老汪在開封上過七年學(xué)，也算有學(xué)問了。老汪瘦，留個(gè)分頭，穿上長(zhǎng)衫，像個(gè)讀書人；但老汪嘴笨，又有些結(jié)巴，并不適合教書。也許他肚子里有東西，但像茶壺里煮餃子，倒不出來。頭幾年教私塾，每到一家，教不到三個(gè)月，就被人辭退了。
人問：“老汪，你有學(xué)問嗎？”
老汪紅著臉：“拿紙筆來，我給你做一篇述論。”
人：“有，咋說不出來呢？”
老汪嘆息：“我跟你說不清楚，躁人之辭多，吉人之辭寡。”
但不管辭之多寡，學(xué)堂上，《論語》中“四海困窮，天祿永終”一句，哪有翻來覆去講十天還講不清楚的道理？自己講不清楚，動(dòng)不動(dòng)還跟學(xué)生急：“啥叫朽木不可雕呢？圣人指的就是你們。”
四處流落七八年，老汪終于在鎮(zhèn)上落下了腳。
老汪的私塾，設(shè)在東家老范的牛屋。老汪親題了一塊匾，“種桃書屋”，掛在牛屋的門楣上。老范自家設(shè)私塾，允許別家孩子來隨聽，不用交束脩，自帶干糧就行了。十里八鄉(xiāng)，便有許多孩子來隨聽。由于老汪講文講不清楚，徒兒們十有八個(gè)與他作對(duì)，何況十有八個(gè)本也沒想聽學(xué)，只是借此躲開家中活計(jì)，圖個(gè)安逸罷了。但老汪是個(gè)認(rèn)真的人，便平添了許多煩惱，往往講著講著就不講了，說：“我講你們也不懂。”
如講到“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”，徒兒們以為遠(yuǎn)道來了朋友，孔子高興，而老汪說高興個(gè)啥呀，恰恰是圣人傷了心，如果身邊有朋友，心里的話都說完了，遠(yuǎn)道來個(gè)人，不是添堵嗎？恰恰是身邊沒朋友，才把這個(gè)遠(yuǎn)道來的人當(dāng)朋友呢；這個(gè)遠(yuǎn)道來的人，是不是朋友，還兩說著呢；只不過借著這話兒，拐著彎罵人罷了。徒兒們都說孔子不是東西，老汪一個(gè)人傷心地流下了眼淚。
老汪教學(xué)之余，有個(gè)癖好，每月兩次，陰歷十五和三十，中午時(shí)分，愛一個(gè)人四處亂走。拽開大步，一路走去，見人也不打招呼。有時(shí)順著大路，有時(shí)在野地里。夏天走出一頭汗，冬天也走出一頭汗。大家一開始覺得他是亂走，但月月如此，年年如此，也就不是亂走了。十五或三十，偶爾刮大風(fēng)下大雨不能走了，老汪會(huì)被憋得滿頭青筋。一天中午，東家老范從各村起租子回來，老汪身披褂子正要出門，兩人在門口碰上了。老范想起今天是陰歷十五，便攔住老汪問：“老汪，這一年一年的，到底走個(gè)啥呢？”
老汪：“東家，沒法給你說，說也說不清。”
這年端午節(jié)，老范招待老汪吃飯，吃著吃著，又說到走上。老汪喝多了，趴到桌角上哭著說：“總想一個(gè)人。半個(gè)月積得憋得慌，走走散散，也就好了。”
這下老范明白了：“怕不是你爹吧，當(dāng)年供你上學(xué)不容易。”
老汪哭著搖頭：“不會(huì)是他。”
老范：“如果是活著的人，想誰，找誰一趟不就完了？”
老汪搖頭：“找不得，找不得，當(dāng)年就是因?yàn)閭€(gè)找，我差點(diǎn)丟了命。”
老范心里一驚，不再問了，只是說：“大中午的，野地里不干凈，別碰著無常。”
老汪搖頭：“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。”
又說：“碰到無常也不怕，他要讓我走，我就跟他走了。”
老汪的老婆叫銀瓶。銀瓶不識(shí)字，但跟老汪一起張羅私塾。老汪嘴笨，銀瓶嘴卻能說。但她說的不是學(xué)堂的事，盡是些東鄰西舍的閑話。嘴像刮風(fēng)似的，想起什么說什么。人勸老汪：“老汪，你是有學(xué)問的人，你老婆那個(gè)嘴，你也勸勸。”
老汪一聲嘆息：“一個(gè)人說正經(jīng)話，說得不對(duì)可以勸他；一個(gè)人胡言亂語，何勸之有？”
銀瓶除了嘴能說，還愛占人便宜，不占便宜就覺得吃虧。逛一趟集市，買人幾棵蔥，非拿人兩頭蒜；買人二尺布，非搭兩綹線。夏秋兩季，愛到地里拾莊稼，碰到誰家還沒收的莊稼，也順手牽羊捋上兩把。從學(xué)堂出南門離東家老范的地畝最近，所以捋拿老范的莊稼最多。一次老范到后院牲口棚看牲口，管家老季跟了過來：“東家，把老汪辭了吧。”
老范：“為啥？”
