張籍曰:有于嵩者,少依于巡。及巡起事,嵩常在圍中。籍大歷中于和州烏江縣見嵩,嵩時年六十余矣。以巡初嘗得臨渙縣尉,好學,無所不讀。籍時尚小,粗問巡遠事,不能細也。云:巡長七尺余,須髯若神。嘗見嵩讀《漢書》,謂嵩曰:“何為久讀此?”嵩曰:“未熟也。”巡曰:“吾于書讀不過三遍,終身不忘也。”因誦嵩所讀書,盡卷不錯一字。嵩驚,以為巡偶熟此卷,因亂抽他帙以試,無不盡然。嵩又取架上諸書試以問巡,巡應口誦無疑。嵩從巡久,亦不見巡常讀書也。為文章,操紙筆立書,未嘗起草。初守睢陽時,士卒僅萬人,城中居人戶亦且數萬,巡因一見問姓名,其后無不識者。巡怒,須髯輒張。及城陷,賊縛巡等數十人坐,且將戮,巡起旋,其眾見巡起,或起或泣,巡曰:“汝勿怖!死,命也。”眾泣不能仰視。巡就戮時,顏色不亂,陽陽如平常。遠寬厚長者,貌如其心。與巡同年生,月日后于巡,呼巡為兄,死時年四十九。
嵩貞元初死于亳宋間。或傳嵩有田在亳宋間,武人奪而有之,嵩將詣州訟理,為所殺。嵩無子。張籍云。
(節選自韓愈《張中丞傳后敘》)
贊曰:張巡、許遠,可謂烈丈夫矣。以疲卒數萬,嬰孤墉,抗方張不制之虜,鯁其喉牙,使不得搏食東南,牽掣首尾,豗潰梁、宋間。大小數百戰雖力盡乃死而唐全得江淮財用以濟中興引利償害以百易萬可矣巡先死不為遽,遠后死不國屈。巡死三日而救至,十日而賊亡,天以完節付二人,畀名無窮,不待留生而后顯也。惟宋三葉,章圣皇帝東巡,過其廟,留駕裴回,咨巡等雄挺,盡節異代,著金石刻,贊明厥忠。與夷、齊餓踣西山,孔子稱仁,何以異云。
(節選白《新唐書》列傳第一百一十七忠義中)
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是( )
A.大小數百戰雖力盡/乃死/而唐全得江淮財/用以濟中興/引利償害/以百易萬可矣/
B.大小數百戰/雖力盡乃死/而唐全得江淮財/用以濟中興/引利償害/以百易萬可矣/
C.大小數百戰雖力盡/乃死/而唐全得江淮財用/以濟中興/引利償害/以百易萬可矣/
D.大小數百戰/雖力盡乃死/而唐全得江淮財用/以濟中興/引利償害/以百易萬可矣/
11.下列對文中加點的詞語相關內容的解說,不正確一項是( )
A.浮圖是梵音音譯,此處意為佛塔,唐朝隨著佛教文化的盛行,各地涌現出大量的佛塔。
B.大歷為年號,年號是中國封建王朝用來紀年的一種名號,一般由皇帝發起。
C.《漢書》是東漢史學家班固編撰的中國第一部編年體斷代史,也是“二十四史”之一。
D.夷、齊,商末孤竹君的兩位王子,武王滅商后,恥食周粟,采薇而食,餓死于首陽山。
12.下列對上文有關內容的概括和分析,不正確的一項是( )
A.南霽云忠肝義膽,英勇慷慨。南霽云當知道賀蘭終究不肯出兵時,拒食豐盛筵席,憤然拔刀斷指,斥責賀蘭。
B.張巡才華橫溢,過目不忘。張巡寫文章不用列草稿,揮筆而就;只要詢問過姓名的人,就沒有忘記的時候。
C.張巡視死如歸,英勇無畏。睢陽城陷之時,敵人以刃相脅,張巡威武不屈;就義之時,神色安穩如常。
D.張巡等人勇武忠誠,保全節操。章圣皇帝東巡路過他們的祠廟時停車徘徊感嘆,并把 他們的事跡刻在金石上。
13.《張中丞傳后敘》塑造人物時運用了襯托手法,請結合原文簡要分析。
14.把下面的句子翻譯成現代漢語。
(1)愛霽云之勇且壯,不聽其語,強留之,具食與樂,延霽云坐。
(2)有志與力,而又不隨以怠,至于幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也。(王安石《游褒禪山記》)
參考答案
10.D句意為:經歷了大小數百次戰斗,雖然力量用盡后死去,但使唐朝完全擁有江、淮的財物,得以用來援助中興大業,用帶來的利益去補償弊害,就像用一百來換一萬一樣是可以的
11.C項,中國第一部編年體斷代史,錯誤。應該是中國第一部紀傳體斷代史
12.A項,斥責賀蘭,錯誤。文中并沒有斥責賀蘭。文中“云知賀蘭終無為云出師意,即馳去”意思為,南霽云知道賀蘭進明終究沒有為自己出兵的意思,立即騎馬離去。并沒有斥責賀蘭。
13.①反襯。以賀蘭進明嫉妒張巡、許遠的功績,不肯發兵相救反襯南霽云的忠勇義烈。②正襯或映襯。在描寫敵人以刃脅迫投降時,將南霽云和張巡放在一起互相映襯,顯示了兩位英雄精神的契合。
