廢名
陶家村在菱蕩圩的壩上，離城不過半里，下壩過橋，走一個沙洲，到城西門。
一條線排著，十來重瓦屋，泥墻，石灰畫得磚塊分明，太陽底下更有一種光澤，表示陶家村總是興旺的。屋后竹林，綠葉堆成了臺階的樣子，傾斜至河岸，河水沿竹子打一個彎，潺潺流過。這里離城才是真近，中間就只有河，城墻的一段正對了竹子臨水而立，竹林里一條小路，城上也窺得見，不當心河邊忽然站了一個人——陶家村人出來挑水。落山的太陽射不過陶家村的時候（這時游城的很多），少不了有人攀了城垛子探首望水，但結果城上人望城下人，仿佛不會說水清竹葉綠——城下人亦望城上。
陶家村過橋的地方有一座石塔，名叫洗手塔。人說，當初是沒有橋的，往來要“擺渡”。擺渡者，是指以大烏竹做成的筏載行人過河。一位姓張的老漢，專在這里擺渡過日，頭發白得像銀絲。一天，何仙姑下凡來，度老漢升天，老漢道：“我不去。城里人如何下鄉？ 鄉下人如何進城？”但老漢這天晚上死了。清早起來，河有橋，橋頭有塔。何仙姑一夜修了橋。修了橋洗一洗手，成洗手塔。這個故事，陶家村的陳聾子獨不相信，他說：“張老頭子擺渡，不是要渡錢嗎？”擺渡依然要人家給他錢，同聾子“打長工”是一樣，所以決不能升天。
菱蕩圩是以這個菱蕩得名。
菱蕩屬陶家村，周圍常青樹的矮林，密得很。走在壩上，望見白水的一角。蕩岸，綠草散著野花，成一個圈圈。兩個通口，一個連菜園，陳聾子種的幾畦園也在這里。
菱蕩的深，陶家村的二老爹知道，二老爹是七十八歲的老人，說，道光十九年，剩了他們的菱蕩沒有成干土，但也快要見底了。網起來的大小魚真不少，鯉魚大的有二十斤。這回陶家村可熱鬧，六城的人來看，洗手塔上是人，蕩當中人擠人，樹都擠得稀疏了。
城里人并不以為菱蕩是陶家村的，是陳聾子的。大家都熟識這個聾子，喜歡他，打趣他，尤其是那般洗衣的女人——洗衣的多半住在西城根，河水渴了到菱蕩來洗。菱蕩的深， 這才被她們攪動了。太陽落山以及天剛剛破曉的時候，壩上也聽得見她們喉嚨叫，甚至， 衣籃太重了坐在壩腳下草地上“打一棧”的也與正在捶搗忤的相呼應。野花做了她們的蒲團，原來青青的草她們踏成了路。
陳聾子，平常略去了陳字，只稱聾子。他在陶家村打了十幾年長工，輕易不見他說話，別人說話他偏肯聽，大家都嫉妒他似的這樣叫他。但這或者不始于陶家村，他到陶家村來似乎就沒有帶來別的名字了。二老爹的園是他種，園里出的菜也要他挑上街去賣，二老爹相信他一人，回來一文一文的錢向二老爹手上數。洗衣女人問他討蘿卜吃——好比他正在蘿卜田里，他也連忙拔起一個大的，連葉子給她。不過討蘿卜他就答應一個蘿卜，再說他的蘿卜不好，他無話回，笑是笑的。菱蕩圩的蘿卜吃在口里實在甜。
菱蕩滿菱角的時候，菱蕩里不時有一個小劃子（這劃子一個人背得起），坐劃子菱葉上打回旋的常是陳聾子。聾子到哪里去了，二老爹也不知道，二老爹或者在壩腳下看他的牛吃草，沒有留心他的聾子進菱蕩。聾子挑了菱角回家——聾子是在菱蕩摘菱角！
聾子總是這樣的去摘菱角，恰如菱蕩在菱蕩圩不現其水。
有一回聾子送一籃菱角到石家井去——石家井是城里有名的巷子，石姓所居，兩邊院墻夾成一條深巷，石鋪的道，小孩子走這里過，故意踏得響，逗回聲。聾子走到石家大門， 站住了，抬了頭望院子里的石榴，仿佛這樣望得出人來。兩匹狗朝外一奔，跳到他的肩膀上叫。一匹是黑的，一匹白的，聾子分不開眼睛，盡站在一塊石上轉，兩手緊握籃子，一直到狗叫出了石家的小姑娘，替他喝住狗。石家姑娘見了一籃紅菱角，笑道：“是我家買的嗎？”聾子被狗呆住了的模樣，一言沒有發，但他對了小姑娘牙齒都笑出來了。小姑娘引他進來，一會兒又送他出門。他連走路也不響。
以后逢著二老爹的孫女兒吵嘴，聾子就咕嚕一句：“你看街上的小姑娘是多么好！”他的話總是這樣的說。
一日，太陽已下西山，青天罩著菱蕩圩照樣的綠，不同的顏色，壩上廟的白墻，壩下聾子人一個，他剛剛從家里上園來，挑了水桶，挾了鋤頭。他要挑水澆一澆園里的青椒。他一聽——菱蕩洗衣的有好幾個。
