清·錢大昕
①五官莫明于目，面有黑子而目不知，烏在其為明□？目能見物，而不能見吾之面，假于鏡而見焉。鏡之貴不如目；鏡不求于目，而目轉求于鏡。然世未嘗以鏡之助目而咎目之失明。鏡何負于目哉！
②客有任目而惡鏡者，曰：“是好苦我，吾自有目，烏用鏡為？”久之，視世所稱美人，鮮當意也，而不知己面之黑子，泰然謂美莫己若。左右匿笑，客終不悟，悲夫！
22．下面四項中，最不宜填入第①段□處的虛詞是（ ）
A．哉B．也C．乎D．耳
23．對于第①段劃線句“然世未嘗以鏡之助目而咎目之失明”理解正確的一項是（ ）
A．可是世人不曾因為鏡子幫助了眼睛，而怪罪眼睛不能夠明察。
B．可是世人不曾因為鏡子幫助了眼睛，而導致眼睛不能夠明察。
C．這是世人不曾因為鏡子幫助了眼睛，而怪罪眼睛不能夠明察。
D．這是世人不曾因為鏡子幫助了眼睛，而導致眼睛不能夠明察。
24．本文所運用的主要的論證方法是： 。
25．《鏡喻》一文短小而耐人尋味，閱讀之后給你怎樣的啟示？（照抄原文不得分）
答
22．D
23．A
24．喻證（比喻論證）
25．知人者智，自知者明；保持清醒頭腦，多聽取別人好的建議，正確認識自己；不要盲目自滿，應該經常照“鏡子”反省自己。
【分析】
22．
本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。
“耳”，是罷了的意思，有時相當于“矣”，一般用于陳述句，不用于問句。這里是反問句式，所以最不宜填的是“耳”。
故選D。
23．
本題考查學生理解并翻譯文言語句的能力。
根據語境，前后句意是轉折關系，所以“然”譯為“可是”，排除CD。“咎”的意思是怪罪，如果理解為“導致”與文意不符合，不是鏡子導致眼睛不能夠明察，而是眼睛不能夠明察才借助鏡子，排除B。
故選A。
24．
本題考查學生把握論證方法的能力。
由題目“鏡喻”可知作者通篇是借眼睛借助鏡子看清臉上的黑痣來作比喻，說明我們需要尋求其他的參照來更好的了解自身，不能主觀自我盲目，不去求證的道理。所以運用的是比喻論證。
25．
本題考查學生對某些問題提出自己見解的能力。
“面有黑子，而目不知”啟示我們人應有自知之明，人應借助外力，對自己有個清醒的全面的理解。
“目能見物，而不能見吾之面，假于鏡而見焉”，眼睛借助鏡子發現臉上的黑痣，告訴人們要善于通過借鑒發現自己的缺點，看到自己的不足。
“任目而惡鏡”者最終“不知己面之黑子”而被人嘲笑，啟示我們不能過于自信，如果只相信自己，缺點就會永遠存在。
參考譯文：
五官中沒有哪一個比眼睛更明察的，臉面上有黑痣，眼睛卻看不到，它的明察表現在哪里？眼睛可以看見其他物體，卻看不見自己的臉，于是用鏡子來看自己的臉。鏡子的寶貴不如眼睛，但鏡子不需要借助于眼睛，而眼睛卻要借助于鏡子。然而世人不曾因鏡子幫助了眼睛，就責怪眼睛失去了明察。鏡子有什么對不住眼睛的地方呢？
某人因為信任眼睛而討厭鏡子，說：“這鏡子使我好難受，我自有眼睛，何必要用鏡子呢？”時間長了，他看世間贊許的美人，很少合自己意的，卻不知道自己臉上的黑點，安然自得地認為沒有誰比自己更漂亮。周邊的人都偷偷地笑他，他卻一直不能醒悟，可悲呀！
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