弗羅姆
父母對(duì)孩子的態(tài)度符合孩子的要求。嬰兒無論從身體還是心理,上都需要母親的無條件的愛和關(guān)懷。在六歲左右孩子就需要父親的權(quán)威和指引。母親的作用是給予孩子一種生活上的安全感,而父親的任務(wù)是指導(dǎo)孩子正視他將來會(huì)遇到的種種困難。一個(gè)好母親是不會(huì)阻止孩子成長和不會(huì)鼓勵(lì)孩子求援的。母親應(yīng)該相信生活,不應(yīng)該惶恐不安并把她的這種情緒傳染給孩子。她應(yīng)該希望孩子獨(dú)立并最終脫離自己。父愛應(yīng)該受一定的原則支配并提出一定的要求,應(yīng)該是寬容的、耐心的,不應(yīng)該是咄咄逼人和專橫的。父愛應(yīng)該使孩子對(duì)自身的力量和能力產(chǎn)生越來越大的自信心,最后能使孩子成為自己的主人,從而能夠脫離父親的權(quán)威。
一個(gè)成熟的人 最終能達(dá)到他既是自己的母親,又是自己的父親的高度。他發(fā)展了一個(gè)母親的良知,又發(fā)展了一個(gè)父親的良知。母親的良知對(duì)他說:“你的任何罪孽,任何罪惡都不會(huì)使你失去我的愛和我對(duì)你的生命、你的幸福的祝福。”父親的良知卻說:“你做錯(cuò)了,你就不得不承擔(dān)后果;最主要的是你必須改變自己,這樣你才能得到我的愛。”成熟的人使自己同母親和父親的外部形象脫離,卻在內(nèi)心建立起這兩個(gè)形象。同弗洛伊德的“超我”理論相反,人不是通過合并父親和母親,從而樹立起這兩個(gè)形象,而是把母親的良知建筑在他自已愛的能力上,把父親的良知建筑在自己的理智和判斷力上。成熟的人既同母親的良知,又同父親的良知生活在一起,盡管兩者看上去互為矛盾。如果一個(gè)人只發(fā)展父親的良知,那他會(huì)變得嚴(yán)厲和沒有人性;如果他只有母親的良知,那他就有失去自我判斷力的危險(xiǎn),就會(huì)阻礙自已和他人的發(fā)展。
人從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系,最后達(dá)到綜合,這就是人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。
(節(jié)選自弗羅姆《愛的藝術(shù)》)
6. 根據(jù)選文第--段,分別歸納什么是理想的母愛和父愛。
7. 根據(jù)選文,理解“一個(gè)成熟的人”的形象。
【參考答案】
6. 理想的母愛:有著無條件的愛和關(guān)懷,給孩子安全感,同時(shí)鼓勵(lì)孩子獨(dú)立;理想的父愛:有著權(quán)威和指引,指導(dǎo)孩子成為自己的主人,理智同時(shí)寬容、耐心。
7. 一個(gè)成熟的人,最終能綜合地達(dá)到父母的高度,一方面能同父母的外部形象脫離,一方面在內(nèi)心同時(shí)擁有“父母的良知”,富于人性,也有自我判斷力。
【解析】
【6題詳解】
本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和概括的能力。解答此類題目,需要首先審清題干要求,然后根據(jù)文本內(nèi)容來概括得出答案。
本題中,要求“根據(jù)選文第一段,分別歸納什么是理想的母愛和父愛”。根據(jù)文本“嬰兒無論從身體還是心理,上都需要母親的無條件的愛和關(guān)懷”、“母親的作用是給予孩子一種生活上的安全感”、“一個(gè)好母親是不會(huì)阻止孩子成長和不會(huì)鼓勵(lì)孩子求援的。母親應(yīng)該相信生活,不應(yīng)該惶恐不安并把她的這種情緒傳染給孩子。她應(yīng)該希望孩子獨(dú)立并最終脫離自己”可以概括出理想的母愛:應(yīng)該有著無條件的愛和關(guān)懷,給孩子安全感,同時(shí)鼓勵(lì)孩子獨(dú)立;根據(jù)文本“在六歲左右孩子就需要父親的權(quán)威和指引”、“而父親的任務(wù)是指導(dǎo)孩子正視他將來會(huì)遇到的種種困難”、“父愛應(yīng)該受一定的原則支配并提出一定的要求,應(yīng)該是寬容的、耐心的,不應(yīng)該是咄咄逼人和專橫的。父愛應(yīng)該使孩子對(duì)自身的力量和能力產(chǎn)生越來越大的自信心,最后能使孩子成為自己的主人,從而能夠脫離父親的權(quán)威”可以概括出理想的父愛:有著權(quán)威和指引,指導(dǎo)孩子成為自己的主人,理智同時(shí)寬容、耐心。
【7題詳解】
本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和概括的能力。解答此類題目,需要首先審清題干要求,然后根據(jù)文本內(nèi)容來概括得出答案。
本題中,要求根據(jù)選文,理解“一個(gè)成熟的人”的形象。根據(jù)文本“一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親,又是自己的父親的高度。他發(fā)展了一個(gè)母親的良知,又發(fā)展了一個(gè)父親的良知”、“成熟的人使自己同母親和父親的外部形象脫離,卻在內(nèi)心建立起這兩個(gè)形象”可以概括出:一個(gè)成熟的人,最終能綜合地達(dá)到父母的高度,一方面能同父母的外部形象脫離,一方面在內(nèi)心同時(shí)擁有“父母的良知”,富于人性,也有自我判斷力。
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