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《明史·王守仁傳》閱讀答案與翻譯

發布時間: 2020-07-25
王守仁,字伯安,余姚人。父華,成化十七年進士第一,授修撰。華有器度,在講幄最久,孝宗甚眷之。華性孝,母岑年逾百歲卒。華已年七十余,猶寢苫蔬食,士論多之。守仁娠十四月而生,祖母夢神人自云中送兒下,因名云。五歲不能言,異人拊之,更名守仁,乃言。年十五,訪客居庸、山海關。時闌出塞,縱觀山川形勝。弱冠舉鄉試,學大進。顧益好言兵,且善射。登弘治十二年進士。正德十一年八月,擢右僉都御史,巡撫南、贛。當是時,南中盜賊蜂起。守仁至,知左右多賊耳目,乃呼老黠隸詰之。隸戰栗不敢隱,因貰其罪,令伺賊,賊動靜無勿知。守仁親率銳卒屯上杭,佯退師,出不意搗之,連破四十余寨。官軍進攻,內外合擊,擒斬無遺。乃立和平縣,置戍而歸。自是境內大定。守仁所將皆文吏及偏裨小校,平數十年巨寇,遠近驚為神。正德十四年六月,命勘福建叛軍,行至豐城而寧王宸濠反。守仁急趨吉安,與伍文定征調兵食,治器械舟楫,傳檄暴宸濠罪,俾守令各率吏士勤王。合八萬人,號三十萬。己酉次豐城,以文定為前鋒,選遣奉新知縣劉守緒襲其伏兵。乙卯遇于黃家渡,賊大潰。丙辰復戰,官軍卻,守仁斬先卻者。諸軍殊死戰,賊復大敗。退保樵舍,聯舟為方陣。明日,宸濠方晨朝其群臣,官軍奄至。以小舟載薪,乘風縱火,焚其副舟。宸濠舟膠淺,倉卒易舟遁,王冕所部兵追執之。凡三十五日而賊平。守仁天姿異敏。年十七,謁上饒婁諒,與論朱子格物大指。還家,日端坐,講讀《五經》,不茍言笑。游九華歸,筑室陽明洞。泛濫道釋學數年無所得謫龍場窮荒無書日繹舊聞忽悟格物致知當自求諸心不當求諸事物喟然曰:“道在是矣。”遂篤信不疑。其為教,專以致良知為主。學者翕然從之,世遂有“陽明學”云。
(節選自《明史·王守仁傳》)
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
A.泛濫道釋/學數年無所得/謫龍場/窮荒無書/日繹舊聞/忽悟格物/致知當自求諸心/不當求諸事物
B.泛濫道釋學/數年無所得/謫龍場/窮荒無書/日繹舊聞/忽悟格物致知/當自求諸心/不當求諸事物
C.泛濫道釋/學數年無所得/謫龍場/窮荒無書日/繹舊聞/忽悟格物致知/當自求諸心/不當求諸事物
D.泛濫道釋學/數年無所得/謫龍場/窮荒無書日/繹舊聞/忽悟格物/致知當自求諸心/不當求諸事物
11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是
A.弱冠,古代男子二十歲行冠禮,表示已經成人,因還未到壯年,故稱“弱冠”。
B.鄉試,又稱“秋闈”。考后發布正、副榜,正榜所取的叫舉人,第一名叫解元。
C.擢,是指提升官職,表示官職升遷的詞語還有升、拔、陟、晉、超擢、超遷等。
D.己酉,天干地支相配可以用來紀年、紀月、紀日、紀時,在本文中屬于紀月。
12.下列對原文有關內容的概括和分析不正確的一項是
A.王守仁善承家學,注重實踐。其父王華很有器度,王守仁受其影響年紀輕輕就考中狀元,他又喜好游歷山川形勝,重視切身體察。
B.王守仁善抓關鍵,處事果斷。他抓住老黠之吏膽小怕事的特點,恩威并用,盡掌匪情;還曾果斷處決怯懦官軍,威懾軍心,大潰叛軍。
C.王守仁平盜定亂,功績顯著。他帶領文職官吏和偏裨小校,平定了南中盜賊;他召集軍隊,與宸濠叛軍作戰,三十五天就平定了叛亂。
D.王守仁勤學善思,開創新學。他年輕時就曾拜訪理學名師婁諒,并與之論學;后鉆研學問,勤奮不輟,最終龍場悟道,成就陽明學說。
13.把文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語
(1)華已年七十余,猶寢苫蔬食,士論多之。
(2)宸濠舟膠淺,倉卒易舟遁,王冕所部兵追執之。

