進(jìn)入新時代，如何在文化消費和媒體環(huán)境日趨復(fù)雜的條件下，實現(xiàn)社會效應(yīng)、藝術(shù)創(chuàng)新、市場認(rèn)可的多重抵達(dá)，成為主旋律影視作品的最大挑戰(zhàn)。通過對慶祝建黨百年重大主題作品的觀察，我們欣喜地發(fā)現(xiàn)影視工作者紛紛從革命先輩和中國人民追夢圓夢的奮斗歷程中挖掘故事素材，呈現(xiàn)出革命歷史、英雄人物、時代成就、脫貧攻堅、抗擊疫情等多題材展示，故事片、文藝片、紀(jì)錄片、動畫片等多門類呈現(xiàn)，歷史片、戰(zhàn)爭片、青春片、諜戰(zhàn)片等多類型融合的現(xiàn)實主義特色和史詩品格。
以全新的視角審視歷史，挖掘鮮為人知的歷史細(xì)節(jié)，展現(xiàn)我黨在內(nèi)憂外患中誕生、在磨難挫折中成長、在攻堅克難中壯大、與人民同呼吸共命運、從勝利走向勝利的偉大歷程，是這些創(chuàng)作最突出的特點之一。電視劇《光榮與夢想》從中共一大開始一直講到抗美援朝，全景展現(xiàn)了中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下站起來的過程。創(chuàng)作者特別注重還原歷史現(xiàn)場，使觀眾能切身去感受革命歷史環(huán)境下人物的實際處境和心理狀態(tài)，從而賦予故事發(fā)展和人物命運充分的邏輯規(guī)律。
面對新的歷史方位、時代潮流、生活風(fēng)尚，積極投身火熱的新生活，在真實和細(xì)微的場景中為百年來黨的奮斗歷程和豐功偉績，特別是新時代共產(chǎn)黨人的尋夢追夢過程書寫放歌，也是建黨百年主題創(chuàng)作題中應(yīng)有之義。比如，電視劇《大江大河2》以幾位主人公的奮斗歷程，展現(xiàn)了中國在20世紀(jì)80年代末到90年代初經(jīng)濟領(lǐng)域的改革、社會生活的嬗變、政治領(lǐng)域的變革，刻畫了改革實踐者們探索、覺醒和變化的歷程。
“感人心者，莫先乎情”，重大主題影視劇具有彰顯家國情懷和實現(xiàn)個體認(rèn)同的價值功能，最重要的是要抒發(fā)好人民群眾對黨的擁護(hù)熱愛之情。此前《焦裕祿》《攀登者》《中國機長》等優(yōu)秀作品將高昂宏大的時代精神和熾熱細(xì)膩的情感抒發(fā)有機縫合在鏡頭語言中，營造真實情境，使人們產(chǎn)生共情，喚醒大眾的集體記憶和愛國熱情。
遵循這一成功經(jīng)驗，諸多建黨百年主題創(chuàng)作影視劇都特別注重從日常生活的視角切入，細(xì)膩展示個人抉擇與國家歷史命運間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，在影像編碼的詢喚里實現(xiàn)革命精神與愛國主義傳統(tǒng)的價值認(rèn)同與文化歸屬。例如，《覺醒年代》里，陳獨秀、李大釗等人邊嗑瓜子邊商討革命大計，展現(xiàn)了主人公豐富的內(nèi)心世界。《山海情》里，基層干部馬得福幫村民修水渠、建學(xué)校，經(jīng)常騎著破舊的自行車四處奔波，以生活化的細(xì)節(jié)令人物形象更加立體豐滿。
影視從業(yè)者還借鑒短視頻、微電影等形式的成功經(jīng)驗和傳播優(yōu)勢，打造單元式、微小型、拼盤化的作品，在短小精悍、新穎生動的形式中實現(xiàn)政治性、時代性、藝術(shù)性與觀賞性的結(jié)合圓融。例如，百集微紀(jì)錄片《百煉成鋼:中國共產(chǎn)黨的100年》采取短小精悍的短視頻形式，擷取中國革命、建設(shè)、改革、復(fù)興歷程中的100個重要事件，用100個歷史故事反映出百年大黨的光輝歷程和偉大成就，在小成本、小制作中體現(xiàn)大情懷、大主題。
建黨百年是回顧中國共產(chǎn)黨的偉大成就和寶貴經(jīng)驗進(jìn)而激勵全國人民團結(jié)奮斗的里程碑，新時代影視工作者要遵循用心、用功、用情的原則，奉獻(xiàn)更多以導(dǎo)向為魂、內(nèi)容為王、創(chuàng)意制勝的精品力作，為百年大黨引吭高歌。
(摘編自田剛健《銀幕熒屏響起紅色集結(jié)號—一建黨百年重大主題影視創(chuàng)作集中涌現(xiàn)》)
材料二
