太湖游記
鐘敬文
我們終于到了“湖山第一”的惠山了。車(chē)夫?qū)覀冞M(jìn)惠山寺，登起云樓。樓雖不很高，但上下布置頗佳，不但可以縱目遠(yuǎn)眺，小坐其中，左右顧盼，也很使人感到幽逸的情致。昔人題此樓詩(shī)，有“秋老空山悲客心，山樓靜坐散幽襟。一川紅樹(shù)迎霜老，數(shù)曲清罄遠(yuǎn)寺深”之句。現(xiàn)在正是“四照花開(kāi)”的芳春，而非“紅樹(shù)迎霜”的秋暮。所以這山樓盡容我“靜坐散幽襟”，而無(wú)須作“空山悲客心”之嘆息了。
天下第二泉，這是一個(gè)多么會(huì)令人心動(dòng)神往的名詞。泉旁環(huán)以石，上有覆亭。近亭壁上有“天下第二泉”署額。另外有乾隆御制詩(shī)碑一方，矗立泉邊。我不禁想起這位好武而且能文的滿洲皇帝。他巡游江南，到處題詩(shī)制額，平添了許多古跡名勝，給予后代好事的游客以賞玩憑吊之資，也是怪有趣味的事情。我又想到皮日休“時(shí)借僧爐拾寒葉，自來(lái)松下煮潺湲”的詩(shī)句，覺(jué)得那種時(shí)代是離去我們太遙遠(yuǎn)了，不免自然的又激揚(yáng)起一些凄傷之感于心底。
因?yàn)闀r(shí)間太匆促了，不但對(duì)于惠山有和文征明“空瞻紫翠負(fù)躋攀”一般的抱恨，便是環(huán)山的許多園臺(tái)祠院，都未能略涉其藩籬。最使我歉然的，是沒(méi)有踏過(guò)五里街！朋友，你試聽(tīng)：
惠山街，五里長(zhǎng)。
踏花歸，鞋底香。
你再聽(tīng)：
一枝楊柳隔枝桃，
紅綠相映五里遙。
在這些民眾的詩(shī)作里，把那五里街說(shuō)得多么有吸引人的魅力啊！正是柳絲初碧，夭桃吐花的艷陽(yáng)天，而我卻居然“失之交臂”，人間事的使人拂意的，即此亦足見(jiàn)其一端了。我也知道真的“踏花歸”時(shí)，未必不使我失望，或趣味淡然，但這聊以自慰的理由，就足以熨平我缺然不滿足之感了么？那未免太把感情凡物化了。
為了路徑的順便，我們又逛了一下錫山。山頂有龍光寺，寺后有塔。但我們因怕趕不及時(shí)刻回蘇州，卻沒(méi)有走到山的頂點(diǎn)便折回了。這樣的匆匆，不知山靈笑我們否？辯解雖用不著，或者竟不可能，但它也許能原諒我們這無(wú)可奈何的過(guò)客之心吧。
梅園，是無(wú)錫一個(gè)有力的名勝。當(dāng)我們剛到園門(mén)時(shí)，我們的心是不期然地充滿著希望與喜悅了。循名責(zé)實(shí)，我們可以曉得這個(gè)園里應(yīng)該有著大規(guī)模的梅樹(shù)的吧。可惜來(lái)得太遲了，“萬(wàn)八千株芳不孤”的繁華，已變成了“綠葉成蔭于滿枝”！然而又何須斤斤然徒興動(dòng)其失時(shí)之感嘆呢？園里的桃梨及其它未識(shí)名的花卉，正紛繁地開(kāi)展著紅白藍(lán)紫諸色的花朵，在繼續(xù)著梅花裝點(diǎn)春光的工作啊。我們走上招鶴亭，腦里即刻聯(lián)想到孤山的放鶴亭。李君說(shuō)，在西湖放了的鶴，從這里招了回來(lái)。我立時(shí)感到“幽默”的一笑。在亭上憑欄眺望，可以見(jiàn)到明波晃漾的太湖，和左右兀立的山嶺。我至此，緊張煩擾的心，益發(fā)豁然開(kāi)朗了。口里非意識(shí)地念著昔年讀過(guò)的“放鶴亭中一杯酒，楚山馨馨水鱗鱗”的詩(shī)句，與其說(shuō)是清醒了悟，還不如說(shuō)是沉醉忘形，更來(lái)得恰當(dāng)些吧。