參考答案
10.B(3分)泛濫道釋學,數年無所得。謫龍場,窮荒無書,日繹舊聞。忽悟格物致知,當自求諸心,不當求諸事物
11.D(3分)己酉,包括后面的乙卯、丙辰在文中都屬于紀日。
12.A(3分)考中狀元的是王守仁的父親王華。
13.(1)王華已經七十多歲,(守喪期間)還睡草席吃粗食,士人評論時都贊美他。(共5分,“寢苫”“疏食”“多”各1分,句意2分。)
(2)朱宸濠的船擱淺,倉猝之間換船逃跑,王冕部下的士兵追趕捉住他。(共5分,“膠淺”“易”“追執”各1分,句意2分。)

參考譯文:
王守仁,字伯安,余姚人。他的父親王華,成化十七年(1481)考中進士第一名,授官修撰。王華很有器度,在給皇帝講書的官位上時間最長,孝宗很眷顧他。王華生性孝順,母親岑氏活過百歲去世。王華已經七十多歲,(守喪期間)仍然睡草席吃粗食,士人議論時都贊美他。守仁在母胎中懷了十四個月才出生,他的奶奶夢見神仙從云彩中間送嬰兒下來,因而取名云。他五歲還不會說話,一個有道術的人撫摸了他,改名守仁,才會說話。十五歲時,訪游客居居庸關、山海關。經常混在人群中走出邊塞,放眼觀覽山川地形。二十歲弱冠之年,參加鄉試中舉,學業大有長進。只是他越來越喜歡談論軍事,并且很會射箭。弘治十二年(1499)考中進士。正德十一年(1516)八月,王守仁升右僉都御史,巡撫南、贛。當時,南中地帶盜賊蜂擁而起。到任后,王守仁知道身邊有不少人是賊寇的耳目,于是傳呼年老而狡黠的仆隸加以審問,仆隸渾身哆嗦不敢隱瞞,王守仁就此赦免了他們的罪過,讓他們偵察賊寇,賊寇的動靜沒有不知道的。王守仁親自率領精銳士卒屯兵上杭,假裝退兵,出其不意攻打他們,接連攻下四十多個寨子。官兵進攻,內外合擊,擒獲斬首沒有遺漏。于是設立和平縣,設置戍守后返回。從此境內非常安定。王守仁所帶領的都是些文職官吏和偏裨軍校,平定了為患數十年的大賊寇,遠近人士都驚為神明。正德十四年六月,受命前往福建勘察叛軍,走到豐城,寧王朱宸濠造反。王守仁急往吉安,和伍文定征調軍糧,修治器械和船只,并發布檄文揭露朱宸濠的罪行,命令地方守土大臣各自率領吏士起兵勤王。召集了八萬人,號稱三十萬。七月十八日駐兵豐城,以文定為先鋒,先遣奉新知縣劉守緒襲擊敵人的伏兵。二十四日兩軍在黃家渡相遇,敵人大敗。二十五日又一次戰斗,官軍退卻,王守仁斬殺先退卻的人,于是眾軍拼死戰斗,敵人又ー次大敗。退保樵舍,連船結成方陣。第二天清晨,宸濠正在會見群臣,官軍覆壓而來,用小船載著柴草,乘著風勢放火,燒壞了他的副艦。朱宸濠的船擱淺,倉猝之間換船逃跑,王冕部下的士兵追趕捉住他。共三十五天宸濠叛亂就被平定了。王守仁天生不同常人。十七歲時拜訪上饒人婁諒,和他講論朱熹格物之學的大意。回家以后,每日里正身而坐,研讀《五經》,不輕易和人說笑。從九華山游歷歸來,在陽明洞中建造住室,泛覽道、釋兩家的學說,幾年下來沒有收獲。貶官于龍場時,荒僻之地,無書可讀,只好天天思索舊日已得的知識。忽然悟到格物致知,應當自求于己心,而不能去向事物求索,慨然感嘆說:“道就在這里呀。”從此深信不疑。他從事教育,專以培養良知為主。當世學者翕然跟從,世上于是有了“陽明學”。



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