（宋）楊萬里
①零陵法曹廳事之前，逾街不十步，有竹林焉。美秀而茂，予甚愛之。欲不問主人而觀者屢矣，輒不果。或曰：“此地所謂美秀而茂者，非謂有美竹之謂也，有良士之謂也。”予聞之，喜且疑。竹之愛，士之得，天下孰不喜也，獨予乎哉？□予宦游于此幾年矣，其人士不盡識也，而其良者獨不盡識乎？予欲不疑而不得也。
②今年春二月四日，代者①將至，避正堂以出，假屋以居，得之，蓋竹林之前之齋舍也。主人來見，唐其姓，德明其字。日與之語，于是乎喜與前日同，而疑與前日異。其為人，莊靜而端直，非有聞于道，其學能爾乎！有士如此，而予也居久而識之，斯誰之過也？以其耳目之所及，而遂以為無不及，_________________
③德明迨暇，與予登其竹后之一齋。不下萬竹，顧而樂之，笑謂德明曰：“此非所謂‘抗節玉立’者耶？”因以“玉立”名之。而遂言曰：“世言無知者，必曰‘草木’。今語人曰‘汝草木也’，則勃然而不悅。此竹也，所謂草木也非耶？然其生，則草木也；其德，則非草木也。不為雨露而欣，不為霜雪而悲，非以其有立故耶？世之君子，孰不曰：‘我有立也，我能臨大事而不動，我能遇大難而不變。’然視其步武②而徐數之，小利不能不趨，小害不能不逋③。問之，則曰：‘小節不足立也，我將待其大者焉！’其人則不愧也，而草木不為之愧乎？”德明負其有，深藏而不市，遇朋友有過，面折之，退無一言。平居奮然有憤世嫉邪之心，其所立莫量也。
④吾既觀竹，夜歸，顧謂德明曰：“后有登斯齋者，為我問曰，人觀竹耶？竹觀人耶？”隆興元年，廬陵楊萬里記。
[注]①代者：指接替楊萬里職務的官員，當時楊萬里在零陵任期已滿，正在等待交接。②武:半步，泛指腳步。③逋（bū）：逃跑，躲避。
22.可填入第①段方框中的虛詞是（ ）。（1分）
A.以 B.蓋 C.抑 D.然
23.填入第②段畫線處最恰當的一項是（ ）。（2分）
A.斯誰之過也？
B.則吾之過也甚矣！
C.予之過獨失士也歟哉！
D.豈獨吾一人之過也哉？
24.從句式角度，賞析第③段畫線句的表達效果。（4分）
25.緊扣“玉立”二字，評析本文的思想意義。（4分）
答
22.（1分）D
23.（2分）C
24.（4分）用兩個整句（1分），表達了竹子生長著的形態是草木，其精神品德卻不是草木，寫出了竹子不因為雨露滋潤而歡欣，不因為霜雪摧殘而悲傷的特點。（1分）整句的運用使得作者對竹子內在的品質的贊美，表達得很有氣勢，（1分）看上去形式整齊，讀上去音韻和諧。（1分）
評分說明：指出句式特點1分，內容分析1分，表達效果2分。
25.（4分）作者看到唐德明屋子前的竹林后，以“玉立”二字命名其屋。（1分）借園內竹子“不為雨露而欣，不為霜雪而悲”的特點，來贊美唐德明“莊靜端直、抗節玉立”的高潔品行，（1分）諷刺世上那些言行不一、沽名釣譽的假君子。（1分）。作者所倡導的莊靜端直、抗節玉立的高潔品行，即使在今天，對我們的做人，也是有價值和意義的。（1分）
評分說明：命名1分，思想內容2分，意義評價1分。
參考譯文：
在零陵法曹官署的門前，穿過街道不到十步遠，有一片竹林，長得秀美茂盛，我很喜歡這片竹林．我多次想不過問主人就徑直去參觀，卻一直未能成行．有人說：“此處所說的秀美茂盛，不是指茂美的竹子，而是指賢良之士．”我聽了之后，又是欣喜又是疑惑．有修竹可喜歡，有良士可結交，普天之下有誰不欣喜若狂，難道只有我嗎？然而我在此地為官已有多年，對其間一般的名士不敢說都認識，但對其中的佼佼者難道還沒認全嗎？我對竹林主人的疑惑一直沒消除．
今年春的二月四日，接替我職務的官員即將到零陵，我要讓出衙署，只好暫借房子來住，借到一間，就是那片竹林前面的一間房舍．主人趕來見面，此人姓唐，字德明．每天與他交談，于是與他結交的欣喜與前些時候相同，只是又有了新的疑慮．唐德明為人，莊重沉靜而正直不阿，如果不是深明正道常理，唐德明的學識能這樣深厚嗎！身邊有這樣的有德之士，而我卻過了這么長的時間才結識他，這是誰的過錯呢？完全憑據自己的耳聞目見來識人，就自以為沒有不認識的，這是我的錯啊，我差點失去了結交有德之士的機會！
唐德明等到有空閑，與我登上那竹林后面的一間屋子．竹子不下萬根，環顧四周，心里十分高興，笑著對唐德明說：“這些竹子難道不就是人們所說的‘抗節玉立（堅貞不屈，操守堅定）’嗎？”因此以“玉立”來命名．我接著說道：“世人說別人不明事理，必定說‘你就是一根草木’；現在對人說‘你真是一根草木’，對方就會勃然大怒．這些竹子，難道不是人們所說的草木嗎？然而竹子生長著，其形態是草木；它的精神品德，卻不是草木．不因為雨露滋潤而歡欣，不因為霜雪摧殘而悲傷，這難道不是因為竹子能堅守節操的緣故嗎？世上的所謂君子，哪個不是自詡：‘我能堅守節操，我能臨大事而不動，我能遇大難而不變．’然而觀察他的言行舉止總是從容算計著，蠅頭小利是一定要追求的，哪怕是一點點危險也要躲開．責問他，還大言不慚地說：‘小的節操不值得堅守，我將等到有大的節操再來堅守！’這些人真是毫無羞愧之心，而那些具有竹子般品格的真正的君子難道不替他們羞愧嗎？”
唐德明擁有滿腹才學，卻深藏不露，從不炫耀，遇到朋友有過錯時，就當面指責，回來后就再不議論別人．平時總是憤恨社會不公，憎惡世人邪曲，他的高尚節操真是不可限量啊．
我觀賞完竹林后，天已黑了，準備回房，回頭對唐德明說：“如果再有登上這屋子的人，替我問一問，是以人觀照竹子呢？還是以竹子觀照人呢？”隆興元年，廬陵楊萬里記。
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