出了梅園，又逛了一個(gè)群花如火的桃園；更經(jīng)歷了兩三里碧草、幽林的田野及山徑，管社山南麓的萬(wàn)頃堂是暫時(shí)絆住我們的足步了。堂在湖濱，憑欄南望，湖波渺茫，諸山突立，水上明帆片片，往來(lái)出沒(méi)其間，是臨湖很好的眺望地。堂旁有項(xiàng)王廟。這位“夭亡”的英雄，大概是給司馬遷美妙的筆尖醇化了的緣故吧，我自幼就是那樣的喜愛(ài)他、同情他，為他寫(xiě)過(guò)了翻案的文章，又為他寫(xiě)過(guò)了頌揚(yáng)的詩(shī)歌。文章雖然是一語(yǔ)都記不起來(lái)了，詩(shī)歌卻還存在舊稿本里。年來(lái)雖然再不抱著那樣好奇喜偏的童稚心情了，可是對(duì)他的觀念，至少卻不見(jiàn)比對(duì)他的敵人（那位幸運(yùn)的亭長(zhǎng)）來(lái)得壞。我的走進(jìn)了他那簡(jiǎn)陋的廟宇，在心理上的根據(jù)，并不全是漠然的。在我的腦里，以為他的神像至少是應(yīng)該和平常所見(jiàn)的古武士的造像一樣，是神勇赫然，有動(dòng)人心魄的大力的。那知事實(shí)上所見(jiàn)的，竟是“白面、黑須、袞冕、有儒者氣象”，不似拔山蓋世之壯士呢！我想三吳的人民，是太想把英雄的氣態(tài)剝?nèi)ィo予以不必要的腐儒化了。
不久，我們離去管社山麓，乘著小汽船渡登黿頭渚了。渚在充山麓，以地形像黿頭得名。      ，     ，    ，     。我們?cè)谀抢锱腔差櫷拿婧ǎh(yuǎn)與天鄰，太陽(yáng)注射水面，銀光朗映，如萬(wàn)頃玻璃，又如一郊晴雪。湖中有香客大船數(shù)只，風(fēng)帆飽力，疾馳如飛。有山峰幾點(diǎn)，若濁世獨(dú)立不屈的奇士。湖上得此，益以顯出它的深宏壯觀了。
我默然深思，憶起故鄉(xiāng)中汕埠一帶的海岸，正與此相似。昔年在彼間教書(shū)，每當(dāng)風(fēng)的清朝，月的良夜，往往個(gè)人徒步海涯，聽(tīng)著腳下波浪的呼嘯，凝神遙睇，意興茫然，又復(fù)肅然。直等到遠(yuǎn)蜂云濤幾變或月影已漸漸傾斜，才離別了那兒回到人聲擾攘的校舍去。事情是幾年前的了，但印象卻還是這樣強(qiáng)烈地保留著。如果把生活去喻作圖畫(huà)的話，那末，這總不能不算是很有意味的幾幅吧。
聽(tīng)朋友們說(shuō)，在太湖上最好的景致是落日。是的，在這樣萬(wàn)頃柔波之上，遠(yuǎn)見(jiàn)血紅的太陽(yáng)，徐徐從天際落下，那雄奇詭麗的光景是值得贊美的。
我想湖上不但日落時(shí)姿態(tài)迷人，月景更當(dāng)可愛(ài)。記得舒立人《月夜出西太湖》詩(shī)云：“瑤娥明鏡澹磨空，龍女煙綃熨貼工。倒卷銀潢?yáng)|注海，廣寒宮對(duì)水晶宮。”這樣透澈玲瓏的世界，怪不得他要作“如此煙波如此夜，居然著我一扁舟”的感嘆，及“不知偷載西施去，可有今宵月子無(wú)”的疑問(wèn)了。
接著，在廟里品了一回清茗，興致雖仍然纏綿著，但時(shí)間卻不容假借了。當(dāng)我們從管社山麓坐上車(chē)子，將與湖光作別的時(shí)候，②我的離懷是怎樣比湖上的波瀾還要泛濫啊。
