石匠留下的歌
何立偉
從山外頭來了一個石匠，在水碾子坊前歇腳。他把背上的褡褳往地上一撂，褡褳里發出了金屬的沉悶的音響。側耳，聽了聽水碾子坊里碾谷的嗡嗡聲，他大聲說：“碾子要鑿了哦！”
爹正在水碾子坊里掃谷。提著高梁帚子出來，見是陌生客，忙取了紫竹煙筒遞過去。那石匠其時已將一根紙煙夾在食指與中指之間。似乎從他吸紙煙的派頭上，看出其人的不凡。
水碾子正要鑿槽咧。很快講定了工價。無爭無吵。各自一派讓得三分的氣度。那石匠繞碾子轉了三圈，也并不發表闊論高談。從褡褳里取了錘鑿，水碾子坊里，就叮叮當當熱鬧了起來。四面的蒼蒼郁郁的山壑里，一時貯滿了這十分好聽的聲音。
先前這水碾子終日碾谷，其音清越，其韻悠揚，好比寨前的四妹子，不緊不慢，打出好聽的山歌來。后來，日日磨，日日磨，磨平了石槽，碾子就一聲一聲悶如沉雷了。
天熱起來，他就索性打起赤膊，鑿。他膀大腰圓，甩錘子的時候，上身的肌肉有規律地滾動。汗水使他寬闊的胸膛油著異彩。簡直那本身就是一鏨一鏨鑿出來的。像一尊石雕。拿來了蒲扇，拿來了茶罐，拿來了切得極細極細的煙絲，爹吩咐：“你好生招呼石匠吧。”我說：“好。”爹放不下心，又吩：“這石匠一定見過世界，莫要讓他笑話我桃花寨的人不曉得禮數。”我說：“好。”
我就同他打扇，將釅茶斟得滿滿的，雙手穩穩遞與他。請他歇憩。請他喝茶。手上捏一把平日藏在柜里舍不得吸的，切得極細極細的煙絲。我想同他談講。只想他是見過世界的，那重重的山外頭是個什么模樣呢？
默默喝茶，默默吸煙，默默歇憩。從鼻孔里口角里噴出的煙云濃濃的，辣辣的，也是默默的。
但幾分鐘以后他又拿起了錘子。煙蒂在腳邊斷續著殘煙幾縷。山谷里，飛著鋼與石的回音。很長的一聲一聲。仿佛四山里萬人千人在鑿巖取石，你呼我應。
又歇憩的時候，我急切地同他說：“說個故事我聽吧。說個故事！”
“故事？什么故事？”他放下了錘子。
真的，什么故事呢？竟不曉得這個世界有哪樣一些故事。
于是我說：“隨便你同我講點什么吧。反正我什么都不曉得。”
“等你長大了，三十歲四十歲五十歲了，你就會什么都曉得的。用不著別人講。”他將那多繭的厚實的手掌放在我的腦殼上，“唉，你還細，你還不懂事。生活里頭有的是酸甜苦辣，你只能夠嘗，不能夠講。講不出。生活里頭沒有故事。”
好久了我才說：“那就打一個山歌吧。”
歉意地一笑，搖搖頭，他又去鑿那磨槽。
潔白的石礫在鏨子尖上跳躍，落在地上，落在他的褲褶縫里，如一層層雪粉。直到黃昏從山溝里溢了出來，才將那叮叮咚咚的錘聲淹沒掉。這時，那很大的碾槽，正鑿得如一朵剛剛綻放的山茶花。
掌燈吃夜飯時，他累了，倦了。爹招待他，用了好香的米酒，用了一條臘得透明的麂子腿。那麂子，還是去冬大雪封山時，爹在鷹嘴巖打的。好肥的麂子。爹舍不得吃，除非來了貴客。
爹問他這問他那。爹這人，就景仰見過世界的人。那石匠總是回答得很少，很有分寸。你總覺得他不肯說出來的東西必定深奧。他那紫紅的臉膛，深刻的皺紋，使你感覺到他是一部書，但誰也無法打開。爹只好死勁地敬酒。
“多謝。明日趕早，我還要行路。”
“往哪邊走？巖陀，還是檀木坡？”
“哪里有工夫做，就到哪里去。石匠嘛，走四方，吃四方。”
他笑了一下，笑得很淡。有雪白的牙齒。
起身，打一輪拱手，他晃晃地朝東廂房走去。
第二日天剛放明，爬起來我就要去找石匠。要問他，見了世界的人，為什么不會講故事？
爹朝水閘走去，說：“這時候才起來，石匠他走了咧！”
跑到高處，朝霧中的石板路望去，終于看見了他那朦朦朧朧的背影。其實無法說那是背影，整個的只是小小的一個黑點了。那黑點，在這迷蒙的天地之間，越來越小，越來越小，就消失在霧之中了。他走了，同他來時一樣，同他吸煙鑿石時一樣，是默默的，無聲無嗅的。天和地，好大呵！
