薛涌
一個少年，若是為了自己的一點想法，執(zhí)拗地與成人爭執(zhí)起來，總是會被人們寬容地冠以"不成熟”之名。大多數(shù)人，也許都體會過在那個“不成熟”的年華里渴望“成熟”的心情吧。但，什么是“成熟”呢?
近讀豐子愷幾十年前寫的一篇文章，題為《作父親》，記述了他避居鄉(xiāng)間時的一段經(jīng)歷。
一日，門前過一挑擔的小雞販子，被他的幾位孩子圍住，異口同聲地嚷嚷著：“買小雞!買小雞!”那人見孩子們要雞心切，便存心抬價，終于沒有成交。孩子們哭成一團，對門的大嫂趕忙來勸：“不要哭，等一會兒還有擔子挑來呢!”她告訴作父親的，那販子要的價比市價高一倍還多。于是，孩子的父親便回家開導他們說：“你們大家說‘要買要買’，那人便不肯讓價了。你們下次……”他說不下去了。因為下面的話是“看見好的嘴上不可說好，想要的嘴上不可說要”。倘再進一步，就要變成“看見好的嘴上應該說不好，想要的嘴上應該說不要”了。走筆至此，作者不禁感慨道：“在這一片天真爛漫光明正大的春景中，向哪里找這樣教導孩子的一個父親呢?”
大概以我們的看法，那些吵著要小雞的孩子是不成熟的，吃虧上當在所難免，作者那些將說而未能說出的教導，則與我們一樣地成熟，但作者偏偏為此羞愧。
一位從事過幼兒美術教育的朋友告訴我，他曾很驚奇為什么兒童在畫太陽時總是用紅色，因為太陽并不是紅色的。如果觀察有偏差，為什么這些偏差又如此一致呢?于是，他找了一群未經(jīng)任何美術訓練的孩子，領他們到野外對著真實的日出畫寫生，結果，他們的太陽五彩繽紛……
帕斯卡爾說：“智慧把我們帶回到童年。”一個幼嫩的花蕾，比一個成熟的果實包含著更多的真理。成熟的過程，意味著我們逐漸走進人類世代相傳的生活軌道和習慣。這些軌道和習慣之所以如此固定并能贏得眾人，并非是因為它們崇高偉大，而是因為它們是社會的“最大公約數(shù)”，是最平庸低能的人也能演習的程式，是維系著社會最起碼的水平的準則。它們使人們能夠彼此相處，卻也可以掩蓋人性中的光彩。莫奈在大自然中看到了xuàn（ ）爛輝煌的日出，他畫了下來，人類終于又擁有了一個不同的太陽。但結果是舉世嘩然，譏嘲與誹謗聲四起，世代相襲的程式，分享不了這非凡的感受，昏花呆滯的老眼，看不到“太陽每天都是新的”。對于那些心智麻木、感性遲鈍的人來說，作為日出的色彩，有什么比大紅色更簡單、更省得體會、更能令他們接受呢?
成熟使人懶惰，也使人世故。
記得上大學時，校園里的“交響樂熱”排山倒海。我興沖沖地跟著聽講座、聽音樂會，第一主題，第二主題……一天到晚琢磨不完。但越用功，音樂越不入耳，越不入耳，心里越緊張，越緊張，越無感覺，越無感覺，就越想再多用用功……如此循環(huán)，似乎永難入此門了。可是，當我給一個孩子聽莫扎特時，他竟那樣沉靜、愉快!
我終于發(fā)現(xiàn)，音樂對于耳朵的最高要求莫過于天真。我總想通過音樂來證明自己屬于一個時髦的階層，總怕因沒有音樂感覺而被這個階層遺棄，這種高雅的世故，反而把耳朵堵得死死的。如果我像孩子一樣地單純、坦然、放松，音樂自己會找上門來。就像不經(jīng)意時，會被一陣意想不到的歌聲所感動一樣。
世故是一道墻，蠻橫地切斷了我們與世界的天然聯(lián)系。當你感官塞滯，性情干枯之時，最好的辦法，便是捉拿心中的世故，把它們完完整整地送走。學識的淵博需要積累，心靈的敏銳卻需要回憶——回到你的童年，接受只有孩子才能得到的祝福。所羅門說：“所有的新鮮事都不過是遺忘了的事而已。”童年并非一個行色匆匆的過客，在我們身上小住幾日，馬上又搬到我們的孩子的軀體里。對于每一個人來說，童年都是一個真實的人生邀請——如果長大成人就意味著走別人安排好的軌道，我們的生活還有什么意義?如果不去看看前人沒有到過的地方，為什么還要去旅行?如果燦爛的幻想發(fā)出了召喚，為什么不緊緊跟隨，讓生活把生命中的精華吸吮干凈?
