環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
（選自歐陽修《醉翁亭記》）
（乙）妙賞亭
[明]祁彪佳
寓山之勝不能以寓山收，蓋緣身在山中也。子瞻于匡廬道之矣。此亭不暱①于山，故能盡有山。幾疊樓臺，嵌入蒼崖翠壁，時有云氣往來縹緲，掖②層霄而上。仰面貪看，恍然置身天際，若并不知有亭也。倏然回目，乃在一水中。激石穿林，泠泠傳響，非但可以樂饑，且滌十年塵土腸胃。夫置嶼于池，置亭于嶼，如大海一漚③然。而眾妙都④焉，安得不動高人之欣賞乎！
（選自祁彪佳《寓山注》）
（注釋）①暱：同“呢”，親近。這里指挨近，靠攏。②掖：攙扶。挾持。③漚：水中氣泡。④都：匯聚。
（亭之址·有講究）
1．根據(jù)文意，用“/”給下面句子斷句。（限斷兩處）
寓 山 之 勝 不 能 以 寓 山 收 蓋 緣 身 在 山 中 也。
2．閱讀（甲）（乙）兩文，按要求答題。
（1）解釋（甲）文中加點字的意思。
峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。 臨：_________
（2）請從（乙）文中找出直接寫妙賞亭建造位置的句子。
（亭之景·有情味）
3．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。
（1）山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。
（2）此亭不暱于山，故能盡有山。
（亭之名·有因由）
4．祁彪佳為什么把亭命名為“妙賞亭”？根據(jù)（乙）文中的畫線句，簡要回答。
（探究成果）
5．請你補全“亭亭皆有情·探尋亭文化”活動收獲卡。
活動收獲卡
亭不僅是實用之物，還承載著豐富的文化內(nèi)涵。
亭，雖由人作，宛自天工。亭的選址，依山傍水；亭的環(huán)境，美不勝收。觀賞者眼中有景，情由心生，寓情于名。歐陽修自問自答，道出亭名，體現(xiàn)了他（1）____的心態(tài)；祁彪佳名亭為“妙賞”， 感嘆“安得不動高人之欣賞乎”，流露出他（2）____的心情。
不知不覺中，亭成了古人怡情寄趣的載體。
【參考答案】
1．寓 山 之 勝/不 能 以 寓 山 收/蓋 緣 身 在 山 中 也。
2．（1）居高面下（2）夫置嶼于池，置亭于嶼，如大海一漚然。
3．（1）沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩個山間飛淌下來的，是釀泉啊。
（2）這個亭不靠近山，所以（在亭上）能盡覽山色。
4．祁彪佳認為在此亭不僅能欣賞妙景，還能有神清氣爽的奇妙感受，所以將此亭命名為“妙賞亭”。
5． （1）悠閑自在 （2）得意
【解析】
【分析】1．本題考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。“寓山之勝不能以寓山收蓋緣身在山中也”意思是：寓山園林的美景，不能以寓山結(jié)束，大概因為身處在寓山之中吧。故斷句：寓山之勝/不能以寓山收/蓋緣身在山中也。
2．考查對文言文中實詞及內(nèi)容的理解。（1）考查理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。注意：“峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者”意思是：泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上。臨：居高面下，由上看下。（2）解答此題，首先疏通文意，了解主要內(nèi)容。閱讀全文可知，“夫置嶼于池，置亭于嶼，如大海一漚然（在池中設(shè)立小島，在小島上設(shè)立亭閣，好像大海中一個氣泡）”，描寫了妙賞亭建造的位置。
3．考查學(xué)生對文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，做到譯句文從字順。注意重點詞的解釋：（1）山，沿著山路，名詞作狀語；水聲潺潺，潺潺的水聲；而，表承接；瀉出，飛淌下來。（2）暱，靠近；故，所以；盡，全。
4．考查對文言文內(nèi)容的理解。首先理解劃線句子的意思，結(jié)合作者的身世背景理解作者把亭命名為“妙賞亭”的原因。“激石穿林，泠泠傳響，非但可以樂饑，且滌十年塵土腸胃”意思是：水流拍打著石頭，穿過樹林，發(fā)出冷冷的響聲，不僅可以忘饑渴，而且能洗滌十年塵土腸胃。“激石穿林，泠泠傳響”是對景物的描寫、贊美，“非但可以樂饑，且滌十年塵土腸胃”，是由眼前景抒發(fā)情感。祁彪佳以為他的寓山“眾妙都焉”，又以高士逸人自詡，隱約透出一股辛酸。為求解脫，不愿與腐敗政治同流合污，他把所有塵埃俗世中的勞役傷神徹底拋在腦后，在這個亭子里不僅能欣賞妙景，還能洗滌心靈，帶來奇妙感受，所以將此亭命名為“妙賞亭”。
5．考查對作者思想感情的理解。解答此題首先疏通文意，了解主要內(nèi)容，結(jié)合文章內(nèi)容和創(chuàng)作背景作答。《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷五年，當(dāng)時歐陽修正任滁州太守。歐陽修是從慶歷五年被貶官到滁州來的。歐陽修在滁州實行寬簡政治，發(fā)展生產(chǎn)，使當(dāng)?shù)厝诉^上了一種和平安定的生活，而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽修感到無比快慰的。他寫作《醉翁亭記》時的心情，悲傷又有一份歡喜。這兩方面是糅合一起、表現(xiàn)在他的作品里的。作者寫醉翁亭，用兩個短句自問自答，道出亭的來歷：“作之者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。”同時點出“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也”，說明“醉翁”二字的深意，表現(xiàn)了作者悠閑自在的心態(tài)，把難言的被貶謫的苦衷寄托在山水中。乙文，祁彪佳在丙子歲(1636)日記中多次寫到在寓山“壘石成峰”，他親自指點匠工，有時也自己動手。甚至慨嘆“予真愚公也”。一旦園成，看到自己的心血成了美景奇觀，娛悅之情自然溢于言表。祁彪佳以為他的寓山“眾妙都焉”，又以高士逸人自詡，流露出他得意的心情。
參考譯文：
【甲】
環(huán)繞滁州的都是山。那西南方的幾座山峰，樹林和山谷格外秀美。一眼望去，樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。
（選自歐陽修《醉翁亭記》）
【乙】妙賞亭
[明]祁彪佳
寓山園林的美景不能以寓山結(jié)束，大概因為身處在寓山之中吧。蘇軾在廬山中就悟出了這個道理。這個亭不靠近山，所以（在亭上）能盡覽山色。幾層樓臺，牢固地建立在深綠色的陡崖峭壁上，常常有云氣若隱若現(xiàn)地飄浮，好像被云霄挾持著向上浮動。仰起頭使勁看，仿佛自己遨游天宇，幾乎不覺身在亭間。突然回頭看，好像在一片湍流中。水流拍打著石頭，穿過樹林，發(fā)出泠泠的響聲，不僅可以忘饑渴，而且能洗滌十年塵土腸胃。在池中設(shè)立小島，在小島上設(shè)立亭閣，好像大海中一個氣泡，眾多的妙趣都匯聚在這里，怎么能不使品德高尚的人欣賞呢！
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