李敬澤
《左傳》哀公六年，公元前489年，吳國(guó)大舉伐陳，楚國(guó)誓死救之;陳乃小國(guó)，長(zhǎng)江上的二位老大決定在小陳身上比比誰(shuí)的拳頭更硬。
風(fēng)云緊急，戰(zhàn)爭(zhēng)浩大沉重，它把一切貶為無(wú)關(guān)緊要可予刪去的細(xì)節(jié):征夫血、女人淚，老人和孩子無(wú)助的眼，還有，一群快要餓死的書生。
--孔子正好趕上了這場(chǎng)混戰(zhàn)，困于陳蔡之間，絕糧七日，吃的是清燉野菜，弟子宰予已經(jīng)餓暈了過(guò)去;該宰予就是因?yàn)榇蟀滋焖X(jué)被孔子罵為“朽木糞土”的那位，現(xiàn)在我認(rèn)為孔夫子罵人很可能是借題發(fā)揮:想當(dāng)年在陳蔡，這廝兩眼一翻就暈過(guò)去了，他的體質(zhì)是差了些，可身子更弱的顏回還在院兒里擇野菜呢，而年紀(jì)最大的老夫子正在屋里鼓瑟而歌，歌聲依然嘹亮，誰(shuí)都看得出，這不是身體問(wèn)題，這是精神問(wèn)題。
在這關(guān)鍵時(shí)刻，經(jīng)不住考驗(yàn)的不止宰子一個(gè)，子路和子貢也開始動(dòng)搖，開始發(fā)表不靠譜的言論:“夫子再逐于魯，削跡于衛(wèi)，伐樹于宋，窮于商周，圍于陳蔡。殺夫子者無(wú)罪，藉夫子者不禁，夫子弦歌鼓舞，未嘗絕音，蓋君子無(wú)所丑也若此乎?”
這話的意思就是，老先生既無(wú)權(quán)又無(wú)錢，不出名不走紅，四處碰壁，由失敗走向失敗，混到這地步，他不自殺不得抑郁癥倒也罷了，居然飽吹餓唱興致勃勃，難道所謂君子就是如此不要臉乎?
話說(shuō)到這份兒上，可見該二子的信念已經(jīng)搖搖欲墜，而且這話是當(dāng)著顏回說(shuō)的，這差不多也就等于指著孔子的鼻子叫板。果然，顏回?fù)窳艘桓鶅翰耍謸窳艘桓鶅翰耍畔碌谌鶅翰耍瑩u搖晃晃進(jìn)了屋。
琴聲劃然而止，老先生推琴大怒:子路子貢這倆小子，“小人也!召，吾語(yǔ)之”。倆小子不用召，早在門口等著了，進(jìn)了門氣焰當(dāng)然減了若干，但子貢還是嘟嘟囔囔:“如此可謂窮矣”--混到這地步可謂山窮水盡了。
孔子凜然說(shuō)道:“是何言也?君子達(dá)于道之謂達(dá)，窮于道之謂窮。今丘也拘仁義之道，以遭亂世之患，其所也，何窮之謂?故內(nèi)省而不改于道，臨難而不失其德。大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂.....、蔡之厄，于丘其章乎!”
--黃鐘大呂，不得不原文照抄，看不懂沒(méi)關(guān)系，反正真看得懂這段話的中國(guó)人兩千五百多年來(lái)也沒(méi)多少。子路原是武士，子貢原是商人，他們對(duì)生命的理解和此時(shí)的我們相差不遠(yuǎn):如果真理不能兌現(xiàn)為現(xiàn)世的成功那么真理就一錢不值，而孔子，他決然、莊嚴(yán)地說(shuō):真理就是真理，生命的意義就在于對(duì)真理之道的認(rèn)識(shí)和踐行。
此前從沒(méi)有中國(guó)人這么說(shuō)過(guò)，公元前489年在那片陰霾的荒野上，孔子這么說(shuō)了，說(shuō)罷“烈然返瑟而弦”，隨著響遏行云的樂(lè)音，子路“抗然執(zhí)干而舞”，子貢呆若木雞，喃喃曰:“吾不知天之高也，不知地之下也!”
