李漢榮
(1)太陽一滅，燈就陸續(xù)亮了。燈山，燈河，燈海。夜色還未來得及降臨就被燈拒絕了。現(xiàn)代已經沒有了夜晚。
(2)在村莊與村莊、城市與城市之間，還保留著一些夜的片斷。蛐蛐哼著寧靜的古曲，溪流唱著險些失傳的民間小調，有些傷感，但情調很美很動人。莊稼和野草恭敬地接受露珠的加冕。土地像一個沉靜的詩人，默默地醞釀著心中的墑情。一條小路泛著淡淡的白光，回味著白晝饋贈的灰塵和足音，像一條文靜的白蛇，似在冬眠，又像在夜色里緩緩蠕動。——許多天籟藏在這夜的片斷里。有幾人還懂得領略呢？
(3)我就住在城市與鄉(xiāng)村的過渡地帶。夜來了，稀稀落落的燈火結成松散的聯(lián)盟，阻止著夜的到來。燈似乎贏了，夜色被切成碎片。人造的白晝眨著華而不實、嘩眾取寵的眼神。不真實的夜，很像一個中性的人，辨不出它的形體、性格和神韻。現(xiàn)代的夜晚是沒有性別的。
(4)忽然停電了。夜色突破了人的脆弱的防線，終于完全地、大規(guī)模地降臨。
(5)色彩撩人的電視停了，歌星們剛才還大張著的嘴唱那海枯石爛的愛戀，還有半支歌尚沒有來得及倒出喉嚨，就大張著嘴消失在黑漆漆的屏幕深處。磁帶不轉了，“夢中的婚禮”驟然收場。舞場一片混亂，許多腳踩著許多腳，許多手從別人的肩上掉下來，不約而同地摸到了同一個肩膀——夜的肩膀……
(6)踏著夜色，我走出戶外。
(7)我聽見狗叫的聲音。我聽見小孩子捉迷藏的聲音。我聽見大人們呼喊自己孩子的聲音。我聽見隔壁那個愛音樂的小伙子拉小提琴的聲音。我聽見那片不大的竹林里鳥兒們嘰嘰咕咕的聲音——它們是在說夢話吧？
(8)電不吵了，機械不鬧了，商業(yè)不喧囂了。我聽見了大自然的呼吸，我聽見了無所不在的生命那親切而動人的語言。我一下子回到了自然母親的懷抱，和植物們動物們昆蟲們分享著母親的博大慈祥。我的兄弟姐妹是這樣眾多，這樣令人憐愛：石頭哥哥坐在路邊冥想著遠古的往事；松樹弟弟在年輪里寫著成長的日記，述說著對土地和陽光的感恩；小河，我愛說愛唱的姐姐，把一路的坎坷都唱成了風景和傳說；我的喜鵲妹妹哪里去了？現(xiàn)在，你是不是在高高的白楊樹上那孤獨的小屋里，憂傷地望著天空出神？
(9)抬起頭來，我看見了北斗，看見了那被無數(shù)代仰望的目光打磨得靜穆而蒼涼的北方最高的天空！我看見了李白碰過杯的月亮，我看見了在李商隱那情天愛悔里奔流不息的滔滔銀河，我看見了蘇東坡那夜看見寶石般憂郁而高華的星座，被屈原反復叩問的星空——偉大而迷茫的星空，我也看見了！世世代代的星空都是我頭頂這個星空嗎？那么此刻，我是回到了三千年前的夜晚、七千年前的夜晚，是回到更古早更古早的夜晚了！
(10)夜不再淺薄，夜很深，深得就像母親的夢境，深得就像時間，深得就像上帝的眼睛，無限悲憫的眸子里含著天上人間的淚水。而剛才，那人造的白晝使我看不見真正的夜晚，看不見至大至高的永恒的星空。我和許多人都把那些閃著媚眼的霓虹燈當作夜晚的星座了。用它們那涂著顏料的目光判斷夜的方向，是多么可笑啊。
(11)我踏著夜色在小路上走著。我看見前面的墓地閃著磷火，那是誰在冥冥中以前世的熱情與我交換眼神？我于是想到了“死”這個大問題。若干年后的夜晚，誰從我的墓地前走過？會受到我的驚嚇嗎？對不起，我提前向你道歉，你放心趕路吧，我是個善良的人。春游的孩子們會在我的墳頭采折迎春花嗎？當你們揮動著金黃的花束，會不會想到：若干年前，有一個愛在夜晚散步和冥思的人，曾經深深地祝福過他們？
(12)電還沒有來。電線桿像一群無所事事的閑人，扯著長長的線丈量夜晚。
(13)我在小路上走著。我猜想，今夜，有許多人會變成詩人、智者和哲學家。
(14)此刻，宇宙是一位穿著黑袍的神秘父親，我們是他多夢的孩子……
（選自《名家散文》，有刪節(jié)）
13. 請簡要概括“忽然停電了”之后“夜”給人的影響。
14. 請簡要賞析第二段的表達特色。
15. “今夜，有許多人會變成詩人、智者和哲學家。”請理解這句話在文中的含意。
16. 結合全文，探究 “現(xiàn)代文明”與“自然”之間的關系。
答
13. ①現(xiàn)代喧鬧停止，人們開始感受久違的聲音：狗叫，孩子們捉迷藏的聲音，大人呼喚孩子的聲音等。②人們回到了自然，感受大自然的生命和動人的語言：石頭，松樹，土地，小河，星斗等。③人們感受著夜的深沉，產生了對世人的悲憫，對生死的思考。④在停電的夜晚，很多人可能會變成詩人、智者和哲學家。④神秘的夜晚，讓我們有了許多的夢想。
