蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。”
11. “壬戌之秋，七月既望”中使用的紀(jì)年法是（ ）
A. 干支紀(jì)年法
B. 年號(hào)紀(jì)年法
C. 生肖紀(jì)年法
D. 公元紀(jì)年法
12. 下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）
A. 方其破荊州（當(dāng)） 而吾與子之所共食（享用）
B. 徘徊于斗牛之間（星宿名，指斗宿、牛宿） 舉匏尊以相屬（葫蘆）
C. 寄蜉蝣于天地（一種小飛蟲，古人說它朝生暮死，這里用來比喻人生短促） 知不可乎驟得（輕易得到。驟，突然）
D. 釃酒臨江（釀酒） 固一世之雄也（固然）
13. 下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字的用法與例句相同的一項(xiàng)是（ ）
例：西望夏口，東望武昌
A. 舞幽壑之潛蛟
B. 君子博學(xué)而日參省乎己
C. 侶魚蝦而友麋鹿
D. 其聞道也固先乎吾，吾從而師之
14. 下列句子與其他各句的句式不相同的一項(xiàng)是（ ）
A. 而今安在哉
B. 何為其然也
C. 何陋之有
D. 況吾與子漁樵于江渚之上
15. 對(duì)“之”字的意義和用法，分類正確的一項(xiàng)是（ ）
①此非曹孟德之詩乎 ②此非孟德之困于周郎者乎 ③固一世之雄也 ④吾與子漁樵于江渚之上 ⑤句讀之不知 ⑥渺滄海之一粟 ⑦哀吾生之須臾 ⑧羨長(zhǎng)江之無窮
A. ①②⑦⑧/③④⑥/⑤
B. ②⑦⑧/①③⑤⑥/④
C. ①③④⑥/②⑦⑧/⑤
D. ②④⑥/①③⑦⑧/⑤
16. 翻譯句子。
（1）況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。
（2）余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
（3）山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？
【答案】11. A 12. D 13. B 14. D 15. C
16. （1）何況我與你在江中的小洲打漁砍柴，以魚蝦為侶，以麋鹿為友。
（2）我贊揚(yáng)他能遵循(師從)古代傳下來的正道,作了這篇《師說》來送給他。
（3）山河接壤連綿不絕，目力所及，一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？
【解析】
【11題詳解】
試題分析：本題考查學(xué)生識(shí)記辨析文學(xué)文化常識(shí)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“‘壬戌之秋，七月既望’中使用的紀(jì)年法”，這就要求考生要明確紀(jì)年法的種類以及各自的特點(diǎn)，然后再抓住“壬戌”“既望”等進(jìn)行辨析。“干支紀(jì)年法”是中國歷法上自古以來就一直使用的紀(jì)年方法。干支是天干和地支的總稱。把干支順序相配正好六十為一周，周而復(fù)始，循環(huán)記錄，這就是俗稱的“干支表”。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十個(gè)符號(hào)叫天干；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個(gè)符號(hào)叫地支。“年號(hào)紀(jì)年法”，漢武帝起開始有年號(hào)，此后每個(gè)皇帝即位都要改元，并以年號(hào)紀(jì)年。如《岳陽樓記》“慶歷四年春”、《琵琶行》“元和十年”。“生肖紀(jì)年法”，是指以十二生肖來紀(jì)年的方法。“公元紀(jì)年法”，公元，即公歷紀(jì)元，原稱基督紀(jì)年，又稱西歷或西元，一種源自于西方社會(huì)的紀(jì)年方法。“壬戌”，古代歷法中的干支紀(jì)年法；“既望”，農(nóng)歷十六，“望”，農(nóng)歷每月十五日。故選A項(xiàng)。
【12題詳解】
試題分析：本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)”，然后應(yīng)結(jié)合具體的語境，運(yùn)用語法知識(shí)進(jìn)行辨析。本題中，D項(xiàng)，“釃酒臨江”的“釃”如解釋為“釀酒”，則與語境不合，從句中來看，這是說面對(duì)著大江斟酒，句中的“釃酒”本指“濾酒”，這里指“斟酒”。“固一世之雄也”中的“固”應(yīng)解釋為“本來”。故選D
項(xiàng)。
【13題詳解】