我認(rèn)為，這是中國(guó)精神的關(guān)鍵時(shí)刻，是我們文明的關(guān)鍵時(shí)刻，孔子在窮厄的考驗(yàn)下使他的文明實(shí)現(xiàn)精神的升華。從此，我們就知道，除了升官發(fā)財(cái)打勝仗娶小老婆耍心眼之外，人還有失敗、窮困和軟弱所不能侵蝕的精神尊嚴(yán)。
該說(shuō)的老先生已經(jīng)說(shuō)得透徹，而圣人的教導(dǎo)我們至今并未領(lǐng)會(huì)，我們都是子貢，不知天之高地之厚，而且堅(jiān)信混得好比天高地厚更重要。但有一點(diǎn)總算證明了真理正在時(shí)間中暗自運(yùn)行，那就是，我們?cè)缤藘汕灏俣嗄昵澳菆?chǎng)雞飛狗跳的戰(zhàn)爭(zhēng)，但我們將永遠(yuǎn)記得，在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中一個(gè)偏僻的角落里，孔門師徒的樂(lè)音、歌聲、舞影和低語(yǔ)。
——永不消散。
7.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.孔子在困境中的“鼓瑟而歌”，這一行為具有值得探究的文化內(nèi)涵。
B.子路、子貢最終在孔子的琴聲中，徹底理解了老師高山仰止的精神境界。
C:文章獨(dú)辟蹊徑，巧妙地詮釋了經(jīng)典，犀利評(píng)判，有深厚的人文關(guān)懷。
D.作者以輕松平等的姿態(tài)與古人精神往來(lái)，進(jìn)行相親相近的跨時(shí)空“對(duì)話”。
8.本文的語(yǔ)言有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括并分析。(6分)
9.“中國(guó)精神的關(guān)鍵時(shí)刻”的內(nèi)涵，你是如何理解的?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)
答
7.B（3分）(“徹底理解”對(duì)文意理解不準(zhǔn)確。文中明確說(shuō)“我們都是子貢，不知天之高地之厚，而且堅(jiān)信混得好比天高地厚更重要”。)
8．（3分）答案要點(diǎn)：
幽默詼諧，亦莊亦諧。（語(yǔ)言風(fēng)格）
文白夾雜，大量引用古文，并加以現(xiàn)代詞語(yǔ)的解讀。（表現(xiàn)手法）
夾敘夾議。（表達(dá)方式）
(必須答出三點(diǎn)，每點(diǎn)中語(yǔ)言特點(diǎn)1分，分析1分；應(yīng)從表達(dá)方式、語(yǔ)言風(fēng)格、表現(xiàn)手法、修辭等角度入手；如有其它言之成理、有理有據(jù)的觀點(diǎn)，可酌情給分。)
9.（6分）.在戰(zhàn)爭(zhēng)和困厄中，孔子依然鼓瑟而歌，保持著瀟灑從容，保持著樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)。
.臨難不失其德，恪守著堅(jiān)定的理想信念，有失敗、窮困和軟弱所不能侵蝕的精神尊嚴(yán)。
.內(nèi)省不改于道，真理不會(huì)因?yàn)橥庠诃h(huán)境而變化，生命的意義就在于對(duì)真理的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。
孔子在困厄的考驗(yàn)下，知行合一，使他的文明實(shí)現(xiàn)了精神的升華。
孔子的抉擇和堅(jiān)守，是我們文明的關(guān)鍵時(shí)刻，對(duì)中國(guó)人來(lái)講至關(guān)重要，是每個(gè)中國(guó)人都必須面對(duì)的主題，永遠(yuǎn)都有啟示和教育價(jià)值。
（每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)即可。如有其它言之成理、有理有據(jù)的觀點(diǎn)，可酌情給分。）
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