予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？
若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人，吾誰與歸？
【乙】有自岳陽至者，以滕候之書、洞庭之圖來告曰：“屬有所記。”予發書按圖①，自岳陽門西距金雞之右，其外隱然隆高以長者，曰偃虹堤。問其作而名者，曰：“吾滕侯之所為也。”……
蓋慮于民也深，則其謀始也精，故能用力少而為功多。夫以百步之堤，御天下至險不測之虞惠其民而及于荊、津、黔、蜀凡往來湖中無遠邇②之人皆蒙其利焉。且岳陽四會之沖，舟之來而止者，日凡有幾!使堤土石幸久不朽，則藤侯之惠利③于人物，可以數計哉？夫事不患于不成，而患于易壞。蓋作者④未始不欲其久存，而繼者常至于殆廢。自古賢智之士，為其民捍患興利，其遺跡往往而在。使其繼者皆如始作之心，則民到于今受其賜，天下豈有遺利乎？
（節選自歐陽修《偃虹堤記》）
【注釋】①按圖：按照地圖，文中指看著地圖。②遠邇：遠近。③惠利：指恩惠利益。④作者；建造者。
（1）下列句子中加粗詞意思相同的一項是
A.此則岳陽樓之大觀也 由此觀之，王之蔽甚矣
B.是進亦憂，退亦憂 我亦無他，惟手熟爾
C.夫事不患于不成 然后知生于憂患而死于安樂也
D.可以數計哉 技亦靈怪矣哉
（2）下列對選文相關知識的理解，不正確的一項是
A.【甲】文選自北宋政治家、文學家范仲淹的散文《岳陽樓記》。岳陽樓，湖南岳陽西門城樓，扼長江，臨洞庭。
B.【乙】文畫波浪線文字的斷句劃分為“御天下至險不測之虞/惠其民而及于荊、潭、黔、蜀/凡往來湖中/無遠邇之人皆蒙其利焉/”。
C.【甲】文“騷人”，戰國時屈原作《離騷》，因此稱屈原或《楚辭》作者為“騷人”，后泛指文人；【乙】文“滕侯”，即岳州知州滕宗諒，字子京。
D.【甲】文的“吾誰與歸”與【乙】文的“吾滕侯之所為也”均為倒裝句，即賓語前置。
（3）下列對選文的理解和分析，不正確的一項是
A.【甲】文中有不少膾炙人口的成語，如“政通人和”“氣象萬千”“心曠神怡”。
B.【乙】文第二段圍繞“利”字，交代修偃虹堤的目的，高度評價滕侯修堤的功績。
C.【甲】【乙】兩文為應邀之作，【甲】文側重抒發范仲淹憂國憂民的情感，【乙】文側重表達滕侯以民為本的情懷。
D.【甲】【乙】兩文末段都運用記敘、議論和抒情的表達方式，點明文章主旨，流露作者思想感情。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
②則民到于今受其賜，天下豈有遺利乎？
答：
（1）B本題考查一詞多義。
A.觀：景觀/看；
B.亦：都是“也”的意思；
C.患：擔心/禍患；
D.哉：反問用詞，可譯為，嗎/感嘆用詞，表示由衷的感嘆，可譯為，啊。
故選：B。
（2）D.有誤，“吾滕侯之所為也”的意思是：我們滕太守做的。不是倒裝句。
（3）D.有誤，【甲】文末段只運用議論和抒情的表達方式，沒有記敘。
（4）①在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人的快樂之后才快樂。
②那么百姓到現在仍然受惠，天下還會有把有利的事物丟掉的嗎？
（4）本題考查句子的翻譯。翻譯的要求是做到“信、達、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調、換”，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。
①重點詞有：先，在……之前；后，在……之后。句意：在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人的快樂之后才快樂。
②重點詞有：則，那么。于，在。遺，丟掉。句意：那么百姓到現在仍然受惠，天下還會有把有利的事物丟掉的嗎？
譯文：
【甲】慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。隔了一年，政治清明通達，人民安居和順，各種荒廢的事業都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴大它原有的規模，把唐代名家和當代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。
我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。銜接遠山，吞沒長江，流水浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述（已經）很詳盡了。那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，（他們）觀賞自然景物而觸發的感情大概會有所不同吧？
像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時）登上這座樓，就會有一種離開國都、懷念家鄉，擔心人家說壞話、懼怕人家批評指責，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。
到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡啊！（這時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風，覺得喜氣洋洋了。
哎呀！我曾探求過古時仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢？（是由于）不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，他也憂愁。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？古仁人必定說：“先于天下人的憂去憂，晚于天下人的樂去樂”呀。唉！不是這種人，我與誰一道歸去呢？
【乙】有一個從岳陽來的客人，拿著滕子京太守的信和洞庭湖的地圖來告訴我說：“希望您能寫一篇記。”我打開書信并查看洞庭之圖，看到從岳陽門往西到金雞的右邊，其外面隱約有一個又高又長的建筑，叫做偃虹堤。問來人建造此堤的人和為此堤起名字的人，客人說：“這都是我們滕太守做的。”……
大概深深考慮老百姓的人，在謀劃一些事情時是精到的，所以能夠用很少的力氣卻取得很多的功效。憑借百步遠的湖堤，抵擋天下的險阻，消除不可預測的擔心，施恩于當地百姓并且惠及于荊州、湘潭、貴州、四川，凡是往來于湖中的人，不論是遠是近都可以得到這個堤的利益。而且岳陽又是四個地方的交通要道，往來的船只在此停泊的，一天總共要有多少呢！假使修堤的土石有幸長久不壞，那么滕子京太守給人和物帶來的恩惠和便利，難道是可以用數字計算的嗎？事情不擔心干不成，而擔心容易毀壞。建造人開始并非不想讓它長久完好，可是繼承者倒常常使它廢棄。自古以來，賢良睿智的人士為百姓防御災患，興辦公益，那些工程廢棄后的遺址到處都有。如果繼承者都像開始建造的人那么用心，那么百姓到現在仍然受惠，天下還有把有利的事物丟掉的嗎？
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