郭沫若
莊周自從他夫人死后，率性把漆園吏的徽職丟掉，他的門徒們也就逐漸地風流云散了。
他回到宋國來，寄居在一所陋巷里面，把剩下的余錢去買了些個麻來打草鞋過活。他一面打草鞋，一面卻在冥想著宇宙間消長盈虛的道理。
“苧麻的種子播在田地間，受著溫暖的陽光護攝，受著清和的春風吹煦，無端地抽出了青春的苗條。苗條枯萎了，筋骨成了麻，我如今在把它打成草鞋。我這打成的草鞋，被人踐踏穿了的時候，又要委棄在不知道什么地方的污潴里了。……
“人的一生不就是這樣的嗎？青蔥自樂的時代沒有多時，成了可供人利用的器皿，也沒有什么榮幸。”
他一面冥想，一面打他的草鞋，因此他的工程也進行得很慢。一雙草鞋三天也打不成，五天也打不就。
賣得好的時候，可以賣個一兩雙，賣得不好的時候，只有原樣而去、原樣而回。
有一次，接連幾天一雙草鞋也賣不出，他是餓得不能忍耐了。他記起有一位舊友在管河堤的事情，他便挨著餓，提了幾雙草鞋想去向他貰兩升小米。
他好容易才走到了河邊，他覺得不象他自己在走，好象有股風吹送一團野火在路上蔓延。那時候他實在是一團火，一團饑火好象把他身上穿的一件破布衣裳，把他手上提的草鞋都要燃毀了的一樣。火看看快要熄了，被風一吹又漸漸燃熾起來，他好容易才燃到了河邊。在河水里面照了照自己的面孔。
——“啊，你就是獨與天地精神往來的莊周夫子嗎？我幾乎不認識你了。你的頸子怎瘦得那么細長，就好象白鶴的頸子一樣？你的面孔怎變得那么黃熟，就好象臃腫的南瓜？啊，假如你真是南瓜的時候呵！”
正當他在照影自嘲的時候，他聽見有得得的馬蹄聲走來。他抬頭一看，才看出就是那位做河堤監督的朋友。
他看見他的朋友，就好象爐火遇著油煤一樣，熱烈烈地便去接著：
——“啊啊，朋友，你來得真是恰好！我有好幾天沒吃饅頭了。我這里有幾雙草鞋作抵押，請你貰幾升小米給我煮粥吃罷！”
——“啊啊，朋友，你來得卻是不湊巧。我這個月還沒有領薪水呢！”河堤監督毫不躊躕地回答。
莊周只聽了他這一句話掉頭便跑，一直跑到聽不見馬蹄聲的時候，他才稍微息了一息腳。但是等他息了一忽之后，他餓得來連動也不能動彈了。他便無意識地把手里提的草鞋來亂嚼，足足嚼盡了一只。但也奇怪，他覺得好象享用了太牢一樣。
——“啊啊，我真感謝你這真宰！真是道在屎溺，道在瓦甓，而且道在麻屑了。”
麻屑嚼多了，雖然可以勉強充饑，但是有時總想要點有血有肉的鮮味。有血有肉的鮮味！
他一面想，一面早把一個鐵針來敲成鉤，把麻條來續成線，想去釣幾只魚兒。
——“蚯蚓呀，罪過，可憐你不該有能夠引誘魚兒上鉤的質。因為你有用，所以你才被人利用了。”
小河邊上的田野中偃著一個髑髏，他把那髑髏翻開，又才發現了幾條蚯蚓。
他把蚯蚓穿在針上，把麻線投在水里的時候，他看見魚兒一對對地銜尾接首在在水里面優游。直到這時候才回想起了他死去了的夫人。才為她揮灑了幾行清淚。
夫人在生的時候，他待她真是太淡漠了，他總以為是受了她的拖累。因為有了她，所以不得不過些不潔的生活；因為有了她，才去做了一場小官；因為有了她，才教了幾個無聊的弟子。但是，如今呢？他只對著孤影嚼麻屑了。
——“啊啊，我是饑渴著人的鮮味，我是饑渴著人的鮮味呀！”
他一連叫了幾聲，把釣緡投在河中，跑去抱起那個髑髏。
——“啊啊，我是饑渴著人的鮮味，我是饑渴著人的鮮味呀！”
一回想起他夫人死時，他想起那時唯一的一個吊孝者來了，唯一的知己惠施。
一想起他的惠施，他恨不得立刻就飛去和他見面。于是，莊周提起那個髑髏，便一個人飄飄然往大梁走去。
——“一位提著一個髑髏的瘋子！”
——“一位不吃面包，只嚼麻屑的騙子！”
莊周走一路，便引起一路驚怪的風聲。風聲愈張愈大，人還沒有走到大梁，風聲早走到惠施的耳朵里了。
“哼，奇怪，老莊這一來，是想奪我的宰相了！管他是真是假，總要先事提防。”
可憐饑渴著友情，饑渴著人的滋味的莊周，一面嚼麻屑，一面走長路，人還沒有走到大梁，惠施早搜拿了他三天三夜了。他才抵大梁城，便被人逮捕著，把他送到惠施的面前。
莊周一見惠施，便說不出來的歡喜。但是惠施向著他，罵道：
——“老莊呀！你真是太丑！你要來奪我的宰相，你正大光明地來就是了，何必要做出那種妖異惑俗的行徑！”
——“啊，惠施！你這說的話，才是‘孤駒未嘗有母’啦！”
——“你別要盡那樣假裝瘋蒙！國法是國法，友情是友情。我已經捉拿了你三天三夜了！”