(有刪改)
12．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（   ）
A．作者對(duì)惠山、天下第二泉、錫山、梅園、管社山南麓、黿頭渚等景觀作了細(xì)致的描述，表現(xiàn)了太湖山水名勝境地之多與旖旎風(fēng)光。
B．文章引用“一枝楊柳隔枝桃，紅綠相映五里遙”等形容五里街的民眾詩(shī)作，既表現(xiàn)其誘人之魅力，又抒發(fā)了作者無(wú)法踏足的遺憾。
C．文章描述項(xiàng)王廟時(shí)，用“夭亡”的英雄來(lái)評(píng)價(jià)項(xiàng)羽，并將其與劉邦對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)項(xiàng)羽的喜愛(ài)、同情和惋惜之情。
D．作者由太湖上的幾點(diǎn)山峰，感慨它的深宏壯觀，從而追憶起徒步海涯的往事，對(duì)印象中能深刻保留著有意味的幾幅生活畫(huà)面，有一份自得。
13．將①—④句填在文中的括號(hào)處，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（   ）
①風(fēng)過(guò)時(shí)，樹(shù)聲洶涌如怒濤澎湃             ②渚上多奇石，突兀俯偃，形態(tài)千般
③上面除建筑莊嚴(yán)的花神廟外，尚有樓亭數(shù)座 ④廟邊松林甚盛，蔥綠若碧海
A．②①③④B．②④①③C．④①③②D．③④②①
14．本文是一篇游記，卻大量引用詩(shī)作，對(duì)此你如何理解？
15．如果你作為導(dǎo)游從哪些方面推薦無(wú)錫的風(fēng)景名勝？請(qǐng)列出要點(diǎn)。

答
12．A.“惠山”“錫山”都沒(méi)有做細(xì)致的描繪，結(jié)合原文“因?yàn)闀r(shí)間太匆促了，不但對(duì)于惠山有和文征明‘空瞻紫翠負(fù)躋攀’一般的抱恨，便是環(huán)山的許多園臺(tái)祠院，都未能略涉其藩籬”“為了路徑的順便，我們又逛了一下錫山。山頂有龍光寺，寺后有塔。但我們因怕趕不及時(shí)刻回蘇州，卻沒(méi)有走到山的頂點(diǎn)便折回了。這樣的匆匆，不知山靈笑我們否？”可知，惠山很多地方都沒(méi)有去，自然也就沒(méi)有細(xì)致描繪，錫山則是一帶而過(guò)。
故選A。
13．D本題可以根據(jù)內(nèi)容來(lái)排序。比如③④都有“廟”，并且由“廟邊”可知④應(yīng)在③后；④②都有“樹(shù)”，應(yīng)先說(shuō)“松林甚盛”，再說(shuō)風(fēng)過(guò)樹(shù)聲，先④后②。由此可知整個(gè)排序?yàn)棰邰堍冖佟?br /> 14．運(yùn)用聯(lián)想，以詩(shī)作映襯無(wú)錫美景；增強(qiáng)游記的文學(xué)性和文化氣息；寫(xiě)出了無(wú)錫的風(fēng)土人情。
15．游覽線路；自然風(fēng)光；風(fēng)土人情；歷史文化。

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