原上秋
每一個過來欣賞桃花的人，都仿佛聽到山在歌唱。
我把山娃送去的時候，十幾個老人一起說來吧來吧。十幾個老人嘴巴說話，手里的活兒一刻也沒有停下。他們都忙著編筐。我打聽過，每完成一個，掙4塊錢。老人們不停地唱歌，他們說來吧來吧之后，又一起唱起來。歌聲像流過山澗的河，歡騰不息。
山娃可不是老人，他是一個牛犢一樣的山里娃仔。山娃去過上海，他在上海開吊車。他坐在高高的吊車上看過高聳的樓、寬闊的街和潮涌一樣的車流。有一天，他一腳踩空，身體重重地砸在了上海。山娃從上?；貋恚倭艘粭l腿，他再也走不出大山。
山娃每天看著門口的桃樹發呆，桃樹上一群一群的小鳥和他說話。他像樹一樣的安靜，像山一樣的沉默。
那一年我扶貧到了桃花源，想不到這個詩一樣的名字卻和貧困聯系在一起。春天里，漫天的桃花蓋住大山，整個世界燦爛一片。這里的風景能寫出很多詩，卻打不出多少糧食。他們靠山吃山，有時候山也吃人。每年都有生命消隕在開山的工地，像樹葉一樣漚在泥土里。
老人所編的柳筐，就是開山運石的器具。他們換回微薄的報酬，有時候換來親人的尸體。
老人們知道，生活不能只有眼淚，還應該有歡樂。德順老漢說，我們唱歌吧。歌聲隨即而起，歌聲從盛滿柳條的小棚，飄滿桃花源?？鞓繁伙L帶著，塞滿死寂的大山皺褶。
山娃來了。山娃唱一個，十幾個老人給山娃喝彩。山娃不唱，山娃埋頭編筐。山娃在上海，聽了很多最流行的歌曲。一個人的時候，山娃把右手握成麥克，能把天地唱暗。今天他唱不出來，他空空的褲管里，掩藏著他的憂傷。
桃花源不止有桃樹，旮旯縫道里野生著柳條。桃花解決不了人的饑餓，柳條能。桃花源的老人都是魔術師，他們能將手中的柳條變成各色家庭用具。
山娃從一天編1個到一天編4個，老人再鼓動山娃唱一個的時候，山娃唱了。山娃唱的是從上海學到的歌曲，既新潮又好聽。老人們用腳板拍打著地面，蕩起的塵埃迷離了眼睛，好像這里是上海灘大舞臺。
德順老漢86歲了，他的手竟然靈活得像一個小伙子。十幾個老人中他編得最快，也最好。他的歌大家也愛聽。他是這里名副其實的領袖。他的很多歌曲都是自編自創，腔調里滿含大山的滄桑。他的牙齒早已不知去向，他的歌有一種含混不清的美感。聽著他的歌，有人會指著他的表情說，看，多像山里的桃花。當然不是指的顏面，是那種凜冽里怒放的燦爛。
山娃一天編6個筐，趕上了德順老漢。山娃唱歌也不再羞羞答答，他漸漸成了大棚里歡樂的主角。無論是誰一曲終了，山娃都會嗨、嗨、嗨……像一個出征歸來的將軍，敲起得勝戰鼓。
上級進行扶貧成果驗收，我把山娃、德順老人和他的伙伴請到了舞臺上。他們干著編筐的活兒，唱著快樂的歌，一下子把領導們震住了。領導看慣了陽春白雪，山里人的精神風貌讓他們吃驚。領導聽罷，挨個握著他們的手說，桃花源雖說經濟不富裕，但你們的精神世界最富有。
為了青山綠水，那些在山上打洞的人都撤下來了。
山娃和德順老人的編筐沒有停止，我把他們的柳筐聯系到一個水果產區，平常的水果因精美的柳編衣裳價格翻倍。水果商踏著山水過來，他在大棚里學會了歌唱。水果商和山娃他們一起合唱，南腔北調地把山里的桃花都唱紅了。水果商學會了快樂，他一路背著柳筐，嘴里哼著歌，在行人眼里就是一副山里人走南闖北的模樣。他說他賣的是柳編手藝，水果只是點綴。
山娃一天編8個筐，超過了德順老漢。那一年，德順老漢徹底退休了。他一頭栽進他正在編織的筐里，再也沒有醒來。
德順老漢是一個人。他的老伴早年得病，因沒錢醫治死在了山上，兒子和孫子先后死在了打石頭的洞里。