——“唉！”莊周到此才長嘆了一聲，他接著說道，“惠施！你聽我向你說一段趣話罷。南方有一種奇鳥名叫‘鶴雛’，它吃的是竹實，飲的是清泉，宿的是梧桐古樹。它有一次從南海飛到北海，它是想著北海的冰天雪地何等清潔的。它在路上遇著一只含著死老鼠的鴟鸮，它因為都是同類便招呼了鴟鸮一下。鴟鸮鼓著兩個鵝蛋大的眼睛，抬起頭向上怒吼：‘哼，你是要來奪我的死老鼠啦！’——啊，朋友，你知道這死老鼠是什么？”
惠施被莊周搶白了一場，面上雖是發燒，卻立刻倒堆一臉的笑容來向莊周賠罪：
——“朋友，我們打是心疼罵是愛呢，請你別誤會罷。”
莊周默默不作一聲，只是飄然走出大門。他舉起手中的髑髏向白云流蕩著的青天擲去：
——“唉，人的滋味就是這么樣！人的滋味就是這么樣！”
1923年6月22日
（有刪改）
鏈接：據郁達夫的回憶：“當時，我和他（指郭沫若）窮極無聊，寄住在上海灘上，度比乞兒還不如的生活。忽然有一個人，因為疑沫若去奪他的編輯的飯碗，就促使了許多的人出來，在他的機關月報和一個官僚新聞上，大放攻擊之辭。沫若把這時的感情，不好全部發泄出來，所以只好到歷史上去找了一個莊子和惠施來代他說話。”“因為創作的動機是由現實人生得到的實感，所以寫來容易動人，也容易成功。”
6．下列對小說相關內容的理解，正確的一項是（ ）（3分）
A．莊周打草鞋時的哲思認真而巧妙，從中可以看到莊周豐富的內心世界，也滲透著作者在當時環境下的樂觀主義思緒。
B．莊周求助管河堤的舊友，但吃了閉門羹：他歷盡磨難尋找到當宰相的舊友，卻遭到速捕，凸顯了人情淡薄，現實殘酷。
C．惠施知道自己宰相之位無恙時說“朋友，我們打是心疼罵是愛呢，請你別誤會罷”，細致傳神地描繪出惠施慚愧后悔之情。
D．小說中的莊周是個不諳世事、書生氣十足的反動知識分子，迂腐古板，老實懦弱，思想單純，頭腦簡單，結果一再碰壁。
7．下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）（3分）
A．小說中一問一答的形式，推動了情節的進展，“莊子”的獨白則是借人物語言給抒情達意找到一個合適的方式。
B．“啊啊，我是饑渴著人的鮮味，我是饑渴著人的鮮味呀！”重復兩次，有詩的節奏感和意蘊，有效加強了感情色彩和行文力度。
C．小說的語言流暢、華美、抒情味重、哲理性強，生動的比喻，鋪陳的排比，如泉噴涌，流貫全篇，是一出能觸動人的靈魂的悲劇。
D．這篇歷史小說直抒胸臆、直白易懂，“筆調太直”，作者在文中直接表述了自己的寫作意圖，也因此而影響了作品的藝術感染力。
8．小說將莊周在顛沛流離中起伏不定、跌宕多姿的心路歷程生動地描繪了出來，請結合文本簡要分析。（6分）
9．歷史小說作為一種特殊文體，處在紀實與虛構之間，由歷史、現實、自我三種成分組合而成，請結合文本進行探討。（6分）
答
6．B（A項“樂觀主義思緒”錯，應是絕望情緒；C項“描繪出惠施慚愧后悔之情”錯，應是反應了從政者的偽詐、弄權；D項對莊周形象的概括不正確）
7．D（“直接表述了自己的寫作意圖，也因此而影響了作品的藝術感染力”錯，并沒有直接表述自己的寫作意圖，也不會因此而影響作品的藝術感染力）
8．①先是清高、孤傲，鄙棄富貴。莊周丟掉微職，寄居陋巷，靠織草鞋為生。因難以糊口向河堤監督貸粟卻被拒，以麻屑充饑。但他仍不改其道，堅持“獨與天地精神往來”，不向世俗低頭，賣身求榮，充當“供人利用的器皿”。②接著是向現實妥協，低頭。飽受著物質世界的壓迫，莊周產生了與現實妥協的念頭，因而出走大梁，尋求“唯一的知己”惠施的友誼。③最終摒棄幻想，絕望失意。游梁訪惠施卻被捕，莊子舉起那只帶有“人的鮮味”的髑髏，“向白云流蕩著的青天擲去”，在現實的打擊下產生的人生幻滅感，使他徹底摒棄了對世俗殘存的最后一絲幻想。（每點2分，意思對即可，其他答案，言之有理酌情給分）
9．①歷史：小說取材于《莊子》中的寓言故事，以真實的歷史人物莊子為原型，將莊子打草鞋等幾個生活小故事串聯在一起，這些生活小故事基本符合歷史的真實性。②現實：小說中的“莊子”被抽象成一類寓言化了的角色，是當時無依無靠、郁郁不得志、四處碰壁的令人同情的底層知識分子和思想家的形象。③自我：作者在“莊子”的形象塑造中投射了自我的心緒，對人生意義的思考，對生機、友誼的渴盼；在現實的打擊下產生的人生幻滅感受；志向高遠卻不為世人理解與接納所產生的絕望、憤懣的心態。（每點2分，意思對即可，其他答案，言之有理酌情給分）
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