梁衡
一棵上百年的老槐樹長在一口鐵鍋里，這好像絕不可能，但確實如此。
去年十一月底，我在河南商丘尋找人文古樹，看了幾棵漢柏宋槐都不理想，大家氣喘吁吁地坐下來吃午飯。當地一位朋友突然一拍腦袋說：“怎么忘了鐵鍋槐呢!”放下筷子，我們便冒著小雨趕到七十公里外的白云寺，拜訪了這個鍋與槐的奇妙組合。
白云寺初創于唐貞觀年間，曾是與少林、白馬、相國等寺齊名的中原古寺，但現在香火不旺。我們去時凄風苦雨，寺里只有幾個僧人袖手看門,一個小和尚系著圍裙在伙房里淘米，后院及兩廂都是零亂的磚瓦木料。進門后的右手處就是我們要拜訪的鐵鍋槐,現在已是這個寺的鎮寺之寶。只見一圈石欄桿中躺著一口直徑兩米多的大鐵鍋,鍋里挺立著一棵有三層樓高、兩抱之粗的古槐。鍋沿有三指厚，在雨水的潤澤下閃閃發光，像是一個套在樹根上的項圈。鍋已半埋土中，樹的主根早穿透鍋底，深扎地下，而側根蜿蜒屈結，滿滿當當,將鐵鍋擠滿撐破后又翻出鍋外垂鋪在地，像一大塊不規則的鐘乳石,或是一攤剛冷卻了的巖漿。我看著這滿鍋的老根,只覺得這是一鍋正在慢慢烹煮著的時間。雖是深秋，這古槐仍枝葉繁茂,覆蓋著半畝大的地面。而整裸樹身向西邊傾斜,巍巍然如一座斜塔，有一種飽經滄桑的厚重與莊嚴。
寺院是信眾往來的宗教場所，被視作溝通神與人的橋梁。為了給眾多僧人和香客備飯,寺里常有超大的鐵鍋。這口兩米的大鍋還不算最大，我見過一口更大的，洗鍋時要放下一個梯子，才能將人送到鍋底。大鍋往往是一個寺院興旺的標志。這自云寺在康熙時達到鼎盛，常住僧人千余人。史載1687年寺里住持佛定和尚為舍粥濟貧，造鐵鍋兩口，日煮米一石二斗。十九年后一口鐵鍋經長年的火烤水煮生了裂紋,就被幾個小和尚抬著放到寺的一角。春去秋來，寺院盛而又衰，這口鍋也漸漸被人淡忘。沙塵淤滿鍋底，荒草爬上了墻角，淹沒了鐵鍋。這時一只喜鵲銜著一?；弊褟奶焐巷w過。它俯下身子，看到這汪嫩綠的鮮草,就落下來歇腳，槐籽落在鐵鍋里。想這鐵鍋離開灶臺被棄墻角已經數十年，烈日嚴霜，凄風苦雨，它早已心灰意冷，奄奄待斃。忽然有一只小手輕輕地抓撓著它冰涼的身子，一絲微弱的聲音響在耳旁若有似無地呼喚。原來是那粒槐籽經水浸土育，已經開始發芽生根。這口鐵鍋一下打了個寒噤，從夢中驚醒，忙將這個幼小的生命摟在懷里。那雪白的細根穿過厚厚的積土吮吸著鍋沿上的雨滴，像是在替它擦拭眼角的淚花，而嫩綠的樹苗已有尺許之高，正努力探出鍋外，好奇地張望著廟宇、藍天、自云。鐵鍋記起了佛經上講的萬物輪回，因果有緣，眾生平等。啊，行住坐臥都是禪，一花一葉皆佛性。它覺得這是佛祖托它來撫養這個從天而降的小生命的，就更加摟緊這棵小樹苗?；睒湟惶焯扉L大，當它已經高過院墻，可以俯視外面的世界時，才發現這個世界上的槐樹全是長在土地里，只有它被小心地托著、抱著，長在一口鐵鍋里，不覺感動得熱淚盈眶。這好比一個沒有文化，不識字，甚至還身有殘疾的母親，在貧病交加中照樣撫育著一個偉岸的英才。艱難困苦，玉汝于成。它怎么能不痛感身世飄零而加倍珍惜，一定要活出個樣子呢? !