老季：“老汪教書，娃兒們都聽不懂。”
老范：“不懂才教，懂還教個(gè)啥？”
老季：“不為老汪。”
老范：“為啥？”
老季：“為他老婆，愛偷莊稼，是個(gè)賊。”
老范揮揮手：“娘們兒家。”
又說：“賊就賊吧，我五十頃地，還養(yǎng)不起一個(gè)賊？”
這話被喂牲口的老宋聽到了。老宋也有一個(gè)娃跟著老汪學(xué)《論語》，老宋便把這話又學(xué)給了老汪。沒想到老汪潸然淚下：“啥叫有朋自遠(yuǎn)方來？這就叫有朋自遠(yuǎn)方來。”
（選自劉震云《一句頂一萬句》，有刪改）
（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）
A．本文擅長(zhǎng)以經(jīng)典文句的使用來表現(xiàn)人物性格，如老汪翻來覆去講不清楚“四海困窮，天祿永終”，就說明了作為鄉(xiāng)村塾師的他迂腐無能。
B．文中老汪每月兩次的“亂走”令人備感困惑，直到端午節(jié)老汪酒后吐真言，暴露內(nèi)心秘密，說出“總想一個(gè)人”時(shí)，才真相大白。
C．本文在人物關(guān)系的參照之中塑造老汪的形象，如他對(duì)學(xué)生、銀瓶及老范等不同的人就有不同的言談、態(tài)度，很好地表現(xiàn)了他的個(gè)性。
D．本文以白話口語為主，又摻入了方言和文言，讀來別有風(fēng)味，同時(shí)，這樣的語言既契合老汪的身份和生活環(huán)境，也暗合他的尷尬處境。
E．本文雖只是選段，但故事情節(jié)相對(duì)完整，作者以簡(jiǎn)約沉穩(wěn)的白描手法，生動(dòng)地塑造了人物群像，展開了一幅北方村鎮(zhèn)的風(fēng)俗畫卷。
【參考答案】 D、C
【試題分析】本題為多項(xiàng)選擇題，要求選出最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)。
本文的語言接近口語，也有意使用類似講故事的語氣來敘述，因此讀懂并不難，難在理解的深入。第一題所要考查的主要就是理解層次的深淺。
A項(xiàng)著眼于人物形象塑造的手法問題。應(yīng)該說，通過以經(jīng)典文句的使用來展現(xiàn)老汪性格，確是本文常用手法，除了“四海困窮”這一句，還有“吉人之辭寡”“有朋自遠(yuǎn)方來”“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”等，這些文句的選擇也確有匠心，能夠與老汪的形象構(gòu)成一種呼應(yīng)關(guān)系。《論語·堯曰》“四海困窮，天祿永終”一句最早出自《尚書·大禹謨》，大意是說，如果天下百姓都陷于困苦貧窮，那么上天給你的祿位也就永遠(yuǎn)終止了。一個(gè)潦倒的鄉(xiāng)村塾師講解這一文句，本身就具有一種張力感，何況他還“翻來覆去講不清楚”。這里從表面看，老汪是“迂腐無能”的；但只要稍加思索，從老汪的生存處境來考慮，就會(huì)發(fā)現(xiàn)所謂“迂腐無能”的論調(diào)是周圍的人對(duì)老汪的看法，也是他們嘲弄老汪的理由，而非本文要塑造的老汪形象。所以A項(xiàng)是錯(cuò)誤的。B項(xiàng)的判斷是個(gè)淺表性判斷。老汪“亂走”是因?yàn)槭裁矗渴且驗(yàn)?ldquo;總想一個(gè)人”，所以心里“憋得慌”，要通過“亂走”來舒解。這是對(duì)的，但只是答案的第一步，第二步的問題就是：這個(gè)人是誰呢？文中一直未有答案，離“真相大白”尚遠(yuǎn)。所以如果選這一項(xiàng)，只能酌情給一點(diǎn)點(diǎn)分。——事實(shí)上，如果閱讀小說第三章全文，我們可以知道，這個(gè)人也是老汪人生的“說不清楚”之一，小說到底也沒有一個(gè)確切的“謎底”；也正因如此，老汪的精神困境乃是一種內(nèi)在孤獨(dú)。當(dāng)然，在這里B項(xiàng)僅憑本文就可以判斷了。C項(xiàng)是正確的，考查的是對(duì)作品情節(jié)、結(jié)構(gòu)方式的概括，難度稍大，所以答對(duì)的話給分可以多一點(diǎn)。老汪對(duì)學(xué)生往往“講不清楚”，但對(duì)銀瓶的“胡言亂語”則有“何勸之有”決斷，顯示出一種大智若愚般的達(dá)觀；對(duì)老范的感覺，有從“說不清”到“有朋自遠(yuǎn)方來”的變化過程，更可見其性格中的敏感。