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張公安道嘗為予言:“治道之要,罕有能知之者

發(fā)布時間: 2024-09-04
張公安道嘗為予言:“治道之要,罕有能知之者。老子曰:‘道非明民,將以愚之。’國朝自真宗以前,朝廷尊嚴(yán),天下私說不行,好奇喜事之人,不敢以事?lián)u撼朝廷。故天下之士,知為詩賦以取科第,不知其它矣。諺曰:‘水到魚行。:既已官之,不患其不知政也。昔之名宰相,皆以此術(shù)馭下。王文正公為相,南省試《當(dāng)仁不讓于師賦》,時賈邊、李迪皆有名于場屋,及奏名,而邊、迪不與。試官取其文觀之,迪以落韻,邊以師為眾,與注疏異。特奏令就御試。王文正議:落韻失于不詳審耳,若舍注疏而立異論,不可輒許。恐從今士子放蕩,無所準(zhǔn)的。遂取迪而黜邊。當(dāng)時朝論大率如此。仁宗初年,王沂公、呂許公猶持此論。自設(shè)六科以來,士之翹俊者,皆爭論國政之長短。二公既罷,則輕銳之士稍稍得進,漸為奇論以撼朝廷,朝廷往往為之動搖。廟堂之淺深,既可得而知,而好名喜事之人盛矣。許公雖復(fù)作相,然不能守其舊格,意雖不喜,而亦從風(fēng)靡矣。其始也,范諷、孔道輔、范仲淹三人,以才能為之稱首。其后許公免相,晏元獻(xiàn)為政,富鄭公自西都留守入?yún)⒅拢罴苍S公,乞多置諫官,以廣主聽。上方向之,而要公深為之助,乃用歐陽修、余靖等并為諫官。諫官之勢,自此日橫。上以謙虛為賢,下以做誕為高,于是私說逐勝,而朝廷輕矣。”然予以張公之論,得其一不得其二,徒見今世朝廷輕甚,故思最日之重,然不知其敝也。大臣恣為非橫,而下無由能動,其害亦不細(xì)也。使丁置公之時臺速言事必聽已如仁宗中年其敗已久矣!至于許公,非諸公并攻其短,其害亦必有甚者。蓋朝廷之輕重則不在此。誠使正人在上,與物無私,而舉動適當(dāng),下無以議之,而朝廷重矣,安在使下不得議哉?下情不上通,此亦人主之深患也。可則從之,否則違之,豈害于重哉!事偏則害生,故曰張公得其一不得其二,由此言之也。
(節(jié)選自蘇轍《龍川別志》)
10. 文中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請將正確答案序號寫在答題卡相應(yīng)位置。
使丁晉公之時A臺諫言B事必聽C已如仁宗D中年E其敗F已久矣!
11. 下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是( )
A. 要,文中指要領(lǐng),與《鴻門宴》中“張良出,要項伯”中的“要”意思不同。
B. 愚,指敦厚,與《過秦論》“焚百家之言,以愚黔首”中的“愚”意思相同。
C. 場屋,又稱科場,是古代科舉考試的地方,也引申為科舉考試,文中指后者。
D. 疾,指嫉恨,與《屈原列傳》“屈平疾王聽之不聰也”中的“疾”意思不同。
12. 下列對文中有關(guān)內(nèi)容概述,不正確的一項是(   )
A. 張安道認(rèn)為天下私人學(xué)說盛行與否對朝廷尊嚴(yán)有影響,如果好奇喜事的人在朝廷上發(fā)表奇異觀點,可能會使朝廷動搖。
B. 在張安道看來,當(dāng)士人考取功名、被任命了官職之后,他們便會像古諺語說的“水到魚行”一樣,自然而然就會做官了。
C. 王沂公、呂許公在位期間,對私說異論的態(tài)度與王文正一樣,在他們被罷相后,優(yōu)秀的士人便爭相議論國政的優(yōu)缺點。
D. 富鄭公請求多設(shè)置諫官來擴充言路,得到皇上和晏公的支持,于是任用歐陽修等人擔(dān)任諫官,諫官勢力從此壯大起來。
