紹興初，某甫成童。親見當時士大夫相與言及國事，或裂眥爵齒，或流涕痛哭，人人自期以殺身翊戴②王室，雖丑裔③方張，視之蔑如④也，卒能使虜消沮⑤退縮，自遣行人請盟。會秦丞相檜用事，掠以為功，變恢復為和戎⑥，非復諸公初意矣。志士仁人抱憤入地者可勝數哉！今觀傅給事與呂尚書遺帖，死者可作，吾誰與歸？嘉定二年七月癸丑陸某謹識。
（選自《古文鑒賞辭典》作者 南宋 陸游）
（注釋）①傅給（jǐ）事：指傅崧卿，南宋主戰派代表人物。②翊（yì）戴：輔佐擁護。③丑裔：對金人的蔑稱。④蔑如：淺薄不足道。⑤消沮（jǔ）：失敗。⑥和戎：這里是對敵屈服的意思。
任務一：結合語境，解釋文中加點詞的意思。
（1）期________
（2）卒________
（3）會________
（4）復________
任務二：小舟找到了對本文的評論文字“描敘簡潔傳神，議論旗幟鮮明，抒情愛憎分明”，但他還是一知半解，請你結合原文，幫助他賞析下列句子的精妙之處。
（1）親見當時士大夫相與言及國事，或裂眥嚼齒，或流涕痛哭。
（2）志士仁人抱憤入地者可勝數哉！
任務三：小舟有個疑問：文中“死者可作，吾誰與歸”，和《岳陽樓記》中“微斯人，吾誰與歸”這個句子類似，兩者表達的情感一樣嗎？請你結合作品為他解惑。
參考答案：
任務一． 期許 終 正趕上 再
任務二．（1）外貌描寫、神態描寫，形象生動地寫出了這一輩愛國士大夫因金兵入侵，生靈涂炭的憂心如焚和痛不欲生（剛毅與沉痛），使人如臨其境，如見其人。
（2）運用感嘆句來抒情議論，寫出因國土淪陷抱恨而死的仁人志士之多，表達出陸游的極度憤懣。
任務三．《跋傅給事帖》文中句子的意思是：那些志士仁人已經過世了，那么還有誰再可以作為自己精神的榜樣與理想的寄托呢？陸游在文中暗寓“朝中無人”之悲，只能在傅崧卿這位愛國前輩的遺文中，尋覓愛國情感的共鳴，寄托了報國無門的憤慨。（充分表達了陸游抗敵御侮的政治抱負。）《岳陽樓記》文中此句意思是說，（如果）沒有這些古仁人，我和誰志同道合呢。范仲淹表達了要像古仁人那樣，具有以天下為己任的擔當，“先憂后樂”居安思危的憂患意識，“苦己為人”的奉獻精神。
【解析】
任務一．本題考查對文言實詞的理解能力。平時注意多積累歸納，加強對文言文中重點實詞、重點虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現象的理解與識記，并學會遷移運用。期，一詞多義，期許。卒，一詞多義，終。會，本義，正趕上。復，本義，再。做題時要結合語境，認真分析，確認詞義。
任務二．本題考查賞析句子。(1)“或裂眥嚼齒”“流涕痛哭”是對士大夫們的外貌、神態描寫。聯系“相與言及國事”的語境可知，士大夫們的這種外貌和神態生動形象的表現了他們因為金人入侵中原，山河淪喪，人民受難而內心憂憤，痛不欲生的感情。“裂眥嚼齒”與“流涕痛哭”刻畫細致深入，極富藝術感染力，使讀者仿佛身臨其境，如同親見。(2)“哉”是一個句末語氣詞，表反詰，相當于“嗎”。意為：志士仁人懷抱怨憤而死的可以計數嗎！這是一個感嘆句，表現了因為山河淪喪，國民受難而憂憤至死的仁人志士之多。反詰的語氣，也表現了作者內心的憤懣之情。
任務三．本題考查比較閱讀。本文中“死者可作，吾誰與歸”意為：如果死者可以復活，我和誰一道呢？這里說的死者是前文提到的“仁人志士”，死者當然不可以復活，那么作者就沒有一道為了恢復中原故國而奔走呼號的人了。暗示了當前的朝廷里都是以秦檜為代表的主和之人，無心恢復中原。作者只能在傅崧卿這位愛國前輩的遺文寄托自己恢復中原的志向，尋找愛國情感的共鳴了。這句話既表現了作者驅除韃虜，恢復中華的決心，與表現了作者欲報國而不得的憤懣之情。《岳陽樓記》中“微斯人，吾誰與歸”意為：沒有這種人，我和誰一道呢？這里說的“斯人”指的是古仁人，這些人不以物喜，不以已悲，一心系在家國天下，“吾誰與歸”表現了作者與古仁人有著同樣的政治抱負，同樣具有“先憂后樂”“苦已為人”的高尚情懷。
參考譯文：
紹興初年，我剛剛長成兒童。親眼看見當時士大夫們一起談論國事，有人憤怒到了極點，有人痛哭流涕。人人都期許能為了輔佐擁護王室而殺身成仁。即使金人氣焰囂張，也把他們看作是淺薄不足道，最終一定能讓他們失敗退縮，自己派遣使者來請求和好。正趕上丞相秦檜當權，掠奪他人的功勞作為自己的功勞，改變恢復中原的策略為對敵屈服，不再是諸位士大夫當初的意愿了。志士仁人懷抱怨憤而死的可以計數嗎！現在看傅給事寫給呂尚書的遺書，如果死者可以復活，我和誰一道呢？嘉定二年七月癸丑日陸某恭謹的記下來（這份心情）。
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