山娃和十幾個老人用柳條編織了一副棺材，德順老人很舒服地睡在了里面。他被埋在山上一棵大桃花樹下，山坳里的風來到這里，會有桃花伴舞，有枝頭和鳴。
每一個過來欣賞桃花的人，都仿佛聽到山在歌唱。
（選自2020年《微型小說選刊》第4期）
6.下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是（3分）
A.小說開頭寫桃花源的老人們一邊忙著編筐一邊不停地唱歌，詩意地再現了山里人的生活風貌，表現了桃花源人的勤勞和樂觀。
B.山娃受傷剛回鄉同老人一起編筐時，眾人喝彩他也不唱歌，主要原因是他悔恨自己失去了現代都市生活，怕老人們瞧不起他。
C.編筐給了山娃的生活帶來了信心，他不僅漸漸成了大棚里歡樂的主角，而且編筐技能也日益精進，一天編8個超過了德順老漢。
D.小說充滿時代氣息，從常有游人欣賞桃花、水果商購買柳筐、扶貧干部的堅守等敘寫中，讓讀者能真切感受到扶貧政策的溫暖。
7.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）
A.小說中的“我”是桃花源的扶貧者，是故事的參與人、見證人。故事以第一人稱敘述，拉近了與讀者的距離，增強了故事的真實性。
B.小說著重寫的是十幾個老人和殘疾人山娃等編筐人的故事，這樣安排更能讓讀者具體感受到桃花源鄉民的整體生活狀況和精神風貌。
C.小說對桃花源自然景物的描寫細致入微，一山一水，一草一木宛如仙境一般令人神往。景美人更美，側面襯托了桃花源人的精神富足。
D.“快樂被風帶著”、“塵埃迷離了眼睛”、“怒放的燦爛”等詩化的語言，既再現了山里人淳樸的精神風貌，又富有語言藝術感染力。
8.請結合全文，簡要分析小說中“德順老漢”的個性特征。（4分）
9.小說中反復寫唱歌，這有什么作用？請結合文本分析。（6分）
答
6.B（B項“悔恨自己失去了現代都市生活，怕老人們瞧不起他”不合文意，從“他空空的褲管里，掩藏著他的憂傷”可以看出，山娃不歌唱的主要原因是那時他剛殘疾，看不到生活的希望，內心充滿憂傷。)
7.C（小說的景物描寫，既有美的一面，也有“吃人”的一面；“細致入微”也不對，基本為概寫或大筆勾勒；并且寫景美也是為了反襯貧窮,并突出這里有豐富的旅游資源。）
8.①勤勤懇懇，熱愛勞動。他孤苦伶仃，八十多歲了仍然依靠自己的勞動生活；②聰明靈活，技藝高超。他不僅編筐又快又好，而且歌也唱得好，還能自編自創歌曲；③積極生活，開朗樂觀。面對貧窮，他沒有抱怨，一邊勞動一邊唱歌，成了邊框人的領袖；④關心他人，樂于助人。山娃的成長與他的關心和幫助是分不開的，是他的勤勞樂觀樹立了一個很好的榜樣。（每點1分，大意正確即可。）
9.①有組織情節的作用,使情節緊湊簡潔，小說借老人、山娃、水果商等唱歌來展開情節。②有塑造人物形象的作用，寫德順老漢、山娃、水果商等人唱歌，展示了他們的精神風貌，突出他們樂觀的特點。③突出了小說的主題。小說借唱歌展示了桃花源人精神風貌，贊頌了他們積極樂觀生活的態度，說明了面對挫折、貧困，更要有積極樂觀、勇于進取的精神。④增強了小說的藝術效果。唱歌是一件很詩意的事情，也是樂觀、熱愛生活的象征和寄托，在物質生活并不富足的窮山區，人們的精神生活如此富足，有極強的藝術感染力。（每點2分，答對三點即可，若有其他分析言之成理酌情給分。）
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