鐵鍋槐無疑是大自然的杰作,就算你有一百個聰明的頭腦也想象不出這樣的作品。萬物有緣，槐樹本是一種最普通的樹種，數百年來在山地平原、房前屋后不知有槐幾多，而長在鐵鍋里的唯此一棵；鐵鍋本是一種最普通的炊具，千家萬盧用來燒水煮飯的鐵鍋不知幾多，但用來栽樹而且長成大樹的也只有這一個。再說，就算這鍋與樹前世有緣，那結合之后的數百年歲月，水火兵昏，雷劈電擊，畜啃人砍，寺院塌毀，它們又攜手逃過了多少劫難才有今天的正果?物競天擇，自然篩選，這是鐵的定律。在無盡的歲月長河中，無數個偶然機緣的組合，就出現了奇跡，就誕生了天才。雖然人類愈來愈聰明，但還是逃不出自然的手心。不見我們辦了多少音樂學院，卻常會輸給一個牧羊女或打工漢的歌喉；辦了多少文學院，而大作家總是長在校園外。而皇室培養接班人，從選妃子、找奶媽開始，到定太子、配師傅，結果總是多有從草莽中殺出來的開國之主。假如現在有誰出巨資請你再復制一組鐵鍋槐，恐怕打死也不敢接這個活。
鐵鍋槐雖是天工之物，但它修行于古寺之中，早已融進人的智慧和佛的靈性。在懸崖之上，在大河之岸，樹抱石之類的奇樹不知多少，而現在這棵古槐抱著的卻是一口鐵鍋，是一鍋人間煙火。這是信念的守望,是佛與人的擁抱，是偉大的天人之合。你只要看看那鍋里勁結的樹根，就知道它們有多大的定力，槐樹咬定鐵鍋，將它鑿穿、撐裂、抱緊、融合；鐵鍋則仰著身子吃力地挺舉著大樹，不顧自己已經被壓裂，被深深地擠進了泥土。直至最后再也分不清是鍋抱槐還是槐抱鍋。這是心的力量，是佛家所謂的大愿，不信世上事不成，不信有緣不結果。它們就這樣晨鐘幕鼓，相濡以沫，在古寺殘陽中不知送走了多少寂寞。山擋不住風啊，樹擋不住云，這個世界.上什么也擋不住生命的降生。而一個生命一旦降生，就會本能地捍衛生的權利，堅強地活下去!
臨出寺門時已幕云四合，我又回望了一下這棵鐵鍋槐，經秋雨打濕的樹身更顯出沉穩的鐵青，斜伸著的身子像一支要射向云空的利箭。而根部那一圈翻卷著的閃亮的鍋沿則如一把拉滿弦的弓，引而待發。我忽然覺得,佇立在面前的是一個面壁的達摩，是另一個版本的羅丹雕塑《思想者》。
世人多愛盆景，喜其能于尺寸之間盈縮天地，吐納歲月。而古今中外，到哪里去尋找鐵鍋槐這樣一個天地所生、人神共塑、照古爍今的盆景呢?
6.下列對文章相關內容的理解，不正確的一項是(3分)
A.第①段中“放下筷子”“冒著小雨趕到七十公里外的白云寺”等內容，體現了作者等人對鐵鍋槐好奇而急于見到的心理。
B.文章用康熙年間白云寺的常駐僧人之多和大鐵鍋的由來、用途等，說明了為什么說“大鍋往往是一個寺院興旺的標志”。
C.第④段描寫槐籽在鍋里生根發芽的情景時，用“打個寒噤”“摟在懷里”等語句形象地寫出鐵鍋被幼小生命喚醒的過程。
D.文章寫白云寺曾是中原四大古寺之一，有過輝煌的歷史，如今卻香火不旺，僧人稀少，院內凌亂，暗含作者的批判之情。
7.下列對文章藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是 (3分)
A.文章在描寫鐵鍋槐的成長時，運用擬人手法，賦了鐵鍋和槐樹人的情感，體現了鐵鍋給了槐樹的呵護和槐樹對鐵鍋的感恩。
B.文章第⑤段在結構上具有承上肩下的作用，既承接上文鐵鍋槐的生長的內容，義為下文寫鐵鍋槐給人的哲思與啟迪做了鋪墊。