13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)落韻失于不詳審耳,若舍注疏而立異論,不可輒許。
(2)許公雖復(fù)作相,然不能守其舊格,意雖不喜,而亦從風(fēng)靡矣。
14. 蘇轍認(rèn)為過去過分看重朝廷尊嚴(yán)的弊端是什么?請簡要概括。
【答案】10. ACE
11. B 12. C   
13. (1)不押韻的失誤在于沒有仔細(xì)審查,如果拋棄注疏而另立不同觀點,不可立即(輕易)允許。
(2)呂許公雖然又擔(dān)任了宰相,然而已經(jīng)不能守住他原來的標(biāo)準(zhǔn),心里雖然不高興,卻也只好跟隨流行的事(潮流)。
14. ①會導(dǎo)致大臣放縱地做不合禮儀和橫暴事。
②會導(dǎo)致下面的人無能為力(下面的人不能議論,下情不能上達(dá)朝廷)。
【解析】
【10題詳解】
本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意:假使丁晉公當(dāng)政時,臺諫進言的事情一定聽從,已經(jīng)像仁宗中期那樣,那他早就失敗很久了!
“使丁晉公之時”,意思是“假使丁晉公當(dāng)政時”,“使+時間狀語”獨立成句,其后斷開,即在A處斷開;
“臺諫言事必聽”句意完整,“臺諫言事”做主語,“必聽”作謂語,C處斷開;
“已如仁宗中年”,“仁宗中年”作“已如”的賓語,賓語后斷開,即在E處斷開;
“其敗已久矣”句意完整,“已久矣”作“其敗”的謂語,中間不斷句。
故應(yīng)在ACE處斷句。
【11題詳解】
本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識,理解文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的能力。
A.正確。要領(lǐng)/通“邀”,邀請。句意:治理國家的要領(lǐng)。/張良出去,邀請項伯。
B.“意思相同”錯誤。敦厚/使……愚昧。句意:將要用它教導(dǎo)人民敦厚。/焚燒了諸子百家的言論書籍,以此來使百姓愚昧。
C.正確。
D.正確。嫉恨/痛心。句意:非常嫉恨許公。/屈原痛心于楚懷王耳朵聽不到正確的意見。
故選B。
【12題詳解】
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
C.“在他們被罷相后”錯誤,原文說“自設(shè)六科以來,士之翹俊者,皆爭論國政之長短”,“優(yōu)秀的士人便爭相議論國政的優(yōu)缺點”的時間節(jié)點是設(shè)六科之后。
故選C。
【13題詳解】
本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
(1)“落韻”,不押韻,出韻;“審”,審查;“輒”,立即,輕易。
(2)“舊格”,原來的標(biāo)準(zhǔn);“意”,內(nèi)心,心里;“風(fēng)”,風(fēng)行,流行(的事)。
【14題詳解】
本題考查學(xué)生分析信息,歸納要點的能力。
本題答題區(qū)間為“然予以張公之論,得其一不得其二,徒見今世朝廷輕甚,故思曩日之重,然不知其敝也。大臣恣為非橫,而下無由能動,其害亦不細(xì)也”,作者認(rèn)為張公的觀點,只知其一不知其二,他只是看到當(dāng)今朝廷尊嚴(yán)變得很輕,所以想到從前朝廷尊嚴(yán)被看得很重,但是他不知道其中的弊端。大臣放縱地做非禮和橫暴的事,而下面的人卻無能為力,這樣的害處也不小。