我并非怯于交際。但每次站在孩子面前，都不免慌張--我懼怕他們清澈的目光，他們的真純，使我感到了心靈中擁塞著污gòu（ ）。
成人啊，當你盡心盡意地把孩子培養(yǎng)為成人時，別忘了把自己培養(yǎng)成一個孩子。因為，只有對孩子，世界才是敞開的。
7. 給文中加點的字注音，把給出拼音的字寫出來。
執(zhí)拗（ ） 吸吮（ ）xuàn（ ）爛輝煌 污gòu（ ）
8. 請分別說明下列兩句話在文中的含義。
（1）一個幼嫩的花蕾，比一個成熟的果實包含著更多的真理。
（2）當你盡心盡意地把孩子培養(yǎng)為成人時，別忘了把自己培養(yǎng)成一個孩子。
9. 在這篇散文中，作者為什么要一再地講述孩子們的故事，一再的說及童年？這樣寫的好處是什么？
10. 本文標題為“拒絕成熟”，請簡要說明，作者主張加以拒絕的是什么，他提倡的又是什么？
答
7. (1). 執(zhí)拗（niù） (2). 吸吮（shǔn） (3). （xuàn）絢爛 (4). 污gòu（垢）
8. （1）未沾染庸俗思想的人，心地單純，胸懷坦蕩，更能發(fā)現(xiàn)和領悟生活的真諦。（2）人總要不斷長大，但應當永遠保持不受世俗玷污的童心。
9. 作者用童年和孩子與世俗的欺詐、世故形成對比，并對后者進行了針砭。正反對比的寫法，使文章主旨鮮明，更具說服力和感染力。
10. 拒絕懶惰、欺詐、守舊和平庸。提倡保留純真的感情和豐富的想象，真誠地面對世界、面對他人、面對自己。
析
7題詳解】
本題考查識記現(xiàn)代漢語普通話字音字形的能力。解答此類題目，要注意細節(jié)，比如聲調標在哪個韻母上，注意區(qū)別聲調；注意與形近字的區(qū)分等。拗（niù） 吮（shǔn）（xuàn）絢 （gòu）垢。
【8題詳解】
本題考查理解重要句子的含義。解答此類題目，首先要找到需要解讀的關鍵詞語，其次聯(lián)系上下文語境分析詞語含義，有些復句還要理解句間關系，解讀原因等。本題（1）運用比喻手法，“幼嫩的花蕾”比喻“未沾染庸俗思想的人”；“成熟的果實”比喻“走進人類世代相傳的生活軌道和習慣”的成熟的人；“真理”比喻“生活的真諦”。這個句子意思是“未沾染庸俗思想的人，心地單純，胸懷坦蕩，更能發(fā)現(xiàn)和領悟生活的真諦”。（2）此句重點在后半句，“孩子”指“不受世俗玷污的童心”。這句話意思是“人總要不斷長大，但應當永遠保持不受世俗玷污的童心”。
【9題詳解】
本題考查鑒賞作品的藝術手法的能力。解答此類題目，首先要理解作品的主旨情感，其次分析為了表現(xiàn)這個主旨，寫了什么內容，運用了哪些寫作手法，最后再理解這種手法的好處。本題“一再地講述孩子們的故事，一再的說及童年？這樣寫的好處是什么？”。本文的主題是“拒絕成熟”，呼吁人們要保有孩子般的天真與純潔，不要被世俗玷污。根據(jù)這個寫作主題，“一再地講述孩子們的故事，一再的說及童年”，正是用孩子和童年與與世俗的欺詐、世故形成對比，目的是針砭世俗的欺詐和世故。這樣寫的好處是使文章主旨鮮明，更具說服力和感染力。
【10題詳解】
本題考查作品主題的歸納概括能力。解答此類題目，要梳理文章結構，劃分段落層次；分析作品的內容，特別是文中寄托作者情感的形象等；借助議論抒情語句把握作者情感。本題在孩子們吵著買小雞時，“父親”對孩子進行了一番自以為聰明的教導，但是“他說不下去了。因為下面的話是‘看見好的嘴上不可說好，想要的嘴上不可說要’。倘再進一步，就要變成‘看見好的嘴上應該說不好，想要的嘴上應該說不要’了”“作者那些將說而未能說出的教導，則與我們一樣地成熟，但作者偏偏為此羞愧”；畫太陽事件中作者領悟到“對于那些心智麻木、感性遲鈍的人來說，作為日出的色彩，有什么比大紅色更簡單、更省得體會、更能令他們接受呢?”“一個幼嫩的花蕾，比一個成熟的果實包含著更多的真理”。由此可見，作者“拒絕懶惰、欺詐、守舊和平庸”。文章最后，作者直接抒情說“學識的淵博需要積累，心靈的敏銳卻需要回憶——回到你的童年，接受只有孩子才能得到的祝福”“當你盡心盡意地把孩子培養(yǎng)為成人時，別忘了把自己培養(yǎng)成一個孩子”。 由此可見，作者“提倡保留純真的感情和豐富的想象，真誠地面對世界、面對他人、面對自己”。
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