（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》）
10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）
A.天下至廣/一日萬機(jī)/雖復(fù)勞神苦形/豈能一一中理/群臣既知/主意唯取決受成/雖有愆違/莫敢諫爭/此所以二世而亡也
B.天下至廣/一日萬機(jī)/雖復(fù)勞神苦形/豈能一一中理/群臣既知/主意唯取決受成/雖有愆違/莫敢諫爭此/所以二世而亡也
C.天下至廣/一日萬機(jī)/雖復(fù)勞神苦形/豈能一一中理/群臣既知主意/唯取決受成/雖有愆違/莫敢諫爭此/所以二世而亡也
D.天下至廣/一日萬機(jī)/雖復(fù)勞神苦形/豈能一一中理/群臣既知主意/唯取決受成/雖有愆違/莫敢諫爭/此所以二世而亡也
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.正月，即為“建正”之月，在觀象授時(shí)的時(shí)代，斗柄回寅為春正，春正所在的月份即正月。
B.中書，即中書省，掌管制令決策，是中央最高權(quán)力機(jī)關(guān)，其長官中書令是制度規(guī)定的首席宰相。
C.日昃，指太陽偏西，對(duì)應(yīng)地支中的未時(shí)，也就是《孔雀東南飛》“奄奄黃昏后”中的“黃昏”。
D.百司，指的是王侯、公卿以下的百官。文中的“百司”和魏征在《諫太宗十思疏》“文武并用，垂拱而治。何必勞神苦思，代百司之職役哉？”中的“百司”意思相同。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.唐太宗對(duì)大臣們只服從自己意見的做法頗有微詞，于是恢復(fù)了過去的“五花判事”制度，從此很少有錯(cuò)誤。
B.唐太宗認(rèn)為隋文帝不能算得上是勵(lì)精圖治的君主，他覺得隋文帝喜苛察，多疑心，萬事皆自行決定，不信任群臣。
C.唐太宗吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，選拔天下的賢能人才，讓他們考慮天下大事，尤其是關(guān)于宰相的事要仔細(xì)考慮然后上奏給他。
D.唐太宗是一個(gè)開明的君主，能與臣子討論為君、選才等方面的政事，他善于反思，能夠發(fā)現(xiàn)行政的不足并改正。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）故事，凡軍國大事，則中書舍人各執(zhí)所見，雜署其名。
（2）自今詔敕行下有未便者，皆應(yīng)執(zhí)奏，毋得阿從，不盡己意。
答
10.D “主意”是君主的心意，是“知”的賓語，中間不能斷開；“此所以二世而亡也”是一個(gè)判斷句，“此”指代前文，是后句的主語，應(yīng)在“此”前斷開。
11.C 日昃，地支中的未時(shí)，相當(dāng)于計(jì)時(shí)的13點(diǎn)至15點(diǎn)這個(gè)時(shí)間區(qū)間；《孔雀東南飛》中，“奄奄黃昏后”中的“黃昏”，是古代十二時(shí)辰之一的“戌時(shí)”，相當(dāng)于現(xiàn)在的19至21時(shí)。
12.C 唐太宗是說要選拔天下的賢能人才，讓他們考慮天下大事，經(jīng)過宰相仔細(xì)考慮，宰相認(rèn)為便利安穩(wěn)，然后上奏給他，讓他知曉。“關(guān)由”是“經(jīng)由”的意思。
13.（1）按照先例，（對(duì)）所有軍務(wù)及國政大事，中書舍人就各自提出自己的意見，都簽上自己的名字。
關(guān)鍵詞“故事”“執(zhí)”“署”各1分，句子大意2分。
（2）今后詔書下達(dá)，有不當(dāng)之處，都應(yīng)該持章表上奏（君主），不能夠阿附曲從，不充分發(fā)表自己的意見。
關(guān)鍵詞“未便者”“阿從”“不盡”各1分，句子大意2分。
【參考譯文】
貞觀二年春正月，唐太宗問魏征：“君主怎樣做是明智？怎樣做是昏庸？”魏征回答說：“廣泛地聽取各方面的意見就是明智，片面地聽取單方面的意見就是昏庸。”唐太宗說：“好。”貞觀三年夏四月甲午，唐太宗開始駕臨太極殿聽政，對(duì)左右近臣說：“中書省、門下省，都是機(jī)密重要的部門，對(duì)不妥的詔令都應(yīng)該發(fā)表和堅(jiān)持自己的意見。近來只看到服從我，聽不到和我不一致的聲音。如果（中書省和門下?。┲皇菍?shí)施文書，那么誰不能做呢？為什么一定要選拔人才呢？”房玄齡等人都磕頭謝罪。按照先例，（對(duì)）所有軍務(wù)及國政大事，中書舍人就各自提出自己的意見，都簽上自己的名字，這叫“五花判事”。中書侍郎和中書令仔細(xì)審察意見，給事中和黃門侍郎可以反駁和糾正中書省的意見。唐太宗方才重申舊的制度，因此很少有錯(cuò)誤。唐太宗問房玄齡、蕭瑀道：“隋文帝作為君主怎么樣？”回答說：“隋文帝勤于治理朝政，每次親自處理國政，有時(shí)到太陽西斜，延請(qǐng)五品以上官員圍坐論事，衛(wèi)兵傳遞食物就地食用。雖然品性并不仁愛寬厚，也是勵(lì)精圖治的君主。”唐太宗說：“你們只知其一，不知其二。隋文帝不賢明清醒而喜歡苛察。不賢明不清醒，那么考察事情就有不清楚不通達(dá)之處，喜歡苛察則對(duì)事物多有疑心，事情都自行決定，不信任群臣。天下如此廣闊，一天要處理各種重要的事務(wù)，即使再耗費(fèi)身心，難道能每一件事都切中要領(lǐng)嗎？群臣知道君主的心意之后，只采用君主的決定，接受已定的謀略，即使（君主）有過失，也不敢直言規(guī)勸，這就是隋朝到了第二代就滅亡的原因。我就不是這樣。選拔天下賢能的人才，安置于百官之位，讓他們考慮天下大事，經(jīng)過宰相，（宰相）仔細(xì)考慮，認(rèn)為便利安穩(wěn)，然后上奏，使我聽聞。有功勞就行賞，有過錯(cuò)就處罰，誰敢不竭盡心力來修治（自己的）職務(wù)，何必?fù)?dān)心天下治理不好呢！”因而敕令百官：“今后詔書下達(dá)，有不當(dāng)之處，都應(yīng)該持章表上奏（君主），不能夠阿附曲從，不充分發(fā)表自己的意見。”唐太宗對(duì)魏征說：“為官職選拔人才，不能草率。任用一個(gè)君子，那么君子都愿意前來，任用一個(gè)小人，那么小人都會(huì)爭相求進(jìn)。”魏征回答說：“是這樣。（如果）天下沒有平定，那么只看他的才干，而不考察他的品行。（如果）時(shí)局動(dòng)亂已經(jīng)平定，那么不是才干和品行同時(shí)具備的人才，不能任用。”貞觀十七年春正月戊辰，鄭文貞公魏征去世。唐太宗不停思念魏征，對(duì)左右近臣說：“魏征去世，朕失去了一面鏡子。”
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