肉食了。百畝大的田地，不要耽誤它的耕作時(shí)節(jié)，數(shù)口之家就可以不受饑餓了。認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把尊敬父母、敬愛兄長(zhǎng)的道理反復(fù)講給百姓聽，須發(fā)花白的老人就不會(huì)背負(fù)或頭頂重物在路上行走了。七十歲的人能夠穿上絲織品、吃上肉食，百姓沒(méi)有挨餓受凍的，做到了這些而不能統(tǒng)一天下稱王的還從未有過(guò)。“豬狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有餓死的人，不知道開倉(cāng)賑濟(jì)。百姓死了，就說(shuō)：‘這不是我的過(guò)錯(cuò)，是因?yàn)槟隁q不好。’這種說(shuō)法與拿刀把人殺死后，說(shuō)‘殺死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要?dú)w罪于年成，那么天下的百姓都會(huì)來(lái)歸順了。”

相關(guān)閱讀
1 虎求百獸而食之原文_文言文虎求百獸而食之翻譯賞析

文言文《虎求百獸而食之》選自初中文言文大全，其古詩(shī)原文如下： 【原文】 虎求百獸而食之，得狐。狐曰：子無(wú)敢食我也！ 天帝使我長(zhǎng)百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不 【查看全文】

2 歸鉞，早喪母，父娶后妻閱讀答案與原文翻譯

歸鉞①，早喪母，父娶后妻，生子，由是失愛。家貧，母即喋喋②罪過(guò)鉞，父大怒逐之。鉞數(shù)③困，匍匐道中。比歸，母又復(fù)杖之，屢瀕于死。鉞依依④戶外，俯首竊⑤淚下，族人莫不 【查看全文】

3 王履吉墓志銘閱讀答案-文征明

王履吉墓志銘 文征明 嗚呼悲哉!王君已矣，不可作矣!君文學(xué)藝能，卓然名家，而出其緒余，為明經(jīng)試策，宏博奇麗，獨(dú)得肯綮，御史按試，輒褒然舉首，一時(shí)聲稱甚藉，隱為三吳之望。 【查看全文】

4 【甲】晉太元中【乙】先生不知何許人也閱讀答案與翻譯-

【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小 【查看全文】

5 蕭望之傳原文_文言文蕭望之傳翻譯賞析

文言文《蕭望之傳》出自欄目《文言文大全》，其詩(shī)文如下： 【原文】 蕭望之字長(zhǎng)倩，東海蘭陵人也，好學(xué)，治《齊詩(shī)》，京師諸儒稱述焉。是時(shí)，大將軍霍光秉政，長(zhǎng)史丙吉薦儒生 【查看全文】

6 江淹字文通，濟(jì)陽(yáng)考城人也閱讀答案與翻譯

江淹宇文通，濟(jì)陽(yáng)考城人也。少孤貧好學(xué)，沉靖少交游。起家南徐州從事，轉(zhuǎn)奉朝請(qǐng)。尋舉南徐州秀才，對(duì)策上第，轉(zhuǎn)巴陵王國(guó)左常侍。景素為荊州，淹從之鎮(zhèn)。少帝即位，多失德。景 【查看全文】