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符習,趙州昭慶縣人閱讀答案與翻譯-《舊五代史·符習傳》

發布時間: 2021-12-25
符習,趙州昭慶縣人。少從軍,事節度使王镕,積功至列校。自莊宗經略河朔,與镕連衡,常令習率師從莊宗征討。镕為張文禮所害,時習在德勝寨,文禮上書請習等歸鎮。習雨泣訴于莊宗曰:“臣本趙人,家世事王氏,故使嘗授臣一劍,俾臣平蕩兇寇。自聞變故,徒懷冤憤,欲以自到,無益于營魂。且張文禮乃幽、滄叛將,趙王知人不盡,過意任使,致被反噬。臣雖不武,愿在霸府血戰而死,不能委身于兇首。”莊宗曰:“爾既懷舊君之愛,可復仇乎?吾當助爾。”習等舉身投地,號慟感激,謝曰:“王必以故使輔翼之勞,雪其冤恥,臣不敢期師旅為助,但悉本軍可以誅其逆豎。”莊宗即令閣寶、史建瑭助習討文禮,乃以習為成德軍兵馬留后。及文禮誅,將正授節鉞,習不敢當其任,辭曰:“臣緣故使未葬,又無嗣息,臣合服斬缞,侯臣禮制畢聽命!”及莊宗兼領鎮州,乃割相、衛二州置義寧軍,以習為節度使。習奏曰:“魏博六州,見系霸府,不宜遽有割隸。但授臣河南一鎮,臣自攻取。”乃授天平軍節度、東南面招討使。
習有器度,性忠壯,自莊宗十年沿河戰守,習常以本軍從,心無顧望,諸將服其為人。同光初,以習為邢州節度,明年,移鎮青州。四年二月,趙在禮盜據魏州,習受詔以淄、青之師進討,至則會軍亂,習乃退軍渡河。明宗自鄴赴洛,遣使召之,習不時而至。既至,謁明宗于胙縣。霍彥威謂習曰:“主上所知者十人,公在其四,何猶豫乎!”習乃從明宗入汴。明宗即位,加兼侍中,令歸本鎮。
四年,移汴州節度使。安重誨素不悅習會汴人言習厚賦民錢以代納藁及納軍租多收加耗由是罷歸京師授太子太師致仕,求歸故里,許之,乃歸昭慶縣。習飛揚痛飲,周游田里,不集朋徒,不過郡邑,如此累年,中風而卒。贈太師。
(節選自《舊五代史·符習傳》)
【注】斬缞(cu):喪服名,舊時五種喪服中最重的一種,用粗麻布制成。藁:go,草料。
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)
A.安重誨素不悅習/會汴人言習厚/賦民錢以代納藁/及納軍租/多收加耗/由是罷歸京師/
B.安重誨素不悅/習會汴人/言習厚賦民錢/以代納藁/及納軍租/多收加耗/由是罷歸京師/
C.安重誨素不悅習/會汴人言習厚賦民錢/以代納藁/及納軍租/多收加耗/由是罷歸京師/
D.安重誨素不悅習會汴人/言習厚賦民錢/以代納藁/及納軍租/多收加耗/由是罷歸京師/
11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是(3分)
A.連衡,本義是戰國時張儀游說六國共同事奉秦國的策略。文中是指“結盟、聯合”。
B.莊宗,后唐李存勖的廟號。廟號是指皇帝死后,在太廟立室奉祀時所特起的名號。
C.節鉞,即符節與斧鉞的合稱,古代由君王授予官員或將帥,作為加重權力的標志。
D.致仕,本義是將享受的祿位還給君王,表示官員辭去官職或未到規定年齡而離職。
12.下列對原文有關內容的概述,不正確的一項是(3分)
A.符習在年輕時即跟隨王镕,屢立戰功,后受王镕之命經常跟隨莊宗征戰,王镕被害后,他哭著向莊宗表達了誓死為其效命的決心。
B.符習首先婉拒了莊宗助其復仇的建議,僅憑自己的軍隊就誅殺了張文禮,后又以替王镕服喪為由推辭了莊宗對他委以重任的想法。
C.符習有才能度量,性格忠勇,心無旁騖地追隨莊宗,魏州兵變后,明宗派使者招降他,他故意拖延,后在霍彥威的勸說下才歸附。
D.符習在太子太師的職位上退休回到故里昭慶后,經常放縱豪飲,閑逛田園,不招朋聚友,也不結交官紳,持續好多年后,中風而死。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)镕為張文禮所害,時習在德勝寨,文禮上書請習等歸鎮。(5分)
(2)趙在禮據魏州,習受詔以淄、青之師進討,至則會軍亂,習乃退軍渡河。(5分)