試題分析：本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字的用法與例句相同的一項(xiàng)”，這是考查文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象，這就要求考生先明確加點(diǎn)字的詞性，然后結(jié)合該詞在句中的位置和前后詞語的詞性來辨析活用的類型。本題中，例句中“西望夏口，東望武昌”中“西”和“東”都是方位名詞做狀語，向西，向東；B項(xiàng)，“君子博學(xué)而日參省乎己”中“日”也是名詞做狀語，每天。A項(xiàng)，“舞幽壑之潛蛟”中“舞”是動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……舞動(dòng)；C項(xiàng)，“侶魚蝦而友麋鹿”中“侶”是名詞的意動(dòng)，以……為侶；D項(xiàng)，“其聞道也固先乎吾，吾從而師之”中“師”是名詞意動(dòng)，把……作為老師。故選B項(xiàng)。
【14題詳解】
試題分析：本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。解答此類題目，首先要回顧文言特殊句式的種類，如判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、省略句，倒裝句又包括主謂倒裝、賓語前置、定語后置以及狀語后置等，然后明確每種句式的特點(diǎn)，再分析每個(gè)選項(xiàng)。本題中，ABC三項(xiàng)都是賓語前置句，“而今安在哉”應(yīng)為“而今在安哉”；“何為其然也”應(yīng)為“為何其然也”；“何陋之有”應(yīng)為“有何陋”。D項(xiàng)，“況吾與子漁樵于江渚之上”是狀語后置句，“于”是標(biāo)志，應(yīng)為“況吾與子于江渚之上漁樵”。故選D項(xiàng)。
【15題詳解】
試題分析：本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目，首先應(yīng)明確題干的要求，如本題“對(duì)‘之’字的意義和用法，分類正確的一項(xiàng)”，這是考查虛詞“之”的用法，然后根據(jù)“之”在句中的位置和“之”前后詞語的詞性來分析用法。本題中，①③④⑥都是結(jié)構(gòu)助詞，的；②⑦⑧中的“之”都是處于主謂之間，結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨(dú)立性；⑤中“之”是結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標(biāo)志，故選C項(xiàng)。
【16題詳解】
試題分析：本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。本題中，第一句中，“漁樵”，名詞活用為動(dòng)詞，捕魚，砍柴；“侶”“友”，名詞意動(dòng)，把……作為伴侶，把……作為朋友；“漁樵于江渚之上”，狀語后置句，應(yīng)為“于江渚之上漁樵”。第二句中，“嘉”，贊揚(yáng)；“其”代詞，代李蟠；“古道”，古人從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚；“以”，目的連詞，來；“貽”，贈(zèng)送，贈(zèng)予。第三句中，“繆”，通“繚”，盤繞；“郁”，茂盛的樣子；“此非孟德之困于周郎者乎”，被動(dòng)句，狀語后置句，“于”，表被動(dòng)。
參考譯文：
我的神色也愁慘起來，整好衣襟坐端正，向客人問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩么？這里向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，目力所及，一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長(zhǎng)江順流東下，麾下的戰(zhàn)船首尾相連延綿千里，旗子將天空全都蔽住，面對(duì)大江斟酒，橫執(zhí)長(zhǎng)矛吟詩，本來是當(dāng)世的一位英雄人物，然而現(xiàn)在又在哪里呢？何況我與你在江中的小洲打漁砍柴，以魚蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，不由羨慕長(zhǎng)江的沒有窮盡。想要攜同仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實(shí)現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了。”
我問道：“你可也知道這水與月？時(shí)間流逝就像這水，其實(shí)并沒有真正逝去；時(shí)圓時(shí)缺的就像這月，終究沒有增減。可見，從事物易變的一面看來，那么天地間萬事萬物時(shí)刻在變動(dòng)，連一眨眼的工夫都不停止；而從事物不變的一面看來，萬物同我們來說都是永恒的，又有什么可羨慕的呢？何況天地之間，萬物各有主宰者，若不是自己應(yīng)該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，聽到便成了聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會(huì)有人禁止，感受這些也不會(huì)有竭盡的憂慮。這是大自然恩賜的沒有窮盡的寶藏，我和你可以共同享受。”
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