徽墨是“文房四寶”之一,因產于徽州而得名。在徽州地區獨特的自然資源和豐富的文化資源雙重滋養下,帶著鮮明徽州印記的徽墨在墨林中獨樹一幟,成為中國墨的唯一代表。1915年,徽墨珍品——地球墨在巴拿馬萬國博覽會上榮獲金質獎章。近現代以來,受到社會文化的變遷以及書寫習慣的改變等影響,徽州墨業幾經浮沉,但在一代代徽墨傳承者的努力下,千古墨脈從未斷絕。
徽州地區的制墨史最早有文獻記載:“南唐李廷珪,易水人,本姓美,父超,唐末渡江至歉,以邑多松,留居造墨。后主賜姓李。人得其墨而藏者不下五六十年,膠敗而墨調,其堅如玉,其文如犀,寫數十幅不費一二分。”五代時期,南唐的李姓皇帝耽心翰墨,對癸氏父子制墨倍加稱賞,后又招易水墨工張遇,張遇利用徽州的優質松煙、桐油煙制墨,將徽州墨從單純的松煙墨推向與油煙墨并舉發展的時期,全國制墨中心至此南移至徽州。穆曉天先生曾說:“制墨業的繁榮,可以說是南唐地區文化藝術繁榮的顯著標志。”
隨著李唐王朝漸行漸遠,大宋王朝經過初期的休養生息,經濟快速發展,商業逐漸活躍,文學藝術活動日益繁榮,科舉制度影響下的讀書風氣日盛,為徽墨提供了廣闊市場,徽墨業得以蓬勃發展。正如《野獲篇》所描寫:“今徽人家傳戶習”“新安人例工制墨”。《歙(she)縣志》記載:“至宋時,徽州每年以龍鳳墨千斤為貢。”可見大宋政權對徽墨有著強勁的需求。《野獲篇》還寫到:“宋徽宗以蘇合油波煙為墨,后金章宗購之,黃金一斤,才得一兩,可謂好事極矣。”宋徽宗愛好翰墨,又親予研制,更促進墨業的大振。宋徽宗宣和三年(1121)敘州改名徽州,從此徽墨馳名天下。
經過長期動蕩、分裂后統一安定的明王朝經濟文化空前發展,促進了墨業更大規模生產并追求更高質量。在這樣的背景下,徽州墨業呈現出一此不同的情形:一是在原料上,從普遍使用“松煙”轉而使用“桐油煙”和“漆煙”制墨,由于這兩種原料既易得又價廉物美,有利于徽墨擴大生產、提高質量;二是無論在五代還是兩宋,徽墨都以進貢和滿足官府需要為主,但到了明代,雖然還有大量墨品進貢,但因社會需求量增大,徽墨生產漸漸轉以滿足市場需求為主;同時,由于市場需求的多元化,徽墨在這一時期逐漸發展成集繪畫、書法、雕刻等多種形式于一一體的綜合性藝術。清初政府重視經濟的恢復發展,對漢文化采取包容政策,促進了徽墨需求市場的恢復和發展。尤其是清初幾任帝王皆崇尚漢學、才學俱佳,對書畫不僅喜愛而且有著非常深厚的造詣,這樣的社會導向,使徽墨業的昌盛順理成章。
(摘編自祖曉敏、周致元《徽墨的歷史沿革與特點》)
材料二:
宋代羅愿在《新安志》中有“李超與其子廷珪,唐末自易水渡江至歙州,地多美松,因而留居,遂以墨名家”的記載。李氏父子在易水制墨法的基礎上,利用黃山、松蘿山之古松取煙,并改進配料、和膠、杵搗等技術,制造出前世無法企及的佳墨,史稱“李墨”。南唐后主李煜亦評價李墨和澄心堂紙、龍尾歙硯為“天下冠”,并因此敕封李超為檢校水部員外郎。由于無度地使用和揮霍,及至北宋宣和年間“李墨”就極為罕見,故時有“黃金易得,李墨難求”之說。臺北故宮博物院藏有李廷珪制“翰林風月”銘長方墨,墨呈長方薄板形。一面泥金草書陰識“翰林風月”四字;另一面草書填朱三字,已模糊無法辨認。墨色黝黑有漆光,質堅實如玉。