國學(xué)大師排隊(duì)一年只為看一匹馬
姜常紅
饒宗頤，1917年生于廣東潮安，祖籍廣東潮州，字固庵、伯濂、伯子，號選堂，是享譽(yù)海內(nèi)外的學(xué)界泰斗和書畫大師。他在傳統(tǒng)經(jīng)史研究、考古、宗教、哲學(xué)、藝術(shù)、文獻(xiàn)等多個學(xué)科領(lǐng)域均有重要貢獻(xiàn)，在當(dāng)代國際漢學(xué)界享有崇高聲望。我國學(xué)術(shù)界曾先后將其與錢鐘書、季羨林并列，稱之為“北錢南饒”和“北季南饒”。2011年12月13日，國學(xué)大師饒宗頤被推選為西泠印社第七任社長。2013年3月23日，第五屆世界中國學(xué)論壇在上海展覽中心舉行，饒宗頤被授予“世界中國學(xué)貢獻(xiàn)獎”。2014年9月，獲得首屆“全球華人國學(xué)獎終身成就獎”。現(xiàn)任香港中文大學(xué)中國文化研究所暨藝術(shù)系偉倫榮譽(yù)藝術(shù)講座教授、中國語言及文學(xué)系榮休教授，以及中國文化研究所顧問。
饒宗頤出生于廣東潮州的大富之家，父親饒鍔開著發(fā)行錢票的錢莊，饒家不僅富甲一方，而且家學(xué)淵源深厚。饒鍔在家鄉(xiāng)建起了潮州最大的藏書樓，起名“天嘯樓”，藏書十余萬卷。受父親影響，饒宗頤自幼便浸泡于此，埋首在藏書的世界里。
在父親的有意栽培下，饒宗頤迷戀讀書深入骨髓，坐擁書城的他，從小就跟其他的孩子不一樣，不喜歡玩耍，只喜歡讀書。進(jìn)入學(xué)堂后，饒宗頤總感覺先生教授的知識“太膚淺”，于是選擇退學(xué)回到父親身邊。深受家學(xué)的熏陶，饒宗頤打下了良好的文化根基，培養(yǎng)了超強(qiáng)的自學(xué)能力。
1932年，饒鍔因編撰《潮州藝文志》心力交瘁，積勞成疾，不幸離世，留下一份碩大的家業(yè)和一部未完成的遺作。那一年饒宗頤15歲，他在家業(yè)與學(xué)業(yè)中毫不猶豫地選擇了后者。父親去世后，饒宗頤用了一年時間將父親的遺作單獨(dú)續(xù)完，并連載于嶺南大學(xué)的《嶺南學(xué)報》，引起了學(xué)界的關(guān)注。1935年，中山大學(xué)校長鄒魯創(chuàng)建了廣東通志館，破格將18歲的饒宗頤聘入館中，專職藝文纂修。
饒宗頤學(xué)富五車，有諸多研究成果，但他并不急于在完成后立即發(fā)表，而是將文稿一壓再壓，一方面為了修正老知識，另一方面也為了吸納新知識。
饒宗頤有一個著名的“兔論”：“做學(xué)問和做人一樣，要耐得住寂寞，要有守株待兔的心態(tài)。一般人太急功近利，老是想抓住幾只兔子，而機(jī)會就像兔子跑得非常快，積極追的人未必能夠逮到。我就靠在樹底下，有兔子過來的時候，就猛然撲上去。”
當(dāng)時法國學(xué)界的敦煌學(xué)研究處于領(lǐng)先地位，留存有不少原始資料。為了研究敦煌學(xué)，饒宗頤很長時間都居住在法國。一次，他聽說法國南部有個原始山洞，山洞的巖壁上畫有兩萬年前的巖畫，而且整個墻壁都是動物，其中有一匹中國的蒙古馬。饒宗頤猜想這極可能與遠(yuǎn)東近東的交流溝通有關(guān)。遠(yuǎn)東近東是當(dāng)時歐美人使用的一種以歐洲為中心的地理概念，近東是指距離西歐較近的國家和地區(qū)，遠(yuǎn)東則指的是離西歐最遠(yuǎn)的亞洲東部地區(qū)。中國的蒙古馬屬于遠(yuǎn)東，但出現(xiàn)的壁畫卻在近東。為了證明遠(yuǎn)東近東的人類在2萬年前已有溝通接觸，饒宗頤決定親自去巖洞看個究竟。
這個巖洞是在1940年被4個孩子偶然發(fā)現(xiàn)的，因?yàn)閾?dān)心人們的呼吸破壞洞內(nèi)景觀，法國政府于1963年將山洞關(guān)閉，公眾不得入內(nèi)參觀，只有科學(xué)家和獲準(zhǔn)的少數(shù)人才能在洞內(nèi)逗留，且每個禮拜只開放一次，每次只有一小時，更苛刻的是，每次僅限入5人。被允許進(jìn)去的中國人并不多，要排隊(duì)，饒宗頤為了一睹這匹蒙古馬，硬是排了一年的隊(duì)。1976年，饒宗頤親自觀察了洞窟壁畫后，得出了歐洲古代或已存在蒙古馬借助歐亞大草原東西交流的考察結(jié)論。
7. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（  ）
A. 饒宗頤受家庭環(huán)境的影響，自幼便浸泡在藏書十余萬卷的“天嘯樓”，埋首在藏書的世界里。
B. 饒宗頤進(jìn)入學(xué)堂后，因先生教授的知識“太膚淺”而退學(xué)，這反而培養(yǎng)了其超強(qiáng)的自學(xué)能力。
C. 父親饒鍔因編撰《潮州藝文志》去世后，15歲的饒宗頤在家業(yè)與學(xué)業(yè)中豪不猶豫地選擇了學(xué)業(yè)。
D. 饒宗頤學(xué)富五年，多年的學(xué)業(yè)研究，使得他對做學(xué)問有獨(dú)到的看法，其中著名的“兔論”即為此例。
8. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項(xiàng)是（  ）
A. 父親去世后，15歲的饒宗頤在嶺南大學(xué)的幫助下用了一年時間把父親的遺作續(xù)完，并連載在嶺南大學(xué)的《嶺南學(xué)報》上。
B. 文章交代，18歲的饒宗頤在廣東通志館專職藝文纂修的時候，就已經(jīng)有了很多研究成果，并且提出了自己獨(dú)家的研究理論。
C. 饒宗頤聽說法國南部的一個原始山洞的巖壁上畫有兩萬年前的巖畫，巖畫上有一匹中國的蒙古馬，他斷定遠(yuǎn)東與近東自古以來就有交流。
D. 饒宗頤作為國學(xué)大師，在國學(xué)研究方面可謂碩果累累，尤其是治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)值得我們學(xué)習(xí)：他為了一睹山洞巖畫上的蒙古馬，硬是排了一年的隊(duì)。
9. 在實(shí)踐“兔論”的過程中，饒宗頤有那些具體表現(xiàn)？請結(jié)合材料簡要概括。

