茅盾
連刮了幾陣西北風，村里的樹枝都變成光胳膊。小河邊的衰草也由金黃轉成灰黃，有幾處焦黑的一大塊，那是頑童放的野火。
太陽好的日子，偶然也有一只瘦狗躺在稻場上；偶然也有一二個村里人，還穿著破夾襖，拱起了肩頭，蹲在太陽底下捉虱子。要是陰天，西北風吹那些樹枝叉叉地響，彤云象快馬似的跑過天空，稻場上就沒有活東西的影蹤了。全個村莊就同死了的一樣。全個村莊，一望只是死樣的灰白。
只有村北那個張家墳園獨自蔥蘢翠綠，這是鎮上張財主的祖墳，松柏又多又大。
這又是村里人的克星。因為偶爾那墳上的松樹少了一棵——有些客籍人常到各處墳園去偷樹，張財主就要村里人賠償。
最近，賣菜的錢不夠飽肚子，黃道士也戒酒了。他偶然到鎮上去，至多半天就回來。回來后就蹲在小河邊的樹根上，瞪大了眼睛。要是有人走過他眼前，朝他看了一眼，他就跳起來拉住了那人喊道：“世界要反亂了！東北方——東北方出了真命天子！”
“那么真命天子呢，幾時來？”
荷花又覺得尾尻骨上隱隱有點痛，便又提起了這話來。黃道士瞪大了眼睛向前看，好象沒有聽到荷花那句話。北風劈面吹來，吹得人流眼淚了。那邊張家墳上的許多松樹呼呼地響著。黃道士把中指在眼眶上抹了一下，就板起面孔說道：
“幾時來么？等那邊張家墳的松樹都砍光了，那時就來！”
“呵，呵，松樹！”
女人們齊聲喊了起來。她們的眼里一齊閃著恐懼和希望的光。少了一棵松樹就要受張剝皮的壓迫，她們是恐懼的；然而這恐懼后面就伏著希望么？這樣在恐懼與希望的交織線下，她們對于黃道士的信口開河，就不知不覺發生了多少信仰①。
四大娘心魂不定了好幾天。因為她的丈夫阿四還想種“租田”，而她的父親張財卻勸她去做女傭，——吃出一張嘴，多少也還有幾塊錢的工錢。她想想父親的話不錯。但是阿四不種田又干什么呢？男人到鎮上去找工作，比女人還難。要是仍舊種田，那么家里就需要四大娘這一雙做手。
多多頭另是一種意見，他氣沖沖地說：
“租田來種么？你做斷了脊梁骨還要餓肚子呢！年成好，一畝田收了三擔米，五畝田十五擔，去了‘一五得五，三五十五’六石五斗的租米，剩下那么一點留著自家吃罷，可是欠出的債要不要利息，肥料要不要本錢？你打打算盤剛好是白做，自家連粥也沒得吃！”
阿四苦著臉不作聲。他也知道種租田不是活路。四大娘做女傭多少能賺幾個錢，就是他自己呢，做做短工也混一口飯，但是有個什么東西梗在他的心頭，他總覺得那樣辦就是他這一世完了。他望著老婆的臉，等待她的主意。多多頭卻又接著說道：
“不要三心兩意了！現在——田，地，都賣得精光；又欠了一身的債，這三間破屋也不是自己的，還死守在這里干么？依我說，你們兩個到鎮上去‘吃人家飯’，老頭子借的債，他媽的，不管！”
“小寶只好寄在他的外公身邊，——”
四大娘惘然吶出了半句，猛的又縮住了。“外公”也沒有家，也是“吃人家飯”，況且已經為的帶著小孫子在身邊，“東家”常有閑話，再加一個外孫，恐怕不行罷？也許會連累到外公打破飯碗。鎮上人家都不喜歡雇了個傭人卻帶著小孩。……想到這些，四大娘就覺得“吃人家飯”也是為難。
“我都想過了，就是小把戲沒有地方去呀！”阿四看著他老婆的面孔說，差不多要哭出來。
“嘿嘿！你這樣沒有主意的人，少有少見！我帶了小寶去，包你有吃有穿！到底是十一二歲的孩子，又不是三歲半要吃奶的！”
