秦王拜斯為客卿。會韓人鄭國來間秦，以作注溉渠，已而覺。秦宗室大臣皆言秦王曰：“諸侯人來事秦者，大抵為其主游間于秦耳，請一切逐客。”李斯亦在逐中。斯乃上《諫逐客書》。秦王乃除逐客之令，復李斯官。卒用其計謀，官至廷尉。二十余年，竟并天下，尊主為皇帝，以斯為丞相。
始皇三十四年，丞相上書曰：“古者天下散亂莫能相一是以諸侯并作語皆道古以害今飾虛言以亂實人善其所私學以非上所建立臣請諸有文學《詩》、《書》百家語者，蠲除去之。所不去者，醫藥卜筮種樹之書。”始皇可其議。
后，始皇沒，二世立。法令誅罰日益刻深，群臣人人自危，欲畔者眾。又作阿房之宮，賦斂愈重、戍徭無已。于是楚戍卒陳勝、吳廣等乃作亂，起于山東，杰俊相立，自置為侯王，叛秦，兵至鴻門。李斯數欲請間諫，二世不許。
李斯因上書言趙高之短曰：“夫高，故賤人也，無識于理，貪欲無厭，求利不止，列勢次主，求欲無窮，臣故曰殆。”二世乃私告趙高。高曰：“丞相所患者獨高，高已死，丞相即欲為所為。”于是二世曰：“以李斯屬郎中令。”
李斯拘執束縛，居囹圄中，仰天而嘆曰：“嗟乎！悲夫！不道之君，何可為計哉！昔者桀殺關龍逢，紂殺王子比干，吳王夫差殺伍子胥。此三臣者，豈不忠哉！然而不免于死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，而二世之無道過于桀、紂、夫差，吾以忠死，宜矣。且二世之治豈不亂哉！吾非不諫也，而不吾聽也。”二世二年七月，具斯五刑，論腰斬咸陽市，夷三族。
太史公曰：李斯以閭閻歷諸侯，入事秦，因以瑕釁，以輔始皇，卒成帝業，斯為三公，可謂尊用矣。斯知六蓺之歸，不務明政以補主上之缺，持爵祿之重，阿順茍合，嚴威酷刑，聽高邪說，廢適立庶。諸侯已畔，斯乃欲諫爭，不亦末乎？人皆以斯極忠而被五刑死，察其本，乃與俗議之異。不然，斯之功且與周、召列矣。
（選自《史記·李斯列傳》，有刪節）
10．下列對文中畫波浪線的部分的斷句，正確的一項是（ ）
A．古者天下散/亂莫能相一/是以諸侯并作/語皆道古以害今/飾虛言以亂實/人善其所/私學以非上所建立/
B．古者天下散/亂莫能相一/是以諸侯并作語/皆道古以害今/飾虛言以亂實/人善其所私學/以非上所建立/
C．古者天下散亂/莫能相一/是以諸侯并作/語皆道古以害今/飾虛言以亂實/人善其所私學/以非上所建立/
D．古者天下散亂/莫能相一/是以諸侯并作語/皆道古以害今/飾虛言以亂實/人善其所/私學以非上所建立/
11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．荀卿，即荀況，戰國趙人，學宗儒術而言性惡，韓非、李斯等曾師事其門。
B．侯王，古代爵位公、侯、伯、子、男的一種，有時泛指諸侯。文中指前者。
C．囹圄，秦代監獄稱為“囹圄”，后也指束縛、困難的意思，如“身陷囹圄”。
D．五刑，古代官府對犯罪者所使用的五種主要刑罰，指墨、劓、剕、宮、大辟。
12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ）
A．李斯具有敏銳的眼光，他預知到六國國勢衰弱，沒有建功立業的希望，就來到秦國，秦始皇任命他為長史。
B．秦王拜李斯為客卿，為此，秦宗室大臣深感不安，建議秦王驅逐李斯。李斯寫了《諫逐客書》，被秦王采納。
C．為了維護秦朝統治，李斯建議秦始皇除去《詩》《書》和諸子百家的著作，但保留醫藥卜筮種樹等方面的書籍。
D．司馬遷認為李斯受重用卻不致力于政治清明，彌補皇帝過失，導致身敗名裂，實為不忠。這和世俗的看法不同。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）諸侯名士可下以財者，厚遺結之，不肯者，利劍刺之。
（2）諸侯已畔，斯乃欲諫爭，不亦末乎？
14．秦二世速亡的原因有哪些？請簡要概括。
答案
10．C
11．B
12．B
13．1）對可以用財物收買的諸侯中的名士，就多送財物結交；不能收買的，就用利劍殺掉他們。
（2）等到諸侯已經反叛，李斯這才想要直言勸諫，不也太晚了嗎？
14．①法令嚴苛，反叛者眾多；②賦稅徭役無窮，天下叛亂紛起；③重用奸佞之人，不聽忠諫。
【解析】
10．
本題考查學生文言文斷句的能力。