綜合起來，老汪的形象才是豐滿的。這一項(xiàng)對(duì)A項(xiàng)也有所呼應(yīng)。D項(xiàng)考查對(duì)作品的語言風(fēng)格的領(lǐng)會(huì)。這種能力是文學(xué)類文本閱讀更為看重的，當(dāng)然難度也更大。本文在口語中摻入文言、方言，讀起來味道比較獨(dú)特，這種閱讀感受應(yīng)該是考生能夠體會(huì)到的，所以要點(diǎn)在于如何分析這種感受。其中“契合老汪的身份和生活環(huán)境”容易理解，“暗合”的部分則需要細(xì)究老汪身上那種格格不入的感覺，到底是怎樣通過文字表達(dá)出來的？老汪怎樣就跟鎮(zhèn)上其他的人區(qū)別開來了呢？外貌描寫著墨不多，心理活動(dòng)也很少直接涉及，那就主要是通過對(duì)話了。老汪說話，引經(jīng)據(jù)典，文縐縐的，不僅是塾師身份使然，更重要的是話語背后的思維方式，使他與別人“說不清楚”，也就是處境的尷尬。此項(xiàng)與C項(xiàng)比起來，難度更大，所以選對(duì)的話給分更多。E項(xiàng)粗粗一讀似乎是對(duì)的，因?yàn)槲覀兘?jīng)常遇到這樣貌似正確的總結(jié)性評(píng)論套話，其實(shí)似是而非，沒有經(jīng)過仔細(xì)地推敲。一涉及鄉(xiāng)土文學(xué)、傳統(tǒng)手法，就往往想到“白描”，一說“白描”，就覺得“簡(jiǎn)約”，最后總結(jié)，也總是“風(fēng)俗畫卷”等等。可是本文恰恰不是這樣的。其語言風(fēng)格有意啰嗦，甚至饒舌、放肆，語感上追求對(duì)稱或均衡，因此往往使用正反句，或者一個(gè)意思表述兩次，比如開頭的“像個(gè)讀書人”“并不適合教書”，銀瓶“買人幾棵蔥，非拿人兩頭蒜；買人二尺布，非搭兩綹線”之類，比比皆是，何談“簡(jiǎn)約沉穩(wěn)”？說到“塑造了人物群像”，在本文中并不確切，銀瓶、老范，甚至老季、老宋，雖然都寥寥幾筆而躍然紙上，但仍然是以老汪為中心的。至于“風(fēng)俗畫卷”，在全書中因涉及多種手工業(yè)，確有背景之意，但在本文中并未呈現(xiàn)，更談不上“展開”了。因此，本項(xiàng)是錯(cuò)誤的。
（2）東家老范是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（6分）
【參考答案】 ①自家設(shè)私塾而允許別家孩子隨聽，是個(gè)大方的人；②關(guān)注老汪的“亂走”，并盡力開導(dǎo)安慰，是個(gè)友善的人；③不再追問老汪的隱情，是個(gè)有分寸的人；④不因銀瓶而辭退老汪，是個(gè)識(shí)大體的人。
（3）老汪對(duì)《論語》中“有朋自遠(yuǎn)方來”一句的獨(dú)特理解，其實(shí)源于自身人際關(guān)系的體驗(yàn)，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（6分）
【參考答案】 ①老汪自己孤獨(dú)不樂，所以從《論語》中讀出的也是孤獨(dú)不樂，反映的是其個(gè)人心境；②老汪通過曲解《論語》來證明“圣人”也有同樣的孤獨(dú)感，以此撫慰自己的孤獨(dú)；③結(jié)尾處老汪“發(fā)現(xiàn)”老范就是自己的朋友，雖常在身邊卻宛如遠(yuǎn)來，這也照應(yīng)了他此前的理解。
（4）老汪這一形象與魯迅筆下的孔乙己在性情氣質(zhì)上有不少相似之處，但二人精神困境的根源實(shí)則不同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這種相似與不同。（8分）
【參考答案】相似之處：①都溫和善良，誠(chéng)摯率真；②都有些懦弱，也比較落魄；③都有些書呆子氣，喜歡引經(jīng)據(jù)典來自我辯解、自我安慰。不同之處：①孔乙己的精神困境主要源自封建文化比如等級(jí)觀念的壓制，以及生活的窘迫；②老汪的精神困境主要源自內(nèi)心的憋悶，即難以排解的孤獨(dú)。
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