多多頭不耐煩極了，就象要跟他哥哥吵架似的嚷著。
阿四苦著臉只是搖頭。四大娘早已連聲反對了：
“不行，不行！我不放心的！唉，唉，象個什么！一家人七零八落！一份人家拆散，不行的！怎么就把人家拆散？”
“哼，哼，亂世年成，餓死的人家上千上萬，拆散算得什么！這年成死一個人好比一條狗，拆散一下算得什么！”
多多頭暴躁地咬著牙齒說。他睜圓了眼睛看著他的哥哥嫂嫂，怒沖沖地就象要把這一對沒有主意的人兒一口吞下去。
因為多多頭發脾氣，阿四和四大娘就不再開口了。他們卻也覺得多多頭這一番怒罵爽辣辣地怪受用似的。然而多多頭的話卻又像一把尖刀戳穿了他們的心，——他們的信仰②。四大娘愈想愈苦，就哭起來了。
“多早晚真命天子才來呢？黃道士的三個草人靈不靈？”
在悲泣中，她又這么想，仿佛看見了一道光明。
（有刪改）
6．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）
A．第二段景物描寫由近到遠，由靜到動，寫出了村莊的死寂；瘦狗與一二個村里人更顯得村莊缺少生機。
B．有些客籍人常到各處墳園去偷樹，張財主就要村里人賠償；這是用側面描寫的方式表現張財主的蠻橫無理。
C．黃道士大喊“出了真命天子”，意在用貌似“信口開河”的方式表達對現實的不滿，想著為村民們代言。
D．張家墳上的松樹象征了以張財主為代表的黑惡勢力，哪一天都砍光了，就能讓老百姓免受壓迫找到活路。
7．關于文中四大娘和丈夫阿四討論出路的部分，下列說法不正確的一項是（ ）
A．種租田不是活路，吃人家飯也是為難，四大娘一家的狀況是全村百姓生計的縮影，表明陷入絕境無路可走。
B．“有個什么東西梗在他的心頭”，這說明在阿四心里種租田才是正經營生，做短工只能混一口飯吃，不夠體面。
C．多多頭一番怒罵，阿四和四大娘居然“怪受用似的”，是因為他們原先對出路安排顧慮重重，被罵后清醒了也輕松些。
D．老頭子借的債不管，一家人拆散一下也算不得什么，多多頭這么說顯得有些無賴，更反映了他的心狠。
8．開頭的環境描寫用了對比的方法，請分析作者這樣寫的用意。
9．文中兩處提到“信仰”，其內涵與表達效果是否一樣？請簡要評析。
答
6．C.“意在用貌似‘信口開河’的方式表達對現實的不滿，想著為村民們代言”錯。黃道士的行為都帶有迷信的色彩，即主觀上沒有代言的意圖，“想著為村民們代言”無依據。
7．D.“多多頭這么說顯得有些無賴，更反映了他的心狠”錯。老頭子借的債不管，一家人拆散一下也算不得什么，多多頭是被逼無奈的選擇，活下去的一絲希望。
8．用張家墳園松柏的蔥蘢翠綠襯托村莊蕭條、死寂的冬日景象，渲染了了無生氣的氛圍；借自然景象的不同暗示村莊里對立的人際關系，推動后續情節的發展。
9．相同：兩處“信仰”都指有“真命天子”能來解救他們脫離苦難；表現了封建制度所造成的民眾愚昧，村里人缺少主動改變的勇氣。
不同：①寫出了女人們恐懼與希望交織的復雜心態，潛意識里反抗張剝皮們的迫切渴求。②突出了多多頭的清醒，鋪墊即將產生的變化（反抗）。
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