10.C(“不悅”是“不喜歡”,“習”是其賓語,不可斷開,排除B;“會”是“恰逢”,不是動詞“會面、會見”,排除B、D;“厚”修飾“賦民錢”,“言習厚賦民錢”是“說符習殘酷搜刮百姓的錢物”之意,不可斷開,排除A。)
11.D(“還未到規定年齡而離職”錯誤,應是“到了規定年齡而離職”。)
12.B(“僅憑自己的軍隊就誅殺了張文禮”理解錯誤,原文是“莊宗立即派閻寶、史建瑭協助符習討伐張文禮”)
13.(1)王镕被張文禮殺害,當時符習在德勝寨,張文禮(向莊宗)進呈書面意見,請求符習等人回到原先鎮守的地方。(“為……所”“上書”“歸鎮”各1分,句意通順2分)
(2)趙在禮強占了魏州,符習接受詔命帶領淄州、青州的軍隊進軍討伐他,到了以后,恰逢魏州發生兵變,符習于是帶領軍隊渡河(返回青州)。(“盜據”“會”“軍亂”各1分,句意通順2分)

【參考譯文】
符習,趙州昭慶縣人。年輕時參軍,跟隨節度使王镕,屢立戰功位列軍校。自從莊宗規劃治理河北一帶,與王镕聯合,王镕常常命令符習率領軍隊跟隨莊宗征戰。王镕被張文禮殺害,當時符習在德勝寨,張文禮(向莊宗)進呈書面意見,請求符習等人回到鎮守的地方。符習痛哭著向莊宗控訴說:“臣原本是趙州人,家人世代跟隨節度使王镕,已故節度使王镕嘗經給我一把劍,讓我掃蕩平定兇殘的賊寇。自從聽到這一變故,空有一腔冤屈憤怒,想用劍自殺,又想到這樣做最終沒有什么好處。而且張文禮是幽州、滄州叛軍的將領,趙王(王镕)沒有完全了解他,過分關心任用他,以致反而被他殺害。我雖然不夠勇武,愿意在您的府署血戰而死,也不能把自己交給敵人。”莊宗說:“你既然還念趙王的恩情,能夠復仇嗎?我會幫助你。”符習等人五體投地,嚎哭著表示感激之情,推辭說:“大王一定因為已故節度使輔助您的功勞而為他伸冤雪恥的話,我不敢期望您派出軍隊來幫助我,只要用我本部的全部軍隊就可以誅殺那個叛賊。”莊宗立即派閻寶、史建瑭協助符習討伐張文禮,于是任命符習為成德軍兵馬留后。等到張文禮被誅殺,將要正式授予他符節和斧鉞,符習不敢擔當這一重任,推辭說:“我因為原節度使還沒有安葬,又沒有后人,我應該為他服喪,等我結束了所有的喪葬禮儀后再聽候您的命令!”等到莊宗兼并且統領鎮州后,就劃出相、衛兩個州設置義寧軍,任命符習為節度使。符習回奏說:“魏博六個州,是關系到您稱霸稱王的地方,不應該馬上就分割出來。只希望能給我河南一個鎮,我能夠自己去攻占它。”于是授予符習天平軍節度使、東南面招討使。
符習有才能度量,性格忠勇,自從莊宗十年在黃河一帶戰守,符習常常帶領本部的軍隊跟從,心中沒有顧慮埋怨,各位將領都佩服他的為人。同光初年,任命符習為邢州節度使,第二年,調任鎮守青州。同光四年二月,趙在禮強占了魏州,符習接受詔命帶領淄州、青州的軍隊進軍討伐他,到了以后,恰逢魏州發生兵變,符習于是帶領軍隊渡河(返回青州)。明宗從鄴地趕赴洛陽,派使者招降符習,符習沒有按時趕到。到了以后,在胙縣拜見唐明宗。霍彥威對符習說:“主上賞識的十個人中,你排第四,還有什么猶豫不決的呢?”符習才跟從明宗進入汴京。明宗即位后,明宗讓符習兼任侍中一職,讓他回到自己的屬地。
四年,轉任汴州節度使。安重誨一向不喜歡符習,汴州百姓都說符習殘酷搜刮他們的錢物,來代替繳納糧草,等到繳納軍租時,又多收損耗費,因此被免職回到了京城。在太子太師的職位上請求辭官歸家,明宗答應了他,于是回到昭慶故里。符習經常放縱豪飲,閑逛田園,不招朋聚友,也不結交官紳,像這樣好多年后,中風而死。追贈太師。



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