紅色經(jīng)典電影影片畫面與當(dāng)代人審美具有一定距離，隨著時間推移，人們對紅色經(jīng)典電影也可能有所淡忘，在這種背景下，改編翻拍紅色經(jīng)典電影成為歷史必然。這不僅是影視界傳播紅色文化基因的重要路徑，也可嬗變?yōu)橐环N社會文化時尚。但由于主客觀因素迥然有別，改編中既有一些平淡庸常甚至落入“三俗”歧路的失敗案例，也不乏成功范例。
如何才能將紅色經(jīng)典電影改編成好的影視劇呢?當(dāng)代影視工作者只有守正創(chuàng)新、繼承發(fā)展，主動順應(yīng)當(dāng)今時代的社會文化語境，從當(dāng)下觀眾的精神需求和審美情趣出發(fā)進(jìn)行藝術(shù)考量，正確把握和科學(xué)處理歷史和現(xiàn)實、傳承和變革、教育和娛樂、懷舊和趨時的關(guān)系，才能成功實現(xiàn)紅色經(jīng)典電影的當(dāng)代傳承。
首先，應(yīng)賦予紅色經(jīng)典電影改編作品以現(xiàn)代意識和人文情懷。這是當(dāng)今時代的重要精神標(biāo)識，也是包括影視劇在內(nèi)的一切文學(xué)藝術(shù)所應(yīng)尊奉的重要價值理念。近年來由紅色經(jīng)典電影改編而成的影視劇在戲劇沖突、細(xì)節(jié)鋪陳、歷史認(rèn)知等方面做出更為細(xì)致豐富的藝術(shù)表達(dá)，不僅揭示了當(dāng)代中國社會的審美價值觀，而且詮釋了革命英雄自我意識覺醒的內(nèi)在動因，使英雄人物的思想行為更加符合歷史邏輯和人性邏輯，也使主流價值的闡釋更具有說服力。
其次，應(yīng)拓展銀幕熒屏敘事的歷史空間。近年來我國紅色經(jīng)典電影改編影視創(chuàng)作的重要特點，就是延展了敘事的歷史空間和維度，重新構(gòu)建了紅色經(jīng)典電影的歷史生活圖景。在改編和翻拍紅色經(jīng)典電影時，應(yīng)運用大歷史觀思維和多維視角統(tǒng)攝復(fù)雜歷史，使歷史的豐富性得以充分釋放和真切演繹，以實證姿態(tài)實現(xiàn)對真實歷史的深情回望。
再次，注重對英雄人物形象的個性化詮釋。我們黨的歷史對于當(dāng)下的年輕觀眾來說是抽象的，需要通過具體的英雄人物加以體現(xiàn)。在當(dāng)代紅色經(jīng)典改編的影視劇中，創(chuàng)作者對英雄人物形象進(jìn)行了個性化描摹和真實性描繪，巧妙地在理想信念和家國情懷中融入人性倫理和個人情感，從而使改編影視劇在大眾文化的廣闊范疇內(nèi)贏得觀眾的認(rèn)同和共鳴。
(摘編自劉金祥《紅色經(jīng)典的當(dāng)代傳承》)
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是( )(3分)
A.新時代主旋律影視作品以實現(xiàn)社會效應(yīng)、藝術(shù)創(chuàng)新、市場認(rèn)可的多重抵達(dá)為最大挑戰(zhàn)。
B.從日常生活視角切入，營造真實情境的主旋律影視作品更容易令觀眾產(chǎn)生共情，贏得肯定。
C.紅色經(jīng)典電影拍攝年代久遠(yuǎn)，人們對此可能有所淡忘，因此要對紅色經(jīng)典電影進(jìn)行改編翻拍。
D.我們進(jìn)行文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作必須關(guān)注現(xiàn)代意識和人文情懷這個當(dāng)今時代的重要精神標(biāo)識。
2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是( )(3分)
A.以前反映革命歷史題材的主旋律影視作品沒有還原歷史現(xiàn)場，并且人物命運的邏輯規(guī)律也很混亂。
B.主旋律影視作品只有在刻畫新時代共產(chǎn)黨人尋夢追夢過程的細(xì)微場景中才能展現(xiàn)新時代的精神風(fēng)貌。
C.新時代紅色經(jīng)典電影能否被成功改編成影視劇，取決于創(chuàng)作者能否正確處理好主客觀因素之間的關(guān)系。
D.我們對紅色經(jīng)典電影進(jìn)行改編時，對英雄人物形象進(jìn)行有力的個性化詮釋是重中之重。
3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列最能支持“新時代主旋律影視作品能以全新的視角審視歷史，挖掘鮮為人知的歷史細(xì)節(jié)”觀點的一項是( )(3分)