走回了原處，扁擔橫在水桶上，他坐在扁擔上，拿出煙竿來吃，他的全副家伙都在腰邊。聾子這個脾氣厲害，倘是別個，二老爹一天少不了啰嗦幾遍，但是他的聾子（圩里下灣的王四牛卻這樣說：一年四吊毛錢，不吃煙做什么？何況聾子挑了水，賣菜賣菱角！）。
銜了煙偏了頭，聽——
是張大嫂，張大嫂講了一句好笑的話。聾子也笑。煙竿系上腰。扁擔挑上肩。
“今天真熱！”張大嫂的破喉嚨。“來了人看怎么辦？”
“把人熱死了怎么辦？”張大嫂解開了她的汗濕的褂子兜風。“噯呀——”
“我道是誰——聾子。”
聾子眼睛望了水，笑著自語——“聾子！”
1927 年 10 月 （有刪改）
6.下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（3 分）
A. 陶家村翠竹綠水，小橋石塔，環境優美恬淡，關于洗手塔來歷的神話傳說，為此地增加了一層神奇的色彩。
B. 洗衣女人們的片刻喧鬧，不僅攪動了菱蕩的水，也攪動了菱蕩慣常的深謐、寂靜，給菱蕩注入了活潑的生活氣息。
C. 陳聾子去摘菱角，無人留心他，就像菱蕩在菱蕩圩不現其水，無聲無息，可以看出陳聾子的平凡渺小，靜默無聞。
D. 小說結尾張大嫂解褂兜風的情節，有樸實的生活氣息，濃郁的人情味，但也反映出農村的封閉落后，教化不足。
7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3 分）
A. 小說開篇的景物描寫，既交代了菱蕩所處的地理位置，表明菱蕩與陶家村的密切關系， 又自然引出了后文的其人其事，使前后文脈連貫無隙。
B. 小說寫“城上人望城下人……城下人亦望城上”，與卞之琳《斷章》中“你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你”的詩句內涵有異曲同工之妙。
C. 小說筆調舒緩自如，情節曲折有致，描繪了一幅中國南方水鄉的世俗圖，反映出舊時中國南方農民的生活狀態、思想意識及人與人之間的關系。
D. 小說以正面描寫和側面描寫相結合的筆法狀物摹人，人物形象和景物形象相互暈染， 畫面感極強，滲透了作者獨特的鄉土意識，給人以身臨其境之感。
8、陳聾子不一定真聾，只是輕易不說話，請結合三處畫橫線的有關陳聾子的語言描寫，分析其形象特點。（6 分）
9、周作人曾經把廢名小說的風格用“平淡樸訥”四個字加以概括，“平淡樸訥”不僅指語言特點，也包含思想內容，請結合文本談談你對此的理解。（6分）
答
6.D
【解析】本題考查理解作品內容的能力。“反映出農村封閉落后，教化不足”錯誤，文章著力表現的是人與人之間的純樸、融洽的關系。
7.C
【解析】本題考查分析鑒賞作品藝術特色的能力。“曲折有致”錯誤，全文重細節而不注重情節，重生活情趣而不注重人物命運，弱化情節是本文的獨特風格。
8.①第一處:樸實率真，他用人間常理去判斷神話傳說的真實性，可見其憨厚樸實、直率真實。②第二處:向善好禮，只要二老爹的孫女兒吵嘴，他就會想起街上小姑娘的友好懂禮，可見他也是一個平和善良、懂禮識禮的人。③第三處：睿智達觀，面對張大嫂的戲謔，他只是笑著自語，不計較不爭辯又智慧打趣，可見他既睿智達觀又開朗風趣。（每點2分，若有其他答案，分析合理也可酌情給分。）
9. ①語言清純優美，畫面感強；質樸生動，多用口語，充滿鄉土氣息，體現了詩化小說平淡樸訥的創作特點。（3分）②菱蕩風景寧靜優美，民風質樸醇厚，人們的生活恬淡自足，景物與人物相互映襯，和諧美好，共同構成了作者心目中純美的菱蕩風俗畫，這正體現了作者對故土家園、人情人性平淡樸訥之美的深情歌頌和眷眷依戀。（語言形式和思想內容各3分，分析合理即可給分）
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