14. 第二段運用了擬人、比喻的修辭手法，生動形象地描繪了“夜的片段”里的“天籟”，以有聲襯無聲，突出了夜的靜美。
15. ①真正的夜會使人真切地融入自然，領自然的美感和詩意；②真正的夜會讓人思考對精神依托和人生方向的探尋，變得清醒而明智；③真正的夜會讓人深刻地反觀自我，思考生命的價值和意義。
16. ①就整體而言,“現(xiàn)代文明”與“自然”是對立的：②現(xiàn)代文明的喧囂破壞了自然的“真實”與和諧,使人們變得浮躁,遠離自然而不親近自然；③現(xiàn)代文明使人們變得膚淺,感受不到自然的博大、永恒與深刻。
【13題詳解】
此題考核考生歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答此題，首先要提取緊扣題干中的關鍵語句，重點理解關鍵詞、中心句、重點段。然后進行篩選歸納，有些句群、段落、篇章，沒有明顯的中心句、重點段，我們就必須對句意、段意綜合歸納，提取重點信息，歸納內容要點。由此及彼法，有些文章，其內涵往往通過整體來顯示，甚至借助“弦外之音”，通過“潛臺詞”曲折表達。這時就要統(tǒng)觀全文，聯(lián)系主旨，歸納要點。解答此題，篩選區(qū)間從文章的第五段一直到第十四段。第五段和第七段都寫到了聲音，一是電帶來的嘈雜聲，一是停電后人們感受到的自然的聲音，可將這兩段概括為“現(xiàn)代喧鬧停止，人們開始感受久違的聲音：狗叫，孩子們捉迷藏的聲音，大人呼喚孩子的聲音等。”第八段的關鍵句為“我聽見了大自然的呼吸，我聽見了無所不在的生命那親切而動人的語言。”，可簡要概括為“人們回到了自然，感受大自然的生命和動人的語言：石頭，松樹，土地，小河，星斗等的生命和語言。”第十段和第十一段中，關鍵句為“夜不再淺薄，夜很深”“深得就像上帝的眼睛，無限悲憫的眸子里含著天上人間的淚水”“我于是想到了“死”這個大問題”，據(jù)此，可概括為“人們感受著夜的深沉，產生了對世人的悲憫，對生死的思考。”根據(jù)第十三段的“今夜，有許多人會變成詩人、智者和哲學家。”可概括出“在停電的夜晚，很多人可能會變成詩人、智者和哲學家。”根據(jù)第是四段的“宇宙是一位穿著黑袍的神秘父親，我們是他多夢的孩子”，可概括出“神秘的夜晚，讓我們有了許多的夢想。”
【14題詳解】
此題考核考生賞析語段的能力。解答此類題目時，要先分析語句所運用的手法（可以從修辭手法、表現(xiàn)手法、表達方式的角度思考，一定要選最主要、最鮮明的），接著結合具體內容進行分析（注意語句內容、語言表達方面的特點等），最后分析道含的作者情感，簡單根括就是：手法＋內容＋情感。“蛐蛐哼著寧靜的古曲，溪流唱著險些失傳的民間小調，莊稼和野草恭敬地接受珠的加冕、回味著白晝饋贈的灰塵和足音”是擬人；“土地像一個沉靜的詩人，默地酸著心中的墑情。一條小路泛若淡炎的白光，像一條文靜的白蛇”是比喻。
【15題詳解】
此題考核考生理解文中重要句子的含義的能力。解答此類題目，要注意結合上下文，從句子的表層含義、深層含義和象征義等進行分析。“今夜，有許多人會變成詩人、智者和哲學家。“這句話不長，屬于簡易句子，解釋為什么在今夜人會變成詩人、智者和哲學家，把原因說明白即可。國繞以下幾點來回答即可，領自然的美感和詩意：變得清醒而明智；反觀自我，思考生命的價值和意義。
【16題詳解】
此題考核考生探究文本思想內涵，主旨的能力。解答此題時，一定要結合文本的具體內容來分析，不可脫離文本隨意臆造。題干問“作者認為‘現(xiàn)代文明’與‘自然’之間的關系是怎樣的”，從而可知需要回答的是作者在這篇文章中所表達的觀點，不是讀者的觀點。由文章的前半部分，也就是停電前的表述“現(xiàn)代已經沒有夜晚，許多天籟藏在這夜的片段里有幾人還懂得領呢？人造的白晝眨著華而不實、嘩眾取寵的眼神。不真實的夜，很像一個中性的人，辨不出它的形體、性格和神韻。現(xiàn)代的夜晚是沒有性別的。”可知，作者認為“現(xiàn)代文明”與“自然”是對立的，“現(xiàn)代文明”的喧囂，使人遠離生命的本真境界；現(xiàn)代文明破壞了自然的“真實”與和諧，使人們變得浮躁，遠離自然而不親近自然；現(xiàn)代文明使人們變得膚淺，感受不到自然的博大、永恒與深刻。
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