答
7. B    8. D 
9. 參考答案：①諸多研究成果不急于在完成后立即發(fā)表（不急功近利的表現(xiàn)）。
②為了研究敦煌學(xué)，他很長時間都居住在法國（耐得住寂寞）。
③饒宗頤為了一睹這匹蒙古馬，硬是排了一年的隊(duì)（治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)）。

【7題詳解】
試題分析：題干是“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是”。本題考查對文中重要內(nèi)容的理解與分析能力。答題時注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對讀，尋找細(xì)微的差別。B項(xiàng)， “因先生教授的知識‘太膚淺’而退學(xué)，這反而培養(yǎng)了其超強(qiáng)的自學(xué)能力”曲解文意，不是退學(xué)培養(yǎng)了其超強(qiáng)的自學(xué)能力，而是深受家學(xué)的熏陶。故本題選B項(xiàng)。
【8題詳解】
試題分析：題干是“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項(xiàng)是”。本題考查對文中重要內(nèi)容的分析與評價的能力。答題時注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對讀，尋找細(xì)微的差別。A項(xiàng)，“在嶺南大學(xué)的幫助下用了一年時間把父親的遺作續(xù)完”錯誤，原文有“單獨(dú)”一詞。B項(xiàng)，“就已經(jīng)有了很多研究成果”在文中無據(jù)。C項(xiàng)，“他斷定遠(yuǎn)東與近東自古以來就有交流”說法錯誤，當(dāng)時還不能立刻斷定，只是猜想。故本題選D項(xiàng)。
【9題詳解】
試題分析:本題題千是“在實(shí)踐‘兔論’的過程中，饒宗頤有那些具體表現(xiàn)？請結(jié)合材料簡要概括。”這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解以及對文本內(nèi)容的篩選和概括的能力。本題的答題區(qū)域主要在集中在五、六、七、八這幾個自然段，仔細(xì)閱讀這幾個自然段，可在文章篩選出“饒宗頤學(xué)富五車，有諸多研究成果，但他并不急于在完成后立即發(fā)表，而是將文稿一壓再壓”“當(dāng)時法國學(xué)界的敦煌學(xué)研究處于領(lǐng)先地位，留存有不少原始資料。為了研究敦煌學(xué)，饒宗頤很長時間都居住在法國”“饒宗頤為了一睹這匹蒙古馬，硬是排了一年的隊(duì)”等信息，  根據(jù)這些信息概括饒宗頤在實(shí)踐“兔論”的過程中的具體表現(xiàn)。

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