康家戲匣
相裕亭
康家是鹽區(qū)的大戶，鼎盛時期，有著“驢馱鑰匙馬馱鎖”之說。可見當(dāng)初康家的庭院有多大，開門的鑰匙、鎖頭，都要用驢馬來馱，了得！
康家戲匣就是那個時期的產(chǎn)物。
至今，鹽河兩岸上了歲數(shù)的老人們提起當(dāng)年康家戲匣，還禁不住連連咋舌 ：那玩意，奇了！月明星稀的靜夜里，那小小戲匣里傳出的唱腔，順著流淌的鹽河水，能傳出十幾里外去。
現(xiàn)在想來，那就是一臺東洋人玩的留聲機(jī)。不過，在那個連電燈尚不知何物的年代里，康家老爺子能整來那么個手搖式的戲匣，不亞于當(dāng)今哪位款爺購來一架私人直升飛機(jī)。為此，康家老爺子愛如珍寶，專門請來蘇州匠人，做了一個顏色與之匹配的黃花梨木的戲匣子。
庚子事變時，康家老爺子死于戰(zhàn)亂。飽受炮火洗禮的康家大院，落到大少爺康少千的手上時，他算是悟出了人生的“真諦”，一改老爺子創(chuàng)業(yè)、守業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)持家的做派，玩起了坐享其成的招數(shù)——賣家產(chǎn)。
康家的家產(chǎn)有多大？多厚？無人估得清、說得透！只見康家大少爺一件一件掂當(dāng)著賣，先珠寶、后字畫。后期，康大少爺染上了鴉片，一發(fā)不可收！家中的瓷缸石佛，硬木家具也往外搬。等到康大少爺把老爺子傳給他的那臺留聲機(jī)也搬進(jìn)鹽河碼頭的容古齋時，容古齋的老板就猜到康家的家底子，大概是到了水干拿魚的時候了。
果然，沒過兩年，康家大院被人抵了債。不過，那時間，康家大少爺已經(jīng)死了，臨到康家第三代長孫康小米來收拾殘局，他領(lǐng)著一家老小搬出祖宅，稀松可憐地跑到鹽河口鹽工們“滾地籠”的地段兒租房子住?？上攵?，康家到了什么地步。
這人世間的事如同飛蛾、昆蟲一般——飛一輩兒，再爬一輩兒。康家老爺子用盡畢生精力，把康家的產(chǎn)業(yè)推向輝煌，輪到康家大少爺持家時，他便換了一種逍遙自在的活法，將康家的老底子翻弄個底朝天。趕到康家窮途末路了，康家的長孫康小米當(dāng)家理財時，他做夢都想讓康家東山再起。
然而，時局不由人。輪到康小米勵精圖治、追尋豪門的時候，此地已經(jīng)解放了。所幸，那時間康家沒了莊園、沒了鹽田，無須政府將他們康家掃地出門，他們康家先行一步，跨入貧民行列，反倒落了個無財一身輕。但，康家的祖宅還在，康家的諸多珠寶、古玩字畫，還在世間廣為流傳。只可惜，康家的后人已無力追回了。
七十年代初，年近花甲的康小米，聽說省城拍賣行，要拍賣他們康家那件紅極一時的戲匣子，康小米動員康家老少幾代人，有錢捐錢，有物捐物，他想去贖回那件標(biāo)志著他們康家輝煌的玩意兒。以警示后人，銘記他們康家的過去。
沒料到，此時那戲匣的身價，已不再是那臺留聲機(jī)。而是裝留聲機(jī)的那個黃花梨木做的戲匣子。玩古董的人都知道，上等的黃花梨木有著寸木寸金之說。而康家老爺子做那個戲匣子時，正是康家如日中天的時候，所選用的木料自然都是上乘的黃花梨木。
拍賣會上，那個頭戴博士帽的拍賣師，雙手捧出那個看似骨制一般的康家戲匣子時，全場頓時一片嘩然！拍賣師簡單地介紹了一下那個戲匣子的來歷，隨之，單臂一伸，報出了起拍價——兩千塊錢人民幣。
這在那個吃飯、穿衣還很困難的年代，兩千塊已經(jīng)是天價了。而對于早已“貧民化”的康小米來說，更是無緣與之叫板了！當(dāng)天，他只帶來八百塊錢。就那，還是全家人捏癟了口袋湊起來的。在康小米看來，當(dāng)時收音機(jī)已經(jīng)普及了，那臺老式的留聲機(jī)或許值不了幾個錢了。但他沒有料到，拍賣師報出起拍價之后，要價卻一路攀升，從兩千二百塊，到兩千四、兩千八……
