孫荔
老吳頭站在孫子柱子的空床前,嘆口氣搖了搖頭,又搖了搖頭,一臉的失望。柱子偷偷地跟著同村的建軍一起去省城里打工了,老吳頭本指望他的皮影戲絕活傳給柱子,可柱子硬是不愿意學。
一次老吳頭教柱子唱《霸王別姬》,柱子跟著唱了幾遍煩了,說現在這皮影戲都成老古董了,年輕人沒誰看,看的也就是幾個老年人,又掙不了錢。老吳頭一臉憤怒,說王八羔子,皮影戲是咱們家的祖傳。
柱子說,什么祖傳不祖傳的,反正我不喜歡,然后他縱身一躍,跳到院子里的圍墻上,然后又一跳,跳到房頂上,柱子畢竟年輕,身手敏捷。柱子站在房頂上說:爺爺,你再讓我學唱,我就從這房頂上跳下去。老吳頭一臉驚恐,一臉無可奈何地說:我這是為你好,為你將來有個謀生的手藝。老吳頭小心翼翼地收拾一張張皮影,像對待寶貝似的對待它們。老吳頭走村串鄉,整年在外面游蕩,這么多年,他是靠皮影戲養活一家人的。老吳頭的皮影人都是自己親手設計的,親手雕刻的。所以老吳頭對皮影人分外有感情。有一年發大水,老吳頭爬到大楊樹杈上,手里抱著的是皮影箱,像抱住命根子似的。
老吳頭每到一個村頭,把行頭一擺,小銅鑼兒咚咚地歡快地一敲,這時村子里的人三三兩兩地圍攏過來,那時村子人沒什么娛樂。當老吳頭見周圍圍得像一堵墻,他便開始忙碌了,三英戰呂布、哪吒鬧海、三打白骨精……只見那幕布上的人影兒嬉笑怒罵,戲耍打斗,形態如真人般惟妙惟肖。
連女人的衣袖抹淚、梳頭、挽髻、插簪及穿衣等系列動作,都干凈利索,生動形象,人們真不相信這一切是由幾根竹竿子操縱出來的,大家嘖嘖稱奇。
戲演完了,又瘦又黑的老吳頭,從影幕后走出來,彎腰雙手一拱,看客們都伸手朝自己衣袋里掏錢,多少老吳頭也不計較。
傳說日本人駐扎在一個古鎮上,邀請老吳頭去演皮影戲,正當日本人看得如癡如醉時,游擊隊與老吳頭里應外合,一舉端掉一個小隊的日本人,從此老吳頭神秘地失蹤了幾年。當有人問老吳頭有沒有這事,老吳頭只是嘿嘿笑兩聲,也不說有,也不說沒有,讓人如墜云端。
一直跟隨老吳頭的是一個麻婆子,麻婆子做些雜活。戲里的人物男角聲音洪亮渾厚,女角細聲柔美,那些動物的聲音也活靈活現,如狗叫、鳥鳴、馬嘶、雞啄食及鳥扇羽等,無不讓人嘆為絕技。
麻婆子像一個忠實的影子一直跟隨著老吳頭,后來人們才知道,那皮影戲后,千變萬化的聲音,竟來自不起眼的麻婆子,麻婆子死后,老吳頭似乎傷了元氣,仿佛皇帝丟了半壁江山。在此以后,這些聲音都是老吳頭一人完成,這些技藝如同傳家之寶,老吳頭想一定要傳下去。
《霸王別姬》柱子雖然不認真學了,但也學得差不多了。老吳頭再讓柱子學唱《三英戰呂布》,柱子頭一扭,硬硬地說,這還有完沒完。
氣得老吳頭臉紅紅地說:你學到的只是谷倉里的一粒米,早呢。柱子轉身跑到村子后頭的建軍家,兩人貓在屋里嘰嘰咕咕像男女談戀愛,沒人知道他倆談了些什么。只知道隔了一天,兩人一同在村子里消失了。
柱子到省城后擔心爺爺焦急會急出病來,就把手機號托建軍的奶奶送給老吳頭。老吳頭給柱子打電話說,收玉米時一定要回來,回來后再跟我學皮影戲,柱子為哄爺爺高興,在電話那頭爽快地答應了。