邊薄而銳利,中間略凸,墨面布滿大小、高低不平的突起,間有犀紋。從實物的現存狀況來看,確如史料評價的具有“豐肌膩理、光澤如漆”(宋代李孝美《墨譜》)、“其堅如玉,其紋如犀”和“歷久彌新”的鮮明特點。這錠“李墨”歷經千年仍有如此優異的表現,在于李氏父子制墨沒有拘泥于早期造墨理論的束縛,開創性地運用膠法、藥法改善墨質。《墨記》中記載了李廷珪首創分次和制的對膠之法。《墨經》則記述了李廷瑋制墨善用重膠,并添加藤黃、犀角、真珠、巴豆等十二味中藥,及少量的生漆和熟漆和制,使解膠和膠力持久兩個矛盾的命題完美統一。再通過數萬次的均勻杵搗、 揉捏和壓制,使膠和松煙顆粒 充分融合,從而做到了“墨壽 千年”。
作為最有名的制墨家,李氏父子第一次將中國墨的品質發揮到了極致。關于李墨的精良,歷史上有一些相關的記載。五代宋初時期的文學家徐鉉、徐楷兄弟,幼年時曾共用一挺長不過尺、細裁如筋的李超墨,每日書寫不下五千字,十年方才用完。還有宋大中祥符年間,一貴族誤將李廷瑋墨遺失于水中,數月后,又于同一地點遺落了金器,故派人撈取,驚奇的是李廷瑋墨也被完好無損地撈取出來,且光色不變、表里如新。1978年, 文府墨被發現時整體浸泡在水中,出土后歷經數十年自然老化,其磨口依舊有瑩瑩膠光。可見,在李氏父子的引領和推動下,宣歙之地的制墨水平得以整體進步。《墨經》記載了著名制墨家張遇曾妙得李氏制墨之法,并以此傳家,其子張谷、孫張處厚皆以制墨名世。其后,歙州又有耿仁、耿遂、耿文政、耿文壽、耿德、耿盛等,宣州則有盛匡道、盛通、盛真、盛舟、盛信、盛浩等,都受到李氏制墨之法的影響。
(摘編自劉偉文、姚昱波《唐宋時期的徽墨》)
1. 下列對材料相關內容的理解和分析,正確的一項是 (3分)
A.徽墨中的珍品地球墨在巴拿馬萬國博覽會上榮獲金質獎章,充分證明徽墨在墨林中是中國墨的唯一-代表。
B.從宋至清,經濟與文化藝術的發展,促進了制墨業的發展,制墨業的繁榮與經濟文化藝術的繁榮息息相關。
C.明代微墨生產不再以進貢和滿足官府需要為主,轉以滿足市場需求為主,產量擴大但品質并沒有提升。
D.《新安志》對李氏父子制墨“遂以墨名家”的記載,很好地印證了后人“黃金易得,李墨難求”的贊譽。
2.根據材料內容,下列說法不正確的一項是 (3分)
A.近現代以來,徽州墨業幾經浮沉,但墨脈從未斷絕,這有賴于一代代徽墨傳承者的努力。
B. 我們可以通過查閱《歙縣志》《墨記》《墨經》《墨譜》等古代典籍了解徽墨的相關歷史。
C. 李氏父子所制墨能做到“墨壽千年”,可以說是古人的匠氣精神與古代文化風采的作用。
D. 徽墨能在墨林中獨樹一幟,李氏父子對宣歙之地制墨水平進步的引領推動作用功不可沒。
3. 根據材料內容,下列不屬于徽墨制作技藝研究的一項是 (3分)
A.原材料使用情況
B.配料添加情況
C.制作流程與方法
D.歷史保存與現狀
4.請根據材料一簡要概括徽墨自五代至明清的歷史沿革。(6分)
5.請結合材料二簡要說明“李墨”的特點。(4分)
答
1.B【解析】本題考查理解分析文章內容的能力。屬于信息對比題。A項“徽墨中的珍品地球墨在巴拿馬萬國博覽會上榮獲金質獎章”,不能證明“徽墨在墨林中是中國墨的唯一代表”。C項《新安志》中對李氏父子制墨“遂以墨名家”的記載,與后人“黃金易得,李墨難求”的贊譽無直接關聯。D項原文為—穆曉天先生曾說:“制墨業的繁榮,可以說是南唐地區文化藝術繁榮的顯著標志。”D項題干于文無據。