由“大臣恣為非橫”可知,過分看重朝廷尊嚴(yán)會導(dǎo)致大臣放縱地做不合禮儀和橫暴的事。
由“下無由能動”可知,過分看重朝廷尊嚴(yán)會導(dǎo)致下面的人無能為力。

參考譯文:
張安道曾經(jīng)對我說:“治理國家的關(guān)鍵,很少有人能知道。老子說:‘治國之道不是教導(dǎo)人民知曉智巧偽詐,而是用它教導(dǎo)人民敦厚。’本朝自真宗以前,朝廷尊貴威嚴(yán),天下私人的學(xué)說并不盛行,喜好奇聞異事的人還不敢用異事來震動朝廷。所以天下士人只知道寫詩作賦來獲取功名,不知道其他的事情了。諺語說:‘有了水,魚就可以游動。’朝廷既然已經(jīng)任命他們官職,就不擔(dān)心他們不會做官。先前的知名宰相,全都用這種方法統(tǒng)治下屬官吏。王文正公做宰相時,南省考試題目是《當(dāng)仁不讓于師賦》,當(dāng)時賈邊、李迪都在科舉考試中廣有聲名,等到呈奏名冊,賈邊、李迪都不在其中。考官拿他們的文章來看,李迪的文章不押韻,賈邊把‘師’解釋為‘眾’,和注疏不同,考官特別上奏允許他們參加殿試。王文正駁議:不押韻的失誤在于沒有仔細(xì)審查,如果拋棄注疏而另立不同觀點,不可以立即(輕易)允許。否則恐怕從今以后士人立論不受約束,沒有明確的標(biāo)準(zhǔn)。于是選擇了李迪而黜落了賈邊。當(dāng)時朝廷上的議論大都是這樣。仁宗初年,王沂公、呂許公還贊同這種觀點。自從設(shè)立六科取士以來,才智出眾的士人都爭相議論國家政事的優(yōu)點和缺點。二公被罷相后,年輕銳意進取的士人漸漸獲得升遷,他們一步步地發(fā)表奇異的觀點來震動朝廷,朝廷往往也被這些觀點動搖。朝廷的淺深既然可以知道了,于是那些喜歡揚名多事的人越來越多。呂許公雖然又擔(dān)任了宰相,然而已經(jīng)不能守住他原來的標(biāo)準(zhǔn),心里雖然不高興,卻也只好隨波逐流。開始的時候,范諷、孔道輔、范仲淹三人,因為才能被稱為第一。后來呂許公被罷免宰相,晏元獻(xiàn)治理國家,富鄭公從西都留守進入京城擔(dān)任參知政事非常嫉恨呂許公,請求皇帝多設(shè)立諫官,用來擴充皇上的言路。皇上正有意偏向他,同時晏公也大力幫助他,于是任用歐陽修、余靖、蔡襄、孫沔等一起擔(dān)任諫官。諫官的勢力從此一天天壯大。皇上把謙虛的人當(dāng)成賢人,臣下把傲誕的人作為高人,于是私人的學(xué)說越來越多,而朝廷的尊嚴(yán)就變輕了。”可是我認(rèn)為張公的觀點,只知其一不知其二,他只是看到當(dāng)今朝廷尊嚴(yán)變得很輕,所以想到從前朝廷尊嚴(yán)被看得很重,但是他不知道其中的弊端。大臣放縱地做非禮和橫暴的事,而下面的人卻無能為力,這樣的害處也不小。假使丁晉公當(dāng)政時,臺諫進言的事情一定聽從,已經(jīng)像仁宗中期那樣,那他早就失敗很久了!至于許公做宰相,如果不是諸公一起攻訐他的短處,那他為禍一定更加嚴(yán)重。大概朝廷尊嚴(yán)的輕重并不在張公說的這個方面。假使正人君子在位,待人接物沒有私心,并且一舉一動適當(dāng),下面的人就沒有理由非議他,因而朝廷就顯得貴重了,哪里是在于讓下面的人不能議論呢?下面的情況不能上達(dá)朝廷,這也是君主非常擔(dān)心的。進言得當(dāng)就聽取,不得當(dāng)就不聽從,難道這樣就妨害了朝廷尊嚴(yán)嗎?事情偏頗就會有弊端產(chǎn)生,因此說張公只知其一不知其二,因此才這樣說。


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