葉兆言
到鎮(zhèn)江，不吃鍋蓋面，不看一眼西津古渡，基本上算是白來(lái)。再做個(gè)減法，鍋蓋面也可以不吃，西津古渡不能不看。為什么呢，因?yàn)檫@里有著真正的中國(guó)文化，而且還是文化中的精華。西津古渡是個(gè)很好的歷史標(biāo)本，是一塊年代久遠(yuǎn)的活化石，你來(lái)了竟然不看一眼，太可惜。
鎮(zhèn)江的好風(fēng)景差不多集中在一起，沿長(zhǎng)江一宇排開，最適合時(shí)髦又實(shí)用的一日游。現(xiàn)代化的交通便利，能讓你不經(jīng)意間，最大附加值地看到很多風(fēng)景。你不妨先去焦山景區(qū)，匆匆看一眼《瘞鶴銘》，中國(guó)書法史上有著特殊意義的一塊碑，筆法之妙為“書家冠冕”，對(duì)后來(lái)的書法影響巨大。焦山碑林在全國(guó)排名第二，能緊隨著名的西安碑林排在老二，可見收藏豐富，同時(shí)又必須精益求精。看過大名鼎鼎的《瘞鶴銘》，你便可以飄然而去，接著上北固山。北固山上有北固樓，“何處望神州，滿眼風(fēng)光北固樓”，千古江山英雄難覓，當(dāng)年毛主席他老人家坐飛機(jī)經(jīng)過鎮(zhèn)江，看著下面的美麗景色，感慨萬(wàn)千得意非凡，立刻讓秘書筆墨侍候，默寫了宋人辛棄疾兩首與鎮(zhèn)江有關(guān)的詩(shī)詞。北固山上還有甘露寺，劉備曾在這里招過親。如果你更喜歡民間神話傳說(shuō)，干脆再接著去金山，在金山寺燒一炷香，想象一下許仙，想象一下白娘子，想象一下法海。法海是金山寺的開山祖師，他居住的地方叫“法海洞”。
然后你就應(yīng)該去西津古渡了，說(shuō)起鎮(zhèn)江，最應(yīng)該向大家隆重推薦的一定是這個(gè)地方。還是那句話，你可以不吃鍋蓋面，不喝恒順的老陳醋，甚至不去最著名的那三個(gè)“山”，但是一定要去西津古渡，這里才是重點(diǎn)，才是最大的代表，你一定要去。也不用往太遠(yuǎn)處引用，就說(shuō)說(shuō)唐詩(shī)宋詞，有意無(wú)意間，你肯定會(huì)遭遇到這個(gè)西津古渡。李白，杜甫，白居易，王安石，辛棄疾，反正古詩(shī)詞里能留名的那些顯赫人物，南來(lái)而北往，都會(huì)在這留下他們的足跡。
為了更好地了解西津古渡，你最好能夠看一眼中國(guó)地圖，看一看滾滾長(zhǎng)江如何向東流。人們印象中，萬(wàn)里長(zhǎng)江像一條龍，從西邊蜿蜒過來(lái)，一路向東，很少有人會(huì)去想，它最北面的位置在什么地方。當(dāng)然是在長(zhǎng)江下游，就在江蘇境內(nèi)，就在鎮(zhèn)江。鎮(zhèn)江是長(zhǎng)江的最北端，從江西的九江開始，長(zhǎng)江以一個(gè)很大角度向北偏移，這意味著鎮(zhèn)江像個(gè)牛頭那樣，有力地頂向了北方。西津古渡恰恰在這個(gè)關(guān)鍵位置，就在牛角尖上，它是整個(gè)江南的最北，在緯度上，甚至要比安徽的省城合肥更偏北。
若沒有中國(guó)文化知識(shí)，不知道歷史和地理，沒時(shí)間概念，沒空間意識(shí)，西津古渡的意義會(huì)大打折扣。除了一條仿舊的石板古街，一家家磚木結(jié)構(gòu)的店鋪，一棟棟飛檐雕花的客棧，一個(gè)元朝的古塔，一些洋人留下的老房子，你可能什么也沒看到。你會(huì)想不明白地追問，長(zhǎng)江在哪，古渡口又在哪，為什么這些似曾相識(shí)的舊門面，舊街道，就應(yīng)該具有特殊意義。名人走過的地方太多，到處都可能有他們留下的印跡，不就是一個(gè)準(zhǔn)備過江的古渡口嗎，不就是留下幾首大家會(huì)唱的古詩(shī)詞嗎，萬(wàn)里長(zhǎng)江能過江的地方太多了，憑什么就應(yīng)該這個(gè)渡口最有名氣。
好吧，那只能再往前說(shuō)，晉楚更覇趙魏困橫，事實(shí)上西津古渡的重要性，直到東晉南遷，才真正開始體現(xiàn)出來(lái)。永嘉之亂讓司馬氏的王朝搖搖欲墜，中原開始水深火熱。大批北方難民紛紛逃往江南，其中有個(gè)叫祖逖的好漢，率親族宗黨幾百家一同南遷。那時(shí)候，司馬睿發(fā)給祖逖一千人的食糧和三千匹布，讓他自己渡江去招募軍隊(duì)，能做到哪一步算哪一步，幾乎是以卵擊石，結(jié)果祖逖不畏艱難，不怕流血犧性，從西波出發(fā)了，渡定北上，船行至長(zhǎng)江中間，面對(duì)浩瀚江水，他敲著船槳說(shuō)∶
祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江!