眼看就要往三千塊錢上攀升時，康小米在一個并不起眼的角落里，突然大喊一聲 ：“三千！”康小米的那一聲呼喊，是放開喉嚨、用足了力氣，大聲喊出來的，剎那間，震撼了整個拍賣現(xiàn)場。但，無濟(jì)于事。他要的那個“三千”，只停留了短短的幾秒鐘，很快，就被后面的“三千五”“四千”所淹沒了。
盡管如此，康小米還是暗自欣慰。
在康小米看來，他們康家戲匣子，在他康小米這一代，總算是又回來了。雖說，只有那么短短的幾秒鐘……
文本二
《鹽河舊事》表明，相裕亭的“現(xiàn)代轉(zhuǎn)換”并沒拋棄中國傳統(tǒng)小說敘事技法的精髓，而是熔鑄了“工匠精神”，用心雕琢成篇，讓技巧溶解于生活，就像讓水消失于水中。傳統(tǒng)小說中的蓄勢、懸念、誤導(dǎo)和反轉(zhuǎn)，他常使用;誤會、巧合、伏筆和照應(yīng)，他也不拒絕;寫形與寫神、虛實(shí)與對比、敘述與描寫，以及正敘、倒敘、插敘、追敘、補(bǔ)敘、輪敘等敘事手法，他運(yùn)用得更是嫻熟。但倘使你將這些技巧離析出來，又會覺得是在膠柱鼓瑟，欲辯忘言。因?yàn)樽骷业哪康牟皇亲屇憧匆娂挤?，而是要讓你看見那些富有張力的情?jié)對人性的深刻揭示，那些出人意表的反轉(zhuǎn)對生活的發(fā)現(xiàn)，那些揭謎式的布局昭示的生存智慧。相裕亭在《鹽河舊事》對傳統(tǒng)敘事藝術(shù)所作的“現(xiàn)代轉(zhuǎn)換”，對于當(dāng)代微型小說的發(fā)展而言，啟示是豐富而有益的。
摘編自李驚濤《傳統(tǒng)敘事藝術(shù)的“現(xiàn)代轉(zhuǎn)換”》
7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.小說開頭以夸張的言辭寫出康家的富有，不盡激發(fā)了讀者的閱讀興趣，也為下文情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊。
B.康小米帶著全家人捏癟了口袋湊起來的錢去參加拍賣會，體現(xiàn)了戲匣對康家人的重要性以及康小米的決心。
C.小說敘述了康家祖孫三代發(fā)家、敗家、再努力起家的過程，折射出清末至新中國成立后百姓生活的變遷。
D.相裕亭將其創(chuàng)作技巧溶于對康家祖孫三代人的故事講述和人物塑造中，展示了他對世事的關(guān)注與思考。
8.優(yōu)秀的微型小說追求“方寸之間見天地”的奇效，文本一在情節(jié)設(shè)置上即體現(xiàn)了這一特點(diǎn)，請具體分析。（6分）
9.文本二中李驚濤評論相裕亭的小說創(chuàng)作并未拋棄中國傳統(tǒng)小說敘事技法的精髓，請結(jié)合文本一的具體內(nèi)容加以具體分析。（6分）
答
7.C （小說沒有敘述康家發(fā)家和再努力起家的過程，也不能反應(yīng)百姓生活的變遷。）
8.（1）康家由盛轉(zhuǎn)衰的變遷，可以揭示出要秉持勤儉持家的美德這一人生道理。
（2）康家的變遷一定程度上可以折射出國家的變化和時代的變遷；
（3）留聲機(jī)和戲匣子身價的變化，反映了時代的發(fā)展和世事的變遷。（每點(diǎn)2分，其他答案合理亦可酌情給分）
9.（1）開篇采用了蓄勢法，極力渲染康家的富有繁盛，為下文留聲機(jī)的珍貴以及戲匣子的價格高昂造勢，作者借此是為了突出人事變化盛衰無常。
（2）敘述康家由富到貧運(yùn)用了對比的手法，作者通過對比康家祖孫三代對家業(yè)的不同態(tài)度，意在表明人性的多樣，強(qiáng)調(diào)人的墮落會給家族帶來莫大傷害。
（3）文章采用正敘的手法，作者結(jié)合時代的發(fā)展敘述康家變遷，有利于主題的突顯。（每點(diǎn)2分，其他答案合理亦可酌情給分）
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