2.C【解析】本題考查把握文章內容、分析作者觀點態度的能力。屬于文段內部推斷題。C 項,李氏父子制出的墨能做到“墨壽千年”的原因,原文表述為“在于李氏父子制墨沒有拘泥于早期造墨理論的束縛,開創性地運用膠法、藥法改善墨質。”
3.D【解析】本題考查理解文中重要概念的能力。屬于文段外部推斷題。D項,“徽商從事徽墨經營的研究”不屬于徽墨作為文化資源得以傳承和發展的原因分析的內容。
4.【解析】本題考查學生分析文章行文思路和概括文本內容的能力。參考答案:①興起于五代:五代時期,南唐的李姓皇帝耽心翰墨,全國制墨中心南移至徽州。②發展于兩宋:大宋王朝經濟快速發展,商業逐漸活躍,文學藝術活動日益繁榮,科舉制度影響下的讀書風氣日盛,徽墨業得以蓬勃發展。③興盛于明清:明代,社會需求量增大,徽墨生產為滿足市場需求而增大;清初政府重視經濟的恢復發
展,對漢文化采取包容政策,促進了徽墨需求市場的恢復和發展。(每點 2 分,總結 1 分,分析 1 分;答全三點 6 分。意思對即可。)
5.【解析】本題考查對閱讀材料的理解和歸納能力。參考答案:①硬度:質堅如玉②色澤:光澤如漆③紋理:飽滿細膩、其紋如犀(答出一點 1 分)④保存性:歷久彌新。(每點 1 分,答滿四點滿分,意思對即可)
相關閱讀
1 求知方式各異,無論是看畫面、聽聲音還是瀏覽文字,攝取知識和信息之后
求知方式各異,無論是看畫面、聽聲音還是瀏覽文字,攝取知識和信息之后,在 、沉潛往復中使之沉淀為思考和智慧都是必不可少的過程。朱熹有云:泛觀博取,不若熟讀而精思。文字 【查看全文】
2 災難,是觀照一個民族靈魂的鏡子。抗疫期間,有句話刷屏了災難,是觀照一個民族靈魂的鏡子。抗疫期間,有句話刷屏了:勁頭上來了,很多東西都能解決。中國人的精氣神和永恒不滅的民族魂就是這股勁。 從白衣戰士沖鋒在前的身影里,人們 【查看全文】
3 《故鄉》閱讀答案-2022年中考題①一日是天氣很冷的午后,我吃過午飯,坐著喝茶,覺得外面有人進來了,便回頭去看。我看時,不由的非常出驚,慌忙站起身,迎著走去。 ②這來的便是閏土。雖然我一見便知道是閏 【查看全文】
4 三哥營地閱讀答案-陳毓三哥營地 陳 毓 早起開門,三哥打眼望見坪場上那棵板栗樹下,環繞樹冠炸開一地油亮亮的板栗。三哥看著板罘出神,一只松鼠突然跳到樹下,被隨之墜落的包驚嚇,長尾巴一甩,呼一 【查看全文】
5 《孩子的力量》閱讀答案孩子的力量 列夫托爾斯泰(俄) 打死他!槍斃他!把這個壞蛋立刻槍斃!打死他!割斷兇手的喉嚨打死他!打死他!人群大聲叫嚷,有男人,有女人。 一大群人押著一個被捆綁的人在街上走著。這 【查看全文】
6 材料一:2020年4月24日是第五個中國航天日,也是中國首顆人造地球衛星“東方紅一號”成功發材料一: 2020年4月24日是第五個中國航天日,也是中國首顆人造地球衛星東方紅一號成功發射50周年紀念日。當天,國家航天局公布了面向深空的中國行星探測任務天問系列名稱和攬星九 【查看全文】