建平四年，匈奴單于上書愿朝五年。時帝被疾，或言：“自黃龍、竟寧時，單于朝中國，輒有大故。”上由是難之，以問公卿，亦以為虛費府帑，可且勿許。單于使辭去，未發，黃門郎揚雄上書諫曰：“臣聞《六經》之治，貴于未亂；兵家之勝，貴于未戰；二者皆微，然而大事之本，不可不察也。今單于上書求朝，國家不許而辭之，臣愚以為漢與匈奴從此隙矣。匈奴本五帝所不能臣，三王所不能制，其不可使隙明甚。臣不敢遠稱，請引秦以來明之，以秦始皇之強，蒙恬之威。然不敢窺西河，乃筑長城以界之。會漢初興，以高祖之威靈，三十萬眾困于平城，時奇譎之士、石畫之臣甚眾，卒其所以脫者，世莫得而言也。孝武即位，設馬邑之權，欲誘匈奴，徒費財勞師，一虜不可得見，況單于之面乎！其后深惟社稷之計，規恢萬載之策，乃大興師數十萬，使衛青、霍去病操兵，前后十余年，襲王庭，窮極其地，追奔逐北，封狼居胥山，禪于姑衍，以臨翰海，虜名王、貴人以百數。自是之后，匈奴震怖，益求和親，然而未肯稱臣也。今單于歸義懷款誠之心欲離其庭陳見于前此乃上世之遺策神靈之所想望國家雖費不得已者也奈何距以辭，開將來之隙？夫疑而隙之，使有恨心，終無北面之心，威之不可，諭之不能，焉得不為大憂乎！夫明者視于無形，聰者聽于無聲，誠先于未然，即兵革不用而憂患不生。不然，壹有隙之后，雖智者勞心于內，辯者轂擊于外，猶不若未然之時也。且往者圖西域，制車師，置城郭都護三十六國，豈為康居、烏孫能逾白龍堆而寇西邊哉？乃以制匈奴也。夫百年勞之，一日失之，費十而愛一，臣竊為國不安也。唯陛下少留意于未亂、未戰，以遇邊萌之禍！”書奏，天子寤焉，召還匈奴使者，更報單于書而許之。賜雄帛五十匹，黃金十斤。元壽二年，單于來朝，上舍之于上林苑蒲陶宮。
（節選自《資治通鑒·漢紀二十六》）
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）
A.今單于歸義／懷款誠之心/欲離其庭/陳見于前/此乃上世之遺策/神靈之所想/望國家雖費/不得已者也/
B.今單于歸／義懷款誠之心/欲離其庭/陳見于前/此乃上世之遺策/神靈之所想望/國家雖費/不得已者也/
C.今單于歸／義懷款誠之心/欲離其庭/陳見于前/此乃上世之遺策/神靈之所想/望國家雖費/不得已者也/
D.今單于歸義／懷款誠之心/欲離其庭/陳見于前/此乃上世之遺策/神靈之所想望/國家雖費/不得已者也/
11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）
A.《六經》，儒家經典《詩》《書》禮》易》樂》春秋》的合稱。
B.五帝，上古時代中國的五位部落首領，為后人所歌頌。
C.封狼居胥，封，祭地，指在狼居胥山祭地，后用來指建立顯赫功績。
D.都護，官名，即“總監護”之意。漢宣帝時為駐守西域地區的最高長官。
12.下列對原文有關內容的概述，正確的一項是（）（3分）
A.有人以從黃龍、竟寧年間起，匈奴單于每到中原朝見，中原就會發生大變故為由來阻止匈奴行朝見天子之禮一事，立刻遭到了揚雄上書駁斥。
B.揚雄以秦始皇不敢窺伺西河，只好修筑長城作為邊界來防范匈奴的事例，勸說皇帝不能因不接受匈奴單于朝見與匈奴之間產生嫌隙猜忌。
C.漢代皇帝開拓了西域，設置西域都護管理西域三十六個城邦國家，不僅是防備康居、烏孫越過白龍堆沙漠而進犯西部邊境，更是控制匈奴。
D.揚雄上書使皇帝醒悟，于是皇帝召回匈奴使者，答應了匈奴單于來長安朝見之事，并賞賜給揚雄布帛和黃金，同年單于來到長安朝見天子。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）
（1）時奇譎之士、石畫之臣甚眾，卒其所以脫者，世莫得而言也。
（2）雖智者勞心于內，辯者轂擊于外，猶不若未然之時也。
14.揚雄奏章中“夫明者視于無形，聰者聽于無聲”說的是什么道理？他這樣說的目的是什么?（3分）

