肖復興
在北大荒，有一度我對嘟柿這種從未見過的野果子充滿想象。
嘟柿長在山地和老林子里。我所在的生產隊在平原，嘟柿只在遙遠的夢中，一直躺在林予的小說和林青的散文②里睡大覺。
一直到1971年秋天，我所在的兵團師部宣傳隊被拉到完達山下的一個連隊體驗生活，嘟柿一下子又活蹦亂跳地出現在我的面前。
說起嘟柿，隊上吹小號的一個北京知青對我說：那玩意兒在完達山里多的是。
我知道，他常到完達山伐木、打獵、采蘑菇，便對他說：哪天你帶我去找找嘟柿怎樣？
他一揚手說：那還不是手到擒來的事情！
看他胸有成竹的樣子，我問他怎么有這么大的把握，他告訴我：這里的每一棵樹其實都跟咱們人一樣，都有它們各自不同的記號。每條被人踩出來的小路，也有自己不同的記號。
這些記號，在他的眼睛里司空見慣，像是熟悉的接頭密語，呼應著、帶著他走向這一片嘟柿地。
這是一片灌木叢，旁邊是一片有些干涸的沼澤。濕潤的泥土，讓四周雜草叢生得格外茂密，椴樹、柞樹、白樺等多種樹木，高大參天，遮住烈日。蓊郁的林色籠罩，有些幽暗，有從樹葉間投射進來的陽光，顯得特別明亮，像舞臺上的追光一樣，照在花草上，小精靈般跳躍。
扒拉開密密的草葉，終于看見了嘟柿——北大荒的嘟柿，我想象、向往多年的嘟柿！一顆顆、密匝匝地，長在葉子的上面，而不像葡萄綴在葉下。葉子烘托著嘟柿個個昂頭向上，很有些芙蓉出水的勁頭兒。嘟柿的個頭兒不大，比葡萄珠兒還小，比黃豆粒大一點兒，這樣的不起眼，讓我有些失望。不過，它的顏色多少給我一點兒安慰，不是黑紫色，而是發藍，不少是天藍色，很明亮，甚至有些透明；皮薄薄的，一碰就會汁水四溢。沒有成熟的，還有橙黃色甚至是微微發紅的，搖曳在綠色的葉間，星星般閃爍。
小號手告訴我：這玩意兒越到秋深，顏色越深，現在看顏色好看，但不好吃；經霜后，顏色不那么明亮了，味道才酸甜可口。掛霜的嘟柿，像咱們老北京吃的紅果蘸，樣子和味兒都不一樣呢！我摘下幾顆嘗嘗，果然不大好吃，有些發澀，還很酸。
憑著林中的記號，那些樹木，那些小路，那些花花草草，甚至那些野獸的蹄印，他輕車熟路帶我走下山，走出老林子。只是，我始終不知道那些記號具體是些什么，仿佛那是對我屏蔽而唯獨對他門戶大開的秘境神域，是我不可見而唯獨他可見可聞的魔咒或神諭。
我離開北大荒已經近五十年了，一切恍然如夢，但那次進完達山去尋找嘟柿的情景，記憶猶新。
去年秋天，我在天壇，坐在雙環亭的走廊里，畫對面山坡上的小亭子，一個戴鴨舌帽的老頭兒站在我身后看。一直到我畫完，合上畫本，起身準備走了，他還站在那里，盯著我看，看得我有些發毛。
他發話：怎么，不認識我了？
我望著這位顯得比我歲數還要大的老爺子，問道：您是……？
忘了？那年，我帶你進完達山找嘟柿……
原來是小號手，我一把握住他的手。他是怎么一下子就認出我來的呢？
他呵呵笑道：是人是事是物，都有個自己的記號，你忘了在完達山，咱們是怎么進山找到嘟柿的，又是怎么出山回來的了？
我一拍腦門，連聲說：沒錯，記號！記號！然后，我問他：那你說我的記號是什么？
他一指我的右眼角：你忘了，你這兒有一道疤？
沒錯，那是到北大荒第二年春天播種的時候，播種機的劃印器連接的鐵鏈突然斷裂，一下子打在我的右眼角上，縫了兩針。這么個小小的記號，居然被他發現，一直記到五十年后。
年初，讀福柯的老書《詞與物》，他寫道：“必須要有某個標記，使我們注意這些事物；否則，秘密就會無限期地擱置……相似性的世界，只能是有符號的世界……相似性知識建立在對這些記號的記錄和辨認上。”福柯還引用了學者克羅列斯的話：“產生于大地深處的所有花草、樹木和其他東西，都是些魔術般的書籍和符號……擁有上帝的影子和形象或者它們的內在效能。這個效能是由天空作為自然嫁妝送給它們的。”魔術般的符號！自然的嫁妝！說得真是精彩！
讀完這幾段話，我想起了小號手，想起五十年前他帶領我進完達山尋找嘟柿的情景。
（節選自《文匯報》2020年7月14日）
【注】①嘟柿：野生的藍莓。②在原文中作者曾提到“沒來北大荒之前，曾經看過林予的長篇小說《雁飛塞北》和林青的散文集《冰凌花》，兩本書寫的都是北大荒，都寫到了嘟柿”。
7．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）
A．文章運用多種手法描寫嘟柿，詳細地介紹了嘟柿的葉子、味道、大小、顏色。
B．文章回憶了在北大荒跟隨小號手尋找嘟柿的生活片段，表達了對小號手的思念。
C．文章引用福柯的話和福柯在書中引用的話語是為了突出記號的意義及作用。
D．本文語言通俗、生活化，但寓意深遠；擬人、比喻等修辭手法的使用，使文章富有深意。
8．“形散而神不散”是散文的重要特點。本文很好地體現了這個特點，請結合文本簡要分析。（6分）
9．“記號”意蘊豐富，請結合文本分析其內涵。（6分）
答
7、B.“表達了對小號手的思念”誤，文章借助多個材料主要表達的是人生哲理，即記號是我們辨識相似性世界的密碼。
8、形散：
①取材廣泛，內容豐富。文章選材豐富，有尋找嘟柿的經歷，有與小號手的重逢，有讀福柯文章的記錄。材料豐富，看似散亂。
②回憶與現實結合。文章古今連接，回憶與現實結合，在有限篇幅中“思接千載”“視通萬里”。思緒跨度極大，有散亂之形。
③手法靈活。文章方法多樣，有敘述，有描寫，有議論，有抒情。手法多樣而富于變化，有散亂之形。
神不散：
①結構不散。文章以“記號”為標題、線索，內容都與“記號”有關，如尋找嘟柿借助記號、我眼上的記號、福柯文中的記號等。
做到了結構嚴謹，散而不亂。
②主旨集中。文章借助多個材料表達對人生的哲理思考，記號是我們辨識相似性世界的密碼。中心集中，情感聚焦，哲理升華，做到了形散神不散。
9、表層義：
①指具體的記號，如尋找嘟柿時憑借的那些樹木，那些小路，那些花花草草，甚至那些野獸的蹄印等記號。
②也指小號手認出我時憑借的右眼角的疤痕。
深層義：比喻辨識相似性世界的密碼、符號。
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