蘇軾
①孔子曰：“吾猶及史之闕文①也，有馬者借人乘之，今亡矣夫。”史之不闕文，與馬之不借人也，豈有損益于世也哉？然且識之，以為世之君子長者，日以遠矣，后生不復見其流風遺俗，是以日趨于智巧便佞而莫之止。是二者雖不足以損益，而君子長者之澤在焉，則孔子識之，而況其足以損益于世者□。
②昔吾先君適京師，與卿士大夫游，歸以語軾曰：“自今以往，文章其日工，而道將散矣。士慕遠而忽近，貴華而殘實，吾已見共兆矣。”以魯人鳧繹先生之詩文十余篇示軾曰：“小子識之。后數十年，天下無復為斯文者也。”先生之詩文，皆有為而作，精悍確苦，言必中當世之過，鑿鑿乎如五谷必可以療饑，斷斷乎如藥石必可以伐病。其游談以為高，枝詞以為觀美者，先生無一言焉。
③其后二十余年，先君既沒，而其言存。士之為文者，莫不超然出于形器之表，微言高論，既已鄙陋漢、唐，而其反復論難，正言不諱，如先生之文者，世莫之貴矣。軾是以悲于孔子之言，而懷先君之遺訓，益求先生之文，而得之于其子復，乃錄而藏之。先生諱太初，字醇之，姓顏氏，先師究公之四十七世孫云。
注：①史之闕文：史書上有存疑的地方。
24. 從后文來看，第①段孔子“今亡矣夫”所感嘆的應是（ ）
A. 淳厚樸實的美德風氣
B. 矢志不渝的執著精神
C. 舍生取義的浩然正氣
D. 超然物外的酒脫性格
25. 可填入第①段方框中的虛詞是（ ）
A. 矣
B. 乎
C. 耳
D. 也
26. 關于文中蘇軾“先君”的表述，以下選項不正確的是（ ）
A. 蘇軾的“先君”對于文道的衰亡表達了深深的擔憂。
B. 蘇軾的“先君”有敏銳的洞察力，具有先見之明。
C. 蘇軾的“先君”的話語，表現了他對鳧繹先生的高度評價。
D. 蘇軾的“先君”為了延續鳧繹先生的詩文，對蘇軾殷殷囑托。
27. 分析第②段畫線句的表達效果。
28. 蘇軾對鳧繹先生的詩文“錄而藏之”，評析此舉在當時的現實意義。
【答案】24. A 25. B 26. D
27. 運用比喻（或運用整句），把鳧絳先生的詩文比作為可以療饑的五谷和治病的藥石，生動形象地表現了鳧繹先生的詩文有益于國家民生，針砭時弊，具有積極的社會效用。
28. 在當時，社會上華而不實、夸夸其談的文風泛濫，而像鳧繹先生這樣直言不諱、反應現實的文章卻得不到重視，蘇軾的行為明確表明了他對鳧繹先生詩文風格的支持，這對于改變當時的不良文風具有積極意義。
【解析】
【24題詳解】
本題考查的是對文意的理解能力，這類試題要審清題干的要求，然后順著對題干要求，結合對文本的理解進行理解和分析。題干要求是：從后文來看，第①段孔子“今亡矣夫”所感嘆的應是。根據對原文的理解，史之不闕文，與馬之不借人也，豈有損益于世也哉？然且識之，以為世之君子長者，日以遠矣，后生不復見其流風遺俗，是以日趨于智巧便佞而莫之止。說的是古代句子的淳樸的的美德，故答案選A。
【25題詳解】
本題考查文言虛詞的意義和用法的能力，高考中對虛詞的考查單獨命題較少，多與翻譯、斷句等考點結合考查。備考復習中要注意了解文言虛詞在高考中的考查要求及題型種類，認真積累考綱規定的常用18個文言虛詞的意義和基本用法。還要注意到虛詞大多是多義的，具體解答時要根據它在句中的作用來確定它的詞義，做好課內知識的遷移。常用文言虛詞的辨析方法有：詞性分析法、位置分析法、溫故求新法、語境判定法、語法切入法、標志識別法等。而況其足以損益于世者，根據對以上的語句把握，是需要用感嘆語氣詞“乎”，故答案選B。
【26題詳解】
本題考查的是對原文文意的理解能力。這類試題一般要先明確題干的要去，然后順著題干去到原文中去理解，注意把握選項的錯誤。本題可以到原文中理解如下的內容：“自今以往，文章其日工，而道將散矣。士慕遠而忽近，貴華而殘實，吾已見共兆矣。”以魯人鳧繹先生之詩文十余篇示軾曰：“小子識之。后數十年，天下無復為斯文者也。”士之為文者，莫不超然出于形器之表，微言高論，既已鄙陋漢、唐，而其反復論難，正言不諱，如先生之文者，世莫之貴矣。根據對以上內容的理解“先君”是在說對于文道的衰亡表達了深深的擔憂。有敏銳的洞察力，具有先見之明。表現了他對鳧繹先生的高度評價。選項D，為了延續鳧繹先生的詩文，對蘇軾殷殷囑托。內容與原文無關。故答案選D。
【27題詳解】
本題考查的是對文句的理解及賞析的能力。賞析文句理解試題要從兩個角度來答題：一是從手法上去作答，二是從對文句的句意理解上來考慮。根據對原句的把握：鑿鑿乎如五谷必可以療饑，斷斷乎如藥石必可以伐病。從句子中的“如”來看，是運用比喻的修辭手法。根據對原文前文文句的把握：先生之詩文，皆有為而作，精悍確苦，言必中當世之過。是在說先生的文章的作用，如同谷物可以充饑，如同藥物可以治病。形象生動的體現了作者對先生文章效力的贊美和歌頌。
【28題詳解】
本題考查的是對文意理解及評價現實意義的能力。這類試題一般要把握對文本的理解，要結合現實的意義進行分析。本題根據對以下文段的理解：皆有為而作，精悍確苦，言必中當世之過，鑿鑿乎如五谷必可以療饑，斷斷乎如藥石必可以伐病。士之為文者，莫不超然出于形器之表，微言高論，既已鄙陋漢、唐，而其反復論難，正言不諱，如先生之文者，世莫之貴矣。先生文風“反復論難，正言不諱”，其現實意義是在當下的世俗文風泛濫，能有先生這樣的文風和品格是難能可貴的。
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