句意：古時候天下分散敗亂，彼此之間互不服從，所以才諸侯并起，一般輿論都稱道古代以否定當代，裝點一些虛夸不實的文辭來擾亂社會的實際，人們都認為自己的一派學問最好，以否定皇帝的政策法令。
“散亂”是同義復合詞，共同作謂語，不可斷開，排除AB。
“語皆道古”的“語”作為本句的主語，不可斷開；“所私學”作為所字結構，不可斷開。據以上分析排除D。
故選C。
11．
本題考查學生了解并掌握文學文化常識的能力。
B．“文中指前者”錯，文中“自置為侯王”中“侯”指諸侯，指后者。
故選B。
12．
本題考查學生理解分析文中內容的能力。
B.“建議秦王驅逐李斯”錯誤，原文是“請一切逐客”，建議驅逐諸侯國所有客卿。
故選B。
13．
本題考查學生理解并翻譯文言句子的能力。
（1）“諸侯名士可下以財者”，定語后置、狀語后置，正常表述為“可以財下諸侯名士”；“遺”，贈送；“利劍”，名詞作狀語，用利劍。
（2）“畔”，反叛；“諫爭”，直言勸諫；“爭”，通“諍”；“末”，晚。
參考譯文：
李斯于是就跟荀子學習帝王治理天下的學問。學業完成之后，李斯估量楚王是不值得侍奉的，而六國國勢都已衰弱，沒有為它們建功立業的希望，就西行到秦國去。到秦國之后，秦始皇就任命李斯為長史，聽從了他的計謀，暗中派遣謀士帶著金玉珍寶去各國游說。對諸侯中可以用財物收買的名士，就多送財物結交；不能收買的，就用利劍殺掉他們。
秦王任命李斯為客卿。恰在此時韓國人鄭國以修筑渠道為名，來到秦國做間諜，不久被發覺。秦國的王族和大臣們都對秦王說：“從各諸侯國來奉事秦王的人，大都是為他們的國君游說，以離間秦國而已，請求大王把客卿一概驅逐。”李斯也在要驅逐的客卿之列。于是李斯就上《諫逐客書》。于是，秦王就廢除了逐客令，恢復了李斯的官職。最終采用了他的計謀，他的官位也升到廷尉之職。二十多年，終于統一了天下，尊稱國王為“皇帝”。皇帝又任命李斯為丞相。
秦始皇三十四年，丞相李斯上書給皇帝說：“古時候天下分散敗亂，彼此之間互不服從，所以才諸侯并起，一般輿論都稱道古代以否定當代，裝點一些虛夸不實的文辭來擾亂社會的實際，人們都認為自己的一派學問最好，以否定皇帝的政策法令。我請求把人們收藏的《詩》、《書》和諸子百家的著作，都一概掃除干凈。不在清除之列的，是醫藥、占卜、種植等類書籍。”秦始皇批準了他的建議。
后來，秦始皇死了，秦二世即位。當時的法令刑罰一天比一天殘酷，群臣百姓人人自危，想反叛的人很多。二世又建造阿房宮，兵役勞役沒完沒了。于是從楚地征來戍邊的士卒陳勝、吳廣等人就起來造反，起兵于崤山以東，英雄豪杰蜂擁而起，自立為侯王，反叛秦朝，他們的軍隊一直攻到鴻門。李斯多次想找機會進諫，但二世不允許。
李斯就上書揭發趙高的短處說：“趙高從前是卑賤的人，并不懂道理，貪得無厭，求利不止，地位權勢僅次于陛下，但他追求地位和權勢的欲望沒有止境，所以我說是很危險的。”二世暗中把這些話告訴了趙高。趙高說：“丞相所憂慮的只有我趙高，我死之后，丞相就可以干想干的那些事了。”于是二世說：“就把李斯交給郎中令查辦吧！”
李斯被捕后并套上刑具，關在監獄中，仰天長嘆道：“唉呀！可悲啊！無道的昏君，怎么能為他出謀劃策呢！從前夏桀殺死關龍逢，商紂殺死王子比干，吳王夫差殺死伍子胥。這三個大臣，難道不忠嗎！然而免不了一死，他們雖然盡忠而死，只可惜忠非其人。現在我的智慧趕不上這三個人，而二世的暴虐無道超過了桀、紂、夫差，我因盡忠而死，也是應該的呀。況且二世治國不是胡搞么！并不是我不勸諫，而是他不聽我的呀。”二世二年七月，李斯被判處五刑，判在咸陽街市上腰斬，三族的人都被處死了。
太史公說：李斯以一個里巷平民的身份，游歷諸侯，入關奉事秦國，抓住機會，輔佐秦始皇，終于完成統一大業。李斯位居三公之職，可以稱得上是很受重用了。李斯知道儒家《六經》的要旨，卻不致力于政治清明，用以彌補皇帝的過失，而是憑仗他顯貴的地位，阿諛奉承，隨意附合，推行酷刑峻法，聽信趙高的邪說，廢掉嫡子扶蘇而立庶子胡亥。等到諸侯已經反叛，李斯這才想直言勸諫，不也太晚了嗎？人們都認為李斯忠心耿耿，反受五刑而死，但我仔細考察事情的真相，就和世俗的看法有所不同。否則的話，李斯的功績真的要和周公，召公相提并論了。
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