由于這樣的原因，石構(gòu)建筑毀壞后留下的廢墟，多少年后仍歷歷在目，好像真的成了“凝固的音樂”。隨著時(shí)間的推移，那些殘?jiān)珨啾谠谌藗兊男哪恐胁粌H不是垃圾，而且是寶貴的精神遺產(chǎn)，受到普遍的尊重和珍惜。這就形成一種文化，即“廢墟文化”。廢墟因受到尊重并受到保護(hù)，從而成為審美對象，繼而產(chǎn)生“廢墟美學(xué)”的概念。歐洲歷史上許多重要的建筑毀壞后，極少有原地重建的現(xiàn)象，而都將它們作為一個(gè)珍貴的時(shí)代標(biāo)志予以尊重和保護(hù)，乃至一塊妨礙走路的“亂石”都不許隨意挪動。
與此相反，我們中國的宮殿或廟宇毀掉了，就得趕緊在原址修復(fù)或重建，否則即使留下殘?jiān)珨啾冢矔芸毂幻耖g搬搶一空（這里指的是需要宮殿的時(shí)代）。無怪乎，在明代以前的幾千年間，我們有那么多輝煌的宮殿建筑都沒有留下一處像樣的廢墟遺址！因此我們的建筑文化中缺乏廢墟文化，從而也缺乏對廢墟美的認(rèn)知和欣賞能力。
然而，說我們中國不見廢墟文化，并不意味著我國沒有廢墟或缺乏廢墟資源。我們是個(gè)有著悠久的“墻文化”的國家。不僅有萬里長城，我們古代的幾乎每個(gè)城池都有城墻，它們可都是石構(gòu)建筑，有500到3000年的歷史，大部分已淪為廢墟。作為建筑單體，長城的原始工程量不僅超過國外任何古代的大型單體建筑，甚至超過任何一個(gè)國家的大型建筑的總和！再說，我國歷代的皇家建筑和貴冑府邸并不全是木構(gòu)建筑，像天壇祈年殿、故宮太和殿的須彌座以及天安門前的金水橋等是多么壯觀的石構(gòu)建筑。
廢墟的文物價(jià)值就在于其殘破過程的歷史真實(shí)性。正是這種真實(shí)性具有震撼人心的力量。因?yàn)樗S富的歷史文化訊息，是活的歷史化石或活的歷史教科書。殘缺美是廢墟美的哲學(xué)前提。而廢墟美是廢墟文化的核心。就以對待長城廢墟為例：如果說以“修舊如舊”的名義修復(fù)的司馬臺長城對于“修舊如新”的八達(dá)嶺長城或慕田峪長城來說是一個(gè)進(jìn)步，那么目前正在以“修舊如舊，隨舊隨殘”的理念修繕的京郊箭扣長城則又超越司馬臺長城而向前邁了一步。
（節(jié)選自葉廷芳《再談廢墟之美》
1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A. 由于建筑材質(zhì)原因，石構(gòu)建筑毀壞后都能留下廢墟，成為“凝固的音樂”，自然而然地而受到人們珍視。
B. 木構(gòu)建筑本身易朽，遭遇雷擊天災(zāi)或戰(zhàn)爭人禍后更難留存，故世界上木構(gòu)建筑遺存極少。
C. “廢墟文化”是在人們改變了廢墟是垃圾的觀念，而把廢墟視為精神遺產(chǎn)尊重珍惜后產(chǎn)生的。
D. 出于對“廢墟文化”的認(rèn)知不同，歐洲建筑毀壞后鮮少原地重建，而中國宮殿常修復(fù)重建。
2. 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是
A. 文章對比了石構(gòu)建筑和木構(gòu)建筑留存情況的不同，引出廢墟文化，從廢墟價(jià)值的角度表達(dá)了對保護(hù)我國石構(gòu)建筑廢墟和木構(gòu)建筑廢墟的期待。
B. 文章將歷史上歐洲和我國對待廢墟的不同做法作對比，輔以史實(shí)證明我國缺乏廢墟文化，缺乏對廢墟美的認(rèn)識，敘議結(jié)合，極有說服力。
C. 文章分類列舉城池防御建筑和皇家貴胄建筑，證明了中國建筑文化缺乏廢墟文化，但我國并不缺乏廢墟資源。
D. 末段以對待長城廢墟為例，論證國人廢墟審美意識日益覺醒的同時(shí)，間接批評了“修舊如新”的八達(dá)嶺長城和慕田峪長城的修繕理念。
3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是
A. 我國雖有豐富的廢墟資源，卻未形成廢墟文化。但現(xiàn)在，國人對廢墟美的認(rèn)知和欣賞能力逐步提高。
B. 廢墟是活的歷史化石或活的歷史教科書，廢墟的文物價(jià)值在于其雖殘破卻具有震撼人心的力量。
C. 廢墟具有殘缺美，面對長城遺址，保留它殘破的歷史真實(shí)性遺址的原生狀態(tài)也許更有價(jià)值。
D. 認(rèn)識廢墟美要從認(rèn)識殘缺美開始，廢墟受到尊重保護(hù)，成為審美對象，形成“廢墟文化”。
答
1. C 2. A 3. B
析
【1題詳解】
試題分析：題干問的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng)，前句強(qiáng)加因果，最后一句或然變已然，相關(guān)信息在文章第二自然段，原文為“石構(gòu)建筑毀壞后留下的廢墟，多少年后仍歷歷在目，好像真的成了‘凝固的音樂’”。B項(xiàng)，“木構(gòu)建筑……故世界上木構(gòu)建筑遺存極少”說法錯(cuò)誤，原文第一段有“千年以上”的限定，原文為“木構(gòu)建筑則不同，即使沒有天災(zāi)人禍，也容易朽蝕，故千年以上的木構(gòu)建筑遺存極少”。D項(xiàng)，“出于對‘廢墟文化’的認(rèn)知不同，歐洲建筑毀壞后鮮少原地重建，而中國宮殿常修復(fù)重建”說法不正確，原文說“我們的建筑文化中缺乏‘廢墟文化’”，沒有“廢墟文化”何談?wù)J知不同。故選C。
【2題詳解】
試題分析：題干問的是“下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握，同時(shí)考查對文本內(nèi)容的理解和辨析。A項(xiàng)，“從廢墟的價(jià)值表達(dá)了對保護(hù)我國石構(gòu)建筑廢墟和木構(gòu)建筑廢墟的期待”說法錯(cuò)誤，首段“石構(gòu)建筑由于材質(zhì)的原因，不易腐朽或毀壞；即使因客觀原因如雷擊或戰(zhàn)爭等毀壞了，也能留下殘?jiān)珨啾诨蛟粡U墟”，可見廢墟是石構(gòu)建筑遺存。故選A。
【3題詳解】
試題分析：題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)”。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。B項(xiàng)，“廢墟的文物價(jià)值在于其震撼人心的真實(shí)性力量”張冠李戴。原文是“廢墟的文物價(jià)值就在于其殘破過程的歷史真實(shí)性。正是這種真實(shí)性具有震撼人心的力量”。故選B。
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