嘩啦！_爹把水扯開了。蓄了一夜的溪水，撲過來，攀住染滿了青苔的木輪子，木輪子就滾動起來，吱吱呀呀地帶動了水磨。這清新的空氣里，就顫動著它那好聽的聲音了。
比先前還要好聽些！清越。悠揚。娓娟地，悄悄地，向你敘述著什么。長大后，我一直覺得，這水碾子的聲音，是那個默默的石匠留下的一支很長很長的歌，一個很長很長的故事……
（選自《人民文學》1983年06期，有刪改）
文本二：
小說，是我最受重視的文學體裁。我在上世紀八十年代初，受到文壇普遍關注的，正是小說，尤其是短篇小說。受關注的原因，現在回想起來，恐怕在它的實驗性上。上世紀八十年代，文學興起，百無禁忌。在思想解放的大的社會背景下，文壇空前活躍，各種題材，各種文體，各種風格，競相怒放。我初出道，亦知要嶄露頭角，須得有自家面目，遂努力在文體同語言上與別人拉開距離。汪曾祺先生說，我的小說受唐人絕句的影響。李陀先生亦說我的小說是“絕句式”的小說。皆是解人語也。我是喜歡唐詩，尤喜絕句，五絕二十個字，七絕二十八個字，短得不能再短，但每每是一幅歷史的圖卷，浩浩滄桑，盡寓其中，意蘊深長。譬如元稹的《行宮》：“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗。”把個唐朝從開元到天寶年間經歷“安史之亂”的驚天巨變，從全盛到衰落的歷史圖景，通過幾位白頭宮女閑聊往昔的日常場景，輕巧地便勾勒了出來。這種以小場景寫大歷史，以日常生活見白云蒼狗的唐人絕句，給了我莫大的啟發。當其時，文壇大多的作家的敘事范式，是受西方文學的影響，而我是選擇受祖宗的影響。
（節選自何立偉《《白色鳥）自序》）
6.下列對這篇小說相關內容的理解，不正確的一項是（3分）
A.“我”對了解“世界”的問題很是急切，但因為年紀小，又不知應該了解這個世界的什么，不知如何向石匠發問。
B.“爹”對石匠熱情招待，目的是想通過見過世界的石匠了解外面的世界，但那個石匠卻看不起“爹”，不愿回答。
C.石匠“赤膊”鑿槽形象的刻畫，既展現了石匠身體的健壯，也展現了生命陽剛之美，更暗含勞動塑造人生的思想。
D.這篇小說故事簡單，只是敘寫了一個石匠來為“我”家修理水碾與“爹”與“我”想通過見石匠了解外界的故事。
7.下列對這篇小說藝術特色的理解，不正確的一項是（3分）
A.“煙絲”和“紙煙”兩物，分別了代表山內、山外兩種不同的社會、不同的生活。
B.“桃花寨”與陶淵明的《桃花源記》構成的關系，是讀者探尋小說命意的線索。
C.說話“很有分寸”的石匠沒有講出外面的世界，造成了小說敘述結構的明顯殘缺。
D.“我”和“爹”的“問”與石匠的默默辛勤的鏨鑿，構成了小說深層的問答關系。
8.小說中的“水碾”經過石匠的修理由“聲悶如沉雷”，變得聲音“清越。悠揚”，這樣寫表現了怎樣的深刻思想？（4分）
9.如欲以“一則“絕句式”的小說”為題寫一則《石匠留下的歌》的小評論，請結合文本，列出評論要點。（6分）
答
6．B（“看不起‘爹’，不愿回答”錯，原文有“不發表闊論高談”。）
7．C（“造成小說敘述結構的明顯殘缺”錯，應為“構成了小說的敘述空白”）
8．水碾是傳統生產工具，代表傳統的生產生活方式，也代表傳統的文化與文明。水碾經過石匠的修理獲得新生，表現了傳統的文化經過改造依然會煥發生機。（每點2分）
9．故事短小，不以宏大曲折取勝，以小寫大，意蘊深長。以“我”的詩性視角敘寫，突出主觀感受，使小說富有情韻美。以詩性思維寫物寫人，將人與物變成詩的意象，處處充滿了意境美。語言多用短句，言簡意豐，富有音韻美。（每點2分，三點即可）
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