A.電影《1921》從國際化視野敘述中國共產(chǎn)黨成立的熱血故事，以豐富的生活細(xì)節(jié)塑造了中國共產(chǎn)黨人群像。
B.電視劇《理想照耀中國》面向全社會征集故事，從來稿中甄選出優(yōu)質(zhì)選題，形成了全民共創(chuàng)的生動局面。
C.《百煉成鋼:中國共產(chǎn)黨的100年》采取短小精悍的短視頻形式，在小成本、小制作中體現(xiàn)大情懷、大主題。
D在改編紅色經(jīng)典電影時要正確把握和科學(xué)處理歷史和現(xiàn)實、傳承和變革、教育和娛樂、懷舊和趨時的關(guān)系。
4.請簡要梳理材料二的行文脈絡(luò)。(4分)
5.材料一稱慶祝建黨百年重大主題作品中呈現(xiàn)出現(xiàn)實主義特色和史詩品格，請結(jié)合材料一對《大江大河2》的介紹，談?wù)勀愕睦斫狻?6分)
答
1.C（以偏概全。根據(jù)材料二第1段“紅色經(jīng)典電影影片畫面與當(dāng)代人審美具有一定距離，隨著時間推移，人們對紅色經(jīng)典電影也可能有所淡忘，在這種背景下，改編翻拍紅色經(jīng)典電影成為歷史必然可知，“紅色經(jīng)典電影拍攝年代久遠(yuǎn)，人們對此可能有所淡忘”只是改編翻拍的原因之一。
2.C（A項曲解文意，由材料一第2段可知，“創(chuàng)作者特別注重還原歷史現(xiàn)場…從而賦予故事發(fā)展和人物命運充分的邏輯規(guī)律”是針對電視劇《光榮與夢想》的分析，不具有普遍性，無法通過這一特例反推以前革命歷史題材的主旋律影視作品沒有做到這一點。B項，于文無據(jù)。材料一第1段說的是“影視工作者紛紛從革命先輩和中國人民追夢圓夢的奮斗歷程中挖掘故事素材”，與B項內(nèi)容無關(guān)。D項，無中生有。由材料二可知，改編紅色經(jīng)典電影有“賦予紅色經(jīng)典電影改編作品以現(xiàn)代意識和人文情懷”“拓展銀幕熒屏敘事的歷史空間”“注重對英雄人物形象的個性化詮釋”三點要求，并沒有提到哪一點更重要。
3.A（B項表現(xiàn)的是新時代主旋律題材作品選題的來源及方式;C項表現(xiàn)的是新時代主旋律影視作品的拍攝創(chuàng)新;D項是實現(xiàn)紅色經(jīng)典電影的當(dāng)代傳承的途徑。）
4.①材料二是總分結(jié)構(gòu)。(1分)②第1段指出要改編刪拍紅色經(jīng)典電影的原因和意義，接著指出紅色經(jīng)典電影的改編現(xiàn)狀。(1分)③第2段提出如何才能將紅色經(jīng)典電影改編成好的影視劇”這一問題然后進(jìn)行回答。(1分)④第3~5段從“賦予紅色經(jīng)典電影改編作品以現(xiàn)代意識和人文情懷”“拓展銀幕熒屏敘事的歷史空間”和“注重對英雄人物形象的個性化詮釋”三個方面具體回答第2段提出的問題。(1分)
【解題思路】第1，2段為總述。由第1段“改編翻拍紅色經(jīng)典電影成為歷史必然。這不僅是影視界傳播紅色文化基因的重要路徑，也可嬗變?yōu)榉N社會文化時尚”可知，第1段前兩句話在寫改編翻拍紅色經(jīng)典電影的原因和意義;由第1段“但由于主客觀因素迥然有別，改編中既有一些平淡庸常甚至落入‘三俗’歧路的失敗案例，也不乏成功范例”可知此處在闡述“紅色經(jīng)典電影的改編現(xiàn)狀”。第2段先提出“如何才能將紅色經(jīng)典電影改編成好的影視劇”的疑問，然后提出了將紅色經(jīng)典電影改編翻拍成好的影視劇的措施。第3~5段為分述，每段的第一句話是中心句，分別從“賦予紅色經(jīng)典電影改編作品以現(xiàn)代意識和人文情懷”“拓展銀幕熒屏敘事的歷史空間”“注重對英雄人物形象的個性化詮釋”三個方面具體回答第2段提出的問題。
5.現(xiàn)實主義特色指作品中體現(xiàn)的故事發(fā)生的特定現(xiàn)實狀態(tài)，史詩品格指作品包含了重大歷史事件和眾多歷史英雄。(2分)《大江大河2)表現(xiàn)的內(nèi)容，體現(xiàn)了中國20世紀(jì)80年代末到90年代初的社會現(xiàn)實，符合歷史的真實狀態(tài)，有現(xiàn)實主義特色。(2分)故事反映了眾多領(lǐng)域的重大歷史事件，刻畫了眾多改革實踐者，敘述了他們探索、覺醒和變化的歷程，具有史詩性的特征。(2分)
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