C.文章在寫鐵鍋槐是大自然的杰作時，使用了現實社會中的例子進行對比，說明人類即便再聰明，也無法與自然抗衡的道理。
D.本文用詞簡潔、鮮活，語言富有韻味，如對鐵鍋槐成長歷程的描寫中，在句式上長短句結合，以長句為主，間有短句。
8.概括鐵鍋槐的形象特征。(4 分)
9.為什么說“我忽然覺得，佇立在面前的是一個面壁的達摩,是另一個版本的羅丹雕塑的《思想者》”?(6分)
答
6. D 【解題思路】“暗含作者的批判之情”錯，作者寫如今白云寺的情形 4 只是陳述歷史的變遷， 沒有批判的意味。
7. C 【解題思路】“使用了現實社會中的例子進行對比”錯，這里沒有使用對比，只是列舉現實中 的例子。
8. 【參考答案】 ①高大苗壯，有三層樓高，兩抱之粗;(1 分) ②生命力旺盛側根蜿蜓屈結，枝繁葉茂;(1 分) ③飽經淪桑，充滿厚重與莊嚴。(2 分)
【解題思路】解答本題的主要信息點在第③段，由“有三層樓高”“兩抱之粗”，可概括得出答 案第①點；由“樹的主根早已穿透鍋底，深扎地下，而側根蜿蜒屈結，滿滿當當”，可概括得 出答案第②點；由“有一種飽經滄桑的厚重與莊嚴”，可概括得出答案第③點。
9. 【參考答案】 ①“面壁的達摩”“另一個版本的羅丹雕塑的《思想者》”用隱喻的手法寫鐵鍋槐帶給人的啟迪。 ②鍋與槐的結合告訴了人們心的力量、堅守信念的力量。 ③大自然塑造了鐵鍋槐，它飽經滄桑，是生命的見證，引人思考。(每點 2 分)
【解題思路】分析句子的豐富意蘊，通常要與全文的主旨相聯系。這句話出現在原文第③段， 作者發表了對鐵鍋槐的感悟之后，即將離開時回望鐵鍋槐，感覺鐵鍋槐“是一個面壁的達摩”， “是另一個版本的羅丹雕塑的《思想者》”，這里運用了隱喻的手法，其含意與作者前面所發 的感悟有關，即與本文的主旨有關。據此分析可得出答案。
相關閱讀
1 會抒情的壺閱讀答案-黎戈
會抒情的壺 黎戈 ①顧景舟長著一張蘇南老人最常見的臉，干凈清秀，他家世代做壺，偏他從小酷愛讀書，雖因家貧只能輟學摶壺，但狷介孤高的書卷氣卻終身不散。他不喜交際，只有幾 【查看全文】
2 《愛的禮物》閱讀答案愛的禮物 那天姐姐收拾家時，無意中翻出我的百寶箱，里面什么都有：玻璃彈球、紙剪小雞、塑膠小人、繡花布片 你從哪兒弄來這些沒用的東西？該扔了。 那可不行，我連忙阻止，這 【查看全文】
3 燈火的溫情閱讀答案-葉延濱燈火的溫情 葉延濱 不知是不是每個人都會有這么一段經歷，在記憶中留下一段對黑暗很深的、難以忘懷的感觸，我把這種感觸叫做：荒野無燈。小時候怕黑，怕一個人呆在家里，怕窗外 【查看全文】
4 尋訪萬年稻源閱讀答案-趙麗宏尋訪萬年稻源 趙麗宏 一顆小小的黑色稻米，在燈光下熠熠生輝。這是一顆完整的米粒，米粒上精致的細紋清晰可見，可是它已經炭化，已經穿越了萬年時光。在人類的博物館中，這是一 【查看全文】
5 人可以最大限度地逼近真實閱讀答案-畢淑敏人可以最大限度地逼近真實 畢淑敏 朋友給我講過這樣一個故事。他祖父小的時候，很聰明，也很有毅力，學業有成，正欲大展宏圖之際，曾祖將他叫了去，拿出一個古匣，對他說，孩子 【查看全文】
6 身體里的谷子閱讀答案-周艷麗身體里的谷子 ①谷子長在村莊的坡地上，也長在我的身體里?我出生時的第一聲啼哭，被它收去，揉進泥土，從此，我的身體里就住進了一株谷子。這株谷子像村頭守望的一雙眼睛，時 【查看全文】