14.(1)賀蘭看中了南霽云的勇敢和壯偉,不采納他的話,卻勉力挽留他,還準備了酒食和音樂,請南霽云入座。
(2)有了志氣與體力,也不盲從別人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方卻沒有必要的物件來支持,也不能到達。
參考譯文:
我曾經在汴州、徐州任職,多次經過兩州之間,親自在那叫做雙廟的地方祭祀張巡和許遠。那里的老人常常說起張巡、許遠時候的事情:南霽云向賀蘭進明求救的時候,賀蘭進明妒忌張巡、許遠的威望和功勞超過自己,不肯派兵相救;但看中了南霽云的勇敢和壯偉,不采納他的話,卻勉力挽留他,還準備了酒食和音樂,請南霽云入座。南霽云義氣激昂說:“我來的時候,睢陽軍民已經一個多月沒有東西吃了!我即使想一個人享受,道義不能允許;即使吃了,我也難以下咽!”于是拔出自己的佩刀,砍斷一個手指,鮮血淋漓,拿給賀蘭進明看。在座的人大吃一驚,都感動得為南霽云流下了眼淚。南霽云知道賀蘭進明終究沒有為自己出兵的意思,立即騎馬離去;將出城時,他抽出箭射寺廟的佛塔,那枝箭射進佛塔磚面半箭之深,說:“我回去打敗叛軍后,一定要消滅賀蘭進明!就用這枝箭來作為標記。”我于貞元年間經過泗州,船上的人還指點著說給我聽。城破后,叛軍拿刀逼張巡投降,張巡堅貞不屈,馬上被綁走,準備殺掉;叛軍又叫南霽云投降,南霽云沒有吱聲。張巡叫南霽云道:“南八,男子漢一死而已,不能向不義之人屈服!”南霽云笑道:“我本想有所作為;您既然這樣說,我哪敢不死!”于是誓不投降。
張籍說:“有一個人叫于嵩,年輕時跟隨張巡;等到張巡起兵抗擊叛軍,于嵩曾在圍城之中。我大歷年間在和州烏江縣見到過于嵩,那時他已六十多歲了。因為張巡的緣故起先曾得到臨渙縣尉的官職,學習努力,無所不讀。我那時還幼小,簡單地詢問過張巡、許遠的事跡,不太詳細。他說:張巡身長七尺有余,一口胡須活像神靈。他曾經看見于嵩在讀《漢書》,就對于嵩說:“你怎么老是在讀這本書?”“于嵩說:“沒有讀熟呀。”“張巡說:“我讀書不超過三遍,一輩子不會忘記。”“就背誦于嵩所讀的書,一卷背完不錯一個字。于嵩很驚奇,以為張巡是碰巧熟悉這一卷,就隨便抽出一卷來試他,他都像剛才那樣能背誦出來。于嵩又拿書架上其他書來試問張巡,張巡隨口應聲都背得一字不錯。于嵩跟張巡時間較久,也不見張巡經常讀書。寫起文章來,拿起紙筆一揮而就,從來不打草稿。起先守睢陽時,士兵將近萬把人,城里居住的人家,也將近幾萬,張巡只要見一次問過姓名,以后沒有不認識的。張巡發起怒來,胡須都會豎起。等到城破后,叛軍綁住張巡等幾十人讓他們坐著,立即就要處死。張巡起身去小便(另說此處為“轉身”),他的部下見他起身,有的跟著站起,有的哭了起來。張巡說:“你們不要害怕!死是命中注定的。”大家都哭得不忍抬頭看他。張巡被殺時,臉色毫不慌張,神態安詳,就和平日一樣。許遠是個寬厚的長者,相貌也和他的內心一樣;和張巡同年出生,但時間比張巡稍晚,稱張巡為兄,死時四十九歲。”
于嵩在貞元初年死在亳宋一帶。有人傳說他在那里有塊田地,武人把它強奪霸占了,于嵩打算到州里提出訴訟,卻被武人殺死。于嵩沒有后代。這些都是張籍告訴我的。
贊曰:張巡、許遠,可以叫作剛烈丈夫了。用數萬疲弱的士兵,環孤城而固守,抵御正強大不可制服的賊虜,像魚骨留在叛賊的咽喉牙齒之間,使他們不能搏食東南地區,又牽制叛賊的首尾,把他們擊潰在梁、宋之間。經歷了大小數百次戰斗,雖然力量用盡后死去,但使唐朝完全擁有江、淮的財物,得以用來援助中興大業,用帶來的利益去補償弊害,就像用一百來換一萬一樣是可以的。張巡先死不算是倉猝,許遠后死不算是屈服。張巡死后三天而救兵到了,十天而叛賊敗亡,上天把完美的節操給予這兩個人,賜予他們無盡的名聲,不用等待存活下來而后顯揚。宋已經歷了三世,章圣皇帝東巡時,路過他們的祠廟,停車徘徊,感嘆張巡等人的勇武超凡,在前代盡心竭力保全節操,而他們的事跡刻著在金石上,贊美顯揚他們的忠誠。這和伯夷、叔齊餓死在西山,孔子頌揚他們的仁義,有什么不同呢。
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