老吳頭走出院子,月光照得地上一片白,如同下了一層霜,忽然感覺自己一個人的院子格外冷清荒涼,老吳頭的兒子有病早早地離開了他,兒媳改嫁后再也沒有回來過,是老吳頭一手把柱子拉扯大的。
這天孤獨的老吳頭和幾個老人在一起說說唱唱,也許年齡大了油枯燈盡,一句“那一日在虎牢大擺戰場,我與那桃園弟兄論短長……”沒唱完,忽地身體一晃,只覺眼前一道白光,老吳頭就跟著那白光,進入了無底的深淵,連一句遺言也沒有留下。
柱子從省城回來了,淚眼汪汪,他要為爺爺舉辦葬禮。當下葬的那一刻,柱子忽然說,
慢!我要為爺爺唱一曲,以讓他老人家在地下安寧。
只見柱子一臉的淚水,嘴角抽搐著,一臉悲苦地唱道:
勸君王飲酒聽虞歌,解君憂悶舞婆娑。嬴秦無道把江山破,英雄四路起干戈。自古常言不欺我,成敗興亡一剎那……
那箱皮影道具柱子一直保留著,像是保留著與爺爺在一起的美好日子。
(選自《短篇小說·原創版》2021年第7期,有刪改)
6.下列對小說相關內容的理解,不正確的一項是(3分)
A.老吳頭靠演皮影戲養活了自己養大了孫子,他長年累月走村串鄉,“游蕩”一詞可看出他謀生的艱苦與辛酸。
B.演完戲,“看客們都伸手朝自己衣袋里掏錢,多少老吳頭也不計較”,這體現了民風的淳樸,藝人的厚道。
C.人們不相信舞臺上呈現的一切是由“幾根竹竿子”操縱出來的,這表現了老吳頭皮影戲技藝的精湛。
D.麻婆子死后,老吳頭“仿佛皇帝丟了半壁江山”,可見老吳頭對麻婆子用情至深,但并不影響其對皮影戲的熱愛。
7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)
A.老吳頭“見周圍圍得像一堵墻”便開始忙碌,側面交代了來看皮影戲的人之多,凸顯村民對皮影戲的喜歡。
B.小說用“傳說日本人駐扎在一個古鎮上”這段補敘富有傳奇色彩,不僅豐富了故事內容,而且豐富了老吳頭的形象特征。
C.月光籠罩下的院子像下了一層霜,環境描寫襯托了老吳頭內心的孤獨,也能讀出老吳頭對皮影戲未來的擔憂。
D.小說情節松散,敘事因素淡化,即使柱子上房、老吳頭抗日的情節也不跌宕起伏,體現了散文化小說的特點。
8.拒絕繼承皮影戲的柱子,為什么一直保留爺爺的皮影道具?(4分)
9.小說通過老吳頭、柱子和觀眾與皮影戲之間的故事,分別表達了哪些關于如何傳承傳統藝術的深入思考?請簡要分析。(6分)
答
6.(3分)D(“丟了半壁江山”并非表達老吳頭對麻婆子的用情至深,而是表現麻婆子對老吳頭皮影戲表演的重要性。)
7.(3分)B(不是補敘,是插敘。)
8.(4分)(1)皮影道具是爺爺親手制作、一直珍藏、用生命呵護的遺物,是爺爺的化身(爺爺的另一種存在);(2分)(2)保留皮影道具,表現柱子對爺爺的深深懷念。(2分)
9.(6分)(1)老吳頭精心制作道具,說明傳承傳統藝術要有匠人精神;想要柱子學戲,說明傳承傳統藝術亟需后繼有人。(2)柱子學戲淺嘗輒止,拒絕繼承,從反面說明傳承傳統藝術要增強自身藝術魅力,豐富傳承途徑。(3)看戲人群銳減且多為老年人,說明傳承傳統藝術要與時俱進,不斷創新內容和形式。(每點2分,意思對即可)
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