答
10.D【解析】“歸義”是一個詞，不能分開，排除B、C項。“想望”是一個詞，不能分開，故排除A、C項。
11.C【解析】“封，祭地”錯。
12.B【解析】A選項中“立刻”不對。楊雄是在匈奴使者離開朝廷之后才上書的。C選項中“不僅……更……”復句關系不對，應該用“不是……而是…...”。D選項中“同年”不對。建平四年匈奴使者到來，元壽二年單于到來。
13.（1）出奇謀的謀士、定大計的謀臣非常多，劉邦最終能脫身的原因，世上沒有人知道，也沒有流傳下來。（“石畫”“所以”“莫”每點1分，句意1分）
（2）雖然有智謀的人在朝廷內費盡心思，能言善辯的人在朝廷外奔走勸說，但還是不如嫌隙沒有產生的時候（去消除它）。（狀語后置、“轂擊”“未然”每點1分，句意1分）
14.①“夫明者視于無形，聰者聽于無聲”是說眼明的人能看到無形的東西，耳聰的人能聽到無聲的音響，以此闡明做事要防患于未然的道理。②他這樣說的目的是希望皇帝能夠接受匈奴單于來長安朝見。（3分）

參考譯文
建平四年，匈奴單于上書漢朝，請求明年到長安行五年一朝見天子之禮。這時哀帝正患病在身，有的大臣就說：“黃龍、竟寧年間起，單于每到中原朝見，中原就會發生大變故。”哀帝因而感到很為難，詢問公卿，公卿也認為朝見一次要白白花費國庫很多錢，可以暫且拒絕。單于使節告辭離去，還沒動身，黃門郎揚雄上書規諫說：“我聽說儒學《六經》中所說的治理國家之道，推崇在變亂未形成時就把它消弭于無形；軍事上的取勝之道，推崇不通過戰爭廝殺就把敵人制服；以上二者都是高明精妙的策略，然而也是一些大事件之本因，不能不洞察。現在單于上書請求朝見，漢朝不準許而拒絕，我愚昧地認為漢朝與匈奴之間從此種下了嫌隙猜忌的種子。匈奴原本是五帝不能使其臣服，三王對其無法控制的強國，不能使漢匈之間產生嫌隙猜忌是至為明顯的道理。我不敢追溯遙遠的歷史，謹以秦朝以來的史實說明這個問題，以秦始皇的強大，蒙恬的雄威。仍然不敢窺伺西河，只好修筑長城作為邊界。等到漢朝興起之初，以高祖的威力和英明，三十萬漢軍仍被匈奴圍困在平城，出奇謀的謀士、定大計的謀臣非常多，劉邦最終能脫身的原因，世上沒有人知道，也沒有流傳下來。孝武皇帝即位，設下馬邑之謀，想引誘匈奴主力深入，結果白白浪費錢財，使軍隊勞累，連一個匈奴人都沒看見，更何況單于本人呢！此后武帝深為國家存亡大計著想，規劃安定萬年的策略，于是動員數十萬大軍，派衛青、霍去病統率，前后十余年，襲擊單于王庭，跑遍了匈奴的國土，追逐棄逃的單于和匈奴的殘兵敗將，在狼居胥山祭天，在姑衍山祭地，到達瀚海，擒獲名王、貴族數百人之多。自此之后，匈奴震驚恐懼，越發迫切要求和親，然而仍不肯向漢朝稱臣。而今匈奴單于心懷仁義，懷著誠懇之心，準備離開王庭，來長安朝見陛下，這乃是前代流傳下來的和平之策，神靈所盼望出現的太平景象，國家雖然要為此破費些錢財，也是不得已的事情。怎么能用虛妄之詞予以拒絕，開將來產生裂痕的端倪呀！現在單于因猜疑而生嫌隙，含恨在心，最后放棄了臣服之心，那時，威脅震懾不住他，好言諭令也說服不了他，怎能不成為大患呢！眼明的人能看到無形的東西，耳聰的人能聽到無聲的音響，誠能事先防患于未然，即使不動兵革也會令憂患不生。否則，一旦產生嫌隙之后，雖然有智謀的人在朝廷內費盡心思，能言善辯的人在朝廷外奔走勸說，但還是不如嫌隙沒有產生的時候（去消除它）。況且從前開拓西域，控制車師，設置西域都護管理西城三十六個城邦國家，難道是為了防備康居、烏孫越過白龍堆沙漠而進犯我國西部邊境？乃是為了遏制匈奴。一百余年艱苦奮斗獲得的和平安定局面，一天之內就全部喪失掉，花費了十錢卻吝惜一錢，我真為國家擔憂不安。希望陛下能稍微考慮一下事情沒有混亂、沒有發生戰爭時該采取的策略，從而遏制邊境上就要萌生的災禍！”奏章呈上，皇帝醒悟，立即召回了匈奴使者，更換國書，表示歡迎單于來長安朝見。賞賜給揚雄五十匹帛，十斤黃金。元壽二年，單于來到長安，皇帝將他安置在上林苑蒲陶宮。

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