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癸丑之三月晦,自寧海出西門閱讀答案與翻譯-

發布時間: 2022-01-21
癸丑之三月晦,自寧海出西門。云散日朗,人意山光,俱有喜態。三十里,至梁隍山,遂止宿。
四月初一日,早雨。行十五里,路有歧,馬首西向天臺,天色漸霽。又十里,抵松門嶺,山峻路滑,舍騎步行。自奉化來,雖越嶺數重,皆循山麓;至此迂回臨陟,俱在山脊。而雨后新霽,泉聲山色,往復創變,翠叢中山鵑映發,令人攀歷忘苦。
又十五里,飯于筋竹庵。適有國清僧云峰同飯言此抵石梁山險路長行李不便不若以輕裝往而重擔向國清相待 余然之,令擔夫隨云峰往國清寺,余與蓮舟上人就石梁道。行五里,過筋竹嶺。嶺旁多短松,老干屈曲,根葉蒼秀,俱吾閶門①盆中物也。又三十余里,抵彌陀庵。上下高嶺,深山荒寂,泉轟風動,旅人絕跡。路荒且長,庵在萬山坳中,適當其半,可飯可宿。
初二日,雨始止。遂越潦攀嶺,溪石漸幽。二十里,暮抵天封寺。臥念晨上峰頂,以朗霽為緣,蓋連日晚霽,并無曉晴。及五更夢中,聞明星滿天,喜不成寐。
翌日,晨起,果日光燁燁,決策向頂。上數里,至華頂庵。又三里,將近頂,為太白堂,俱無可觀。復循路,登絕頂。荒草靡靡,山高風冽,草上結霜高寸許,而四山回映,琪花玉樹,玲瓏彌望。嶺角山花盛開,頂上反不吐色,蓋為高寒所勒耳。仍下華頂庵,過池邊小橋,越三嶺。溪回山合,木石森麗,一轉一奇,殊慊②所望。
越一嶺,沿澗八九里,水瀑從石門瀉下,旋轉三曲。上層為斷橋,兩石斜合,水碎進石間,匯轉入潭。中層兩石對峙如門,水為門束,勢甚怒。下層潭口頗闊,瀉處如閾,水從坳中斜下。三級俱高數丈,各極神奇。但循級而下,宛轉處為曲所遮,不能一望盡收。
暝色四下,始返。停足仙筏橋,觀石梁臥虹,飛瀑噴雪,幾不欲臥。
(節選自《徐霞客游記·游天臺山》)
【注】①閶門:地名。②慊(qiè):滿足。
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)
A.適有國清僧/云峰同飯/言此抵石梁山/險路長行李不便/不若以輕裝/往而重/擔向國清相待/
B.適有國清僧云峰同飯/言此抵石梁山/險路長/行李不便/不若以輕裝往而重/擔向國清相待/
C.適有國清僧/云峰同飯言此/抵石梁/山險路長/行李不便不若以輕裝往/而重擔向國清相待/
D.適有國清僧云峰同飯/言此抵石梁/山險路長/行李不便/不若以輕裝往/而重擔向國清相待/
11.下列對文中加點的詞語相關內容的解說,不正確的一項是(3分)
A.癸丑、晦,與《登泰山記》中的“戊申、晦”一樣,分別是指月、日。
B.寺,指教授佛法之地,和尚居住、研修之所,與下文中的“庵”有所不同。
C.上人,指道德高尚或居于上位的人,佛教則用以稱德智善行的人。
D.五更,也稱“五鼓”,古人記錄夜晚時段的名稱,用擊鼓或打更來報時。
12.下列對原文有關內容的概述,不正確的一項是(3分)
A.松門嶺如分界點,先前都是順著山麓行走,從這里往上則要沿山脊攀行,山勢險峻而路滑。
B.初一這天,先雨后晴,行程較長,作者細致描述了國清寺、筋竹嶺、彌陀庵等處秀麗的風景。
C.“草上結霜高寸許,而四山回映”有似“蒼山負雪,明燭天南”之景,日光反射,景色卓異。
D.作者在下山的途中,看到了經過三道彎曲、回旋流轉的飛瀑奇景,駐足其間,流連忘返。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)
(1)路荒且長,庵在萬山坳中,適當其半,可飯可宿。
(2)中層兩石對峙如門,水為門束,勢甚怒。
14.李白說“天臺四萬八千丈”,但在徐霞客的筆下,天臺山卻另有特點。請你結合文本作簡要概括。(3分)
 

