傳統街區的價值就在于其“傳統”，在于其所承載的歷史文化。幾乎稍有名氣的傳統街區，其形成的過程都比較漫長，少則數十年，多則數百年，比如西安的西羊市，元朝時即已出現。傳統街區產生于人民群眾的長期創造和積累，其住宅區、崇祀區、商業區、公共活動區等的構成，都體現著人民的生活理想與生存智慧，體現著社會的倫理道德關系，也體現著鮮明的地域特色，街區的靈魂即維系于此。傳統街區蘊含著豐富的歷史信息、人文信息，是物質文化遺產與非物質文化遺產的和諧統一體。以此觀之，傳統街區最值得關注的地方絕不僅僅在于那些年代不一、外形各異的房屋建筑，更在于這些建筑所承載的生存方式、風土人情。
因此，保護和利用傳統街區，必須明白它自身的社會意義，明白它是否存在問題、我們需要做什么。把原住民大量遷走，對街區進行徹底的改造和招商，是飲鴆止渴的短期行為。因為，若沒有對街區歷史和現實的尊重，街區的文化特色將逐漸失去，其內涵必然會受到重創，所謂的招商引資能否產生長久效益十分令人懷疑。十年前的北京前門大街改造就是前車之鑒：遷走了老住戶，推倒了舊房屋，建成了氣派的新街道，招來80多個京城老字號以及許多國際連鎖品牌店，后來卻難以達到預想的效果，本地居民及游客均不買賬，有數十家店鋪又陸續撤走。
當前對待傳統街區還普遍存在一種現象，就是號稱將其打造回清朝或民國的某個階段，似乎回歸的年代越早越好。此舉就如同要把百歲的老人整回童年，也是妄自菲薄的無知行為。你把蘊含豐富歷史信息的街區壓縮至某一年，把它搞成往昔特定時期的模樣，那么之后的這幾十年、上百年算不算歷史、算不算是街區的生命歷程呢？況且，即使真有街區百年前的照片或資料可資參照，但沒有了那時的人、技藝、材料、社會環境，你能把它不走樣地整回到過去的年代嗎？整回去之后又希望什么年代的人來生活？這么整的結果，必然是把真的整沒了，搞出個不倫不類、缺乏生命力的假古董，哪怕看著再奢華，也不過是基因突變的怪胎，甚至是僵尸。街區房屋的整治，最好的辦法或許是采取逐步維修與更新的方式，對不得不修繕的才采取適當措施，對違章違法的私搭亂建行為堅決予以糾正和制止。
(摘編自馬奔騰《傳統街區要慎言“打造”》)
1.下列關于原文內容的理解與分析，正確的一項是(3分)
A.傳統街區蘊含了厚重的歷史文化，可成為地方的名片，可以增加城市的影響力，也是城市發展旅游業的核心競爭力。
B.歷史文化是傳統街區的價值所在，歷史文化的形成需要幾代人的努力，傳統街區的形成比歷史文化的形成更為漫長。
C.充分利用好歷史資源，讓文化遺產成為發展地方經濟的動力，需要先弄清楚傳統街區本身的性質，并以保護為前提。
D.那些年代不一、外形各異的房屋建筑是傳統街區的靈魂，它反映了地域特色和人民的生活理想、生存智慧及社會的倫理道德關系。
2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是(3分)
A.文章第一段直言當前不少城市“打造”傳統街區出現了不少問題，然后探析原因，提出了慎言“打造”的論點。
B.文章講述了十年前北京前門大街改造失敗的案例，這為論述保護和利用傳統街區需尊重傳統街區的內涵提供了例證。
C.文章從傳統街區的價值所在保護和利用傳統街區時出現的問題兩個方面，論證了改造和利用傳統街區要謹慎。
D.文章第四段連續使用了三個問句，鮮明地表達了反對改造傳統街區的態度，然后提出了傳統街區整治的辦法。
3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是(3分)
A.在傳統街區改造的過程中，如果能充分發掘出傳統街區蘊含的歷史、人文信息，因勢利導，就能做到古為今用，古今融合。
B.缺乏準確的定位，懷著急功近利的心理粗暴改造，既會破壞傳統街區原有的格局，也難以建立新的有可持續性的文化生態。
C.遷走原住居民，徹底改造舊城區，以此招商引資，這并不能長久促進城市的發展，反而會破壞傳統街區的文化特色和內涵。
D.對于傳統街區，我們要懷有敬畏之心，要認真地去認識它、了解它尊重它，順其自然，而不是輕率地將其打造成返古名城。
答
1、C
2、D（文章第四段，連續使用三個問句，不是反對改造傳統街區，而是反對將傳統街區打造成某個歷史時期的模樣）
3、D（文章明確提出，對傳統街區要加以保護和利用，不能“順其自然”，“順其自然”，也是不負責任的態度）
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