他的意思是說(shuō)，如果不能收復(fù)中原，我就不再回來(lái)了。這便是著名的典故"中流擊牌";對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)的只是一種精氣神，東音南遷開始了長(zhǎng)達(dá)二百六十多年南北大分裂，"風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去今不復(fù)還"，"中流擊楫"傳承了荊軻的精神。發(fā)生在鎮(zhèn)江江面上的這個(gè)故事，不僅有勇士赴湯路火的壯懷激烈，在中國(guó)大歷史上，還體現(xiàn)了漢族文化以中原為核心的王道思想。東晉南遷之后，尤其是南宋倉(cāng)皇北顧，習(xí)慣于強(qiáng)勢(shì)的中原漢族政權(quán)轉(zhuǎn)為劣勢(shì)，處于明顯下風(fēng)，鎮(zhèn)江的軍事橋頭堡作用立刻彰顯出來(lái)。退必須守進(jìn)可以攻，鎮(zhèn)江在，江南還在，鎮(zhèn)江一共，江南不保。
戰(zhàn)亂年代如此，和平歲月也一樣重要。這里是江河要津，對(duì)面就是北方大運(yùn)河的入口，大運(yùn)河是古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈，北去南來(lái)，你都得從這個(gè)運(yùn)輸?shù)拇髽屑~走過，西津古渡自始至終離開不了一個(gè)實(shí)用。如今西津古渡已淪為擺設(shè)，只是一個(gè)人文景觀，正在派著別的用場(chǎng)。
西津古渡成為一塊文化上的金字招牌，成為穿越時(shí)空的一個(gè)門洞或者一扇窗戶。在這你會(huì)遭遇擺脫不了的歷史，這個(gè)歷史中不僅有遙遠(yuǎn)的過去，很可能還會(huì)有未來(lái)隱約的身影。
（有刪改）
6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3 分）
A.本文記游"三山"，沒有描繪具體景觀，而是敘寫了焦山碑林、偉人默寫詩(shī)詞、劉備招親、白娘子故事，增強(qiáng)了文章的趣味性與文化韻味。
B.文章提及"石板古街""磚木店鋪""雕花客棧"等景觀，聚焦西津古渡，又連續(xù)發(fā)問，啟發(fā)讀者思考它的歷史文化價(jià)值。
C.圍繞西津古渡，歷史上出現(xiàn)了很多文人墨客，但作者僅濃墨敘寫祖逖"中流擊楫"的故事，旨在表現(xiàn)人物的功業(yè)和氣度。
D.文章強(qiáng)調(diào)西津古渡戰(zhàn)亂年代與和平歲月一樣重要，但內(nèi)涵發(fā)生了變化，戰(zhàn)亂年代偏重軍事價(jià)值，和平年代凸顯經(jīng)濟(jì)、文化價(jià)值，都緣于實(shí)用。
7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3 分）
A.文章開頭"西津古渡是個(gè)很好的歷史標(biāo)本，是一塊年代久遠(yuǎn)的活化石"，作者連用兩個(gè)比喻，形象地表達(dá)了西津古渡的歷史悠久和文化價(jià)值。
B. 文中作者敘述時(shí)多處使用第二人稱，更直接地與讀者進(jìn)行對(duì)話交流，顯得親切自然;同時(shí)，也拉近了與讀者的距離，引發(fā)讀者的共鳴。
C.文章最后一段與開頭呼應(yīng)，進(jìn)一步突出了西津古渡的文化價(jià)值、歷史意義，作者撫古觀今，思考未來(lái)，情感濃郁而又不失理性。
D.本文語(yǔ)言風(fēng)格古樸、典雅，既有古典詩(shī)詞的引用，也有古人古事的敘述，還有地方風(fēng)物的介紹，表達(dá)上契合了西津古渡悠久的歷史。
8.本文寫西津古渡，但也花了不少筆墨寫鎮(zhèn)江"三山"景區(qū)，有何用意?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）
9.葉兆言說(shuō)∶"好的文學(xué)作品始終帶有很強(qiáng)烈的抒情節(jié)奏感，人會(huì)被吸引。"請(qǐng)從情感與表達(dá)兩方面談?wù)勥@篇文章是如何體現(xiàn)這種"抒情節(jié)奏感"的。（6 分）
答
6.(3分)C(主旨不是強(qiáng)調(diào)人物的功業(yè))
7.(3分)D(“古樸”不是通篇的語(yǔ)言風(fēng)格)
8.(4分)①突出了“三山”景區(qū)的歷史文化價(jià)值，為下文強(qiáng)調(diào)西津古渡的精神意義做鋪墊。②將“三山”景區(qū)總被人關(guān)注與西津古渡日漸成為擺設(shè)形成對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)如何傳承歷史文化的深沉思考。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。)
9.(6分)情感：文章開頭推出西津古波，充滿激情：接著介紹“三山”景觀，感情舒緩；然后引領(lǐng)讀者走近西津古渡的人文歷史，情真意切：再而濃量敘寫相邀事跡，感情激越：最后揭示西津古渡的精神價(jià)值，感慨深沉(3分。每點(diǎn)1分，答出任意三點(diǎn)，意思對(duì)即可.)
表達(dá)：開頭推出西津古渡后，轉(zhuǎn)而介紹“三山”最觀，宕開一筆：中間介紹西津古渡人文歷史時(shí)，詳略有別，錯(cuò)落有致：行文最后，議論當(dāng)今在傳承歷史文化上的不足，直接打情，發(fā)人深思。(3分，每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可.)
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