10.D(適有國清僧云峰同飯,言此抵石梁,山險路長,行李不便,不若以輕裝往,而重擔向國清相待。)
11.A(《登泰山記》中的“戊申、晦”分別指月、日,而文中“癸丑之三月”的“癸丑”明顯指年)
12.B(文中沒有描寫國清寺的風景)
13.(1)山路荒僻而幽長,彌陀庵坐落在群山間的低地上,恰巧處在山路的中途,可以在庵中吃飯或住宿。(4分,“荒”“當”“飯”各1分,句意1分)
(2)中間一層有兩塊巨石對峙著,好像一道門,溪水受到石門的約束,勢頭非常洶涌。(4分,“為”“束”“怒”各1分,句意1分)
14.①山路曲折而難行;②山上天氣陰晴多變;③木石秀麗,草荒山幽,景色多樣而新異;④宗教文化氣息濃郁,寺庵較多。(3分,每點1分,答對任意三點即可。如有其他答案,如“雨多、泉水多”等,只要切合文本實際,也可酌情給分)


參考譯文:
癸丑年三月月底這一天,我從寧海縣城西門出城。天空陰云盡散,陽光明媚,人的心情、山中的景物,都有喜悅之態。走過三十里路,到達梁煌山,于是在這里住下。
四月初一日,早上一直下雨。前行十五里,路有了岔道,勒馬向西朝天臺山進發,天色逐漸轉睛。又走了十里路,抵達松門嶺下。山勢險峻而路上濕滑,于是舍棄騎馬,步行前進。從奉化來的道路,雖然經過數重山嶺,都是順著山麓行走;到這里后,無論迂回、曲折或臨水、登高,都是在大山脊上面。雨后新晴,山中叮咚的流泉、秀美的山色隨處可見,并反復地變化出新的景觀,綠樹叢中怒放的杜鵑花掩映開放,令人忘卻了攀登跋涉的辛苦。
又前行十五里路,在筋竹庵里用飯。恰好有國清寺僧人云峰一同吃飯,他說由從這條路到石梁,山險嶺峻,路途漫長,攜帶行李很不方便,不如輕裝前往,而讓擔夫將重行李先擔去國清寺等待。我同意他的建議,讓擔夫挑著行李隨云峰先去國清寺,我則與蓮舟上人一起從石梁道上動身前行。走過五里路,翻越過筋竹嶺。山嶺近旁很多矮粗的松樹,老樹干彎彎曲曲,松根蒼青,松葉秀綠,都像我們閶門人家盆景中栽種的松樹。又走了三十多里,才抵達彌陀庵。一路上在高峻的山嶺里上上下下,深山里很荒涼寂靜。泉水轟鳴,山風勁吹,山路上沒有來旅行的人。彌陀庵坐落在群山間的低地上,山路荒僻而幽長,彌陀庵恰巧處在山路的中途,可以在庵中吃飯或住宿。
初二日,吃完飯后,雨才停止。于是越過路上的積水,攀登山嶺,溪流、山巖越來越顯得清幽。走完二十里路,傍晚時抵達天封寺。睡覺時想到明晨攀登峰頂的事,如果雨停天朗則算有緣分登頂,但連日來都是晚上雨后轉晴,沒有一天是早上晴天的。等到五更夢中,聽喊滿天都是明亮的星星,高興得再也無法入睡。
第二天,清晨起床,果然見陽光如火光一般閃耀,于是決定向山頂進發。向上攀爬數里,到達華頂庵。再走三里,已快要接近頂峰了,到達太白堂,四周都沒有值得觀賞的景物。重新順山路攀登,很快就登上天臺山絕頂。峰頂上,四處的荒草被勁風吹得紛紛倒伏,山峰高峻冷風漂冽,草上結的霜約有一寸多厚;而因四周山壁反射日光,全是瑩潔如玉的花和樹,滿眼玲瓏之色。山嶺轉角處山花盛開,峰頂的花反而不開花,大概是被高處的寒冷限制的吧。仍然沿舊路下山回到華頂庵,然后經過池邊的小橋,翻越三座山嶺。溪流回還,山巒重重,樹木叢生繁密,巖石形狀奇麗,轉過一個地方就有一處奇景,大大滿足了觀賞的愿望。
翻過一座山嶺,順著溪澗走八九里,就見流水形成瀑布從石門處飛瀉而下,回旋流轉,經過三道彎曲。最上面的一層是斷橋處,有兩塊巨石傾斜而相結聯,溪水亂撞兩石之間,浪花飛濺,匯合后流轉入潭;中間一層,有兩塊巨石對峙著好像大門,溪水被石門約束,流勢很洶涌;最下層的水潭出口很寬闊,而溪水傾瀉處猶如門檻,溪水只能從低洼的地方斜涌而下。三級瀑布都高達數丈,景象非常神奇。只是順著臺級走下,回環處的景致被彎曲山路所遮掩,不能一覽無余。
夜色四處降下時,才返回。在仙筏橋上停下了腳步,觀賞石橋上方的彩虹,瀑布水花飛濺,有如噴雪一樣,幾乎使人不想去睡。



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