葉廷芳
①同樣一件作品，可以出之藝術家之手，也可以是匠人的作為。但彼此的價值含量或藝術品位往往大相徑庭。因為藝術家的天性是創造，而匠人的習性是重復。創造憑借的是想象，而重復則是模式的照搬。
②藝術想象是一種智慧能量的消耗。那些不同凡響的石破天驚之作，皆出于那些智慧過人的藝術家之手。它們所透露的審美信息和藝術韻味總是讓人知其奧妙，卻妙不可言。自古以來雖有無數的人畫過女人的微笑，卻只有達·芬奇的《蒙娜麗莎》讓人折服不已，談論不盡。究其奧秘，蓋因它的作者是個多才多藝、學識淵博的“巨人”。他的大腦不僅屬于繪畫，還屬于天文地理數理化，這些綜合的成分使他的大腦成了經年多汁的“泡菜壇子”，從那里面出來的菜都是鮮美的！難怪古羅馬建筑學家維特魯威要求建筑師掌握了十一門知識，其中有的知識門類看起來與建筑毫不相關，如醫學、心理學等，實際上它們是彼此關聯、相互作用的。大腦“靈犀”里有了多種元素的儲備，就容易“觸類旁通”或融會貫通；有時則經過糅合發酵，醞釀出某種未曾有過的“香醇”，一種藝術中“有意味”的韻致，這就是作品中“靈氣”的體現。
③凡是有靈氣的作品是不可模仿的，原創的美是不可重復的。這是匠人的局限，尤其是中國匠人的局限。中國與歐洲不同，她的知識和技術傳授方式自古以來就不是采用集群性、規模性的學校教育，而是依靠師徒傳授制度。這種制度的局限性是顯而易見的：徒弟一般只能就地求師，很少有選擇的可能性；他只許跟著師傅依樣畫葫蘆，不敢越雷池半步。師傅只能教他自己懂得的那點手藝，最后還得留一手；他沒有橫向聯系，不知道現今這一行的最高水平在哪里；更談不上學習其他門類的知識，離上述維特魯威要求的相差何止十萬八千里！自負的師傅還往往坐井觀天，讓徒弟“高山仰止”。在這種桎梏下，一個人即便有某種創造的天性，在徒弟階段多半就被扼殺了！于是，陳陳相因，不斷重復前人，也不斷重復自己，成了匠人的習性，也成為他們的宿命。只有個別的天才人物才有可能成為例外。這也許可稱為中國的“匠文化”。
④與中國封建社會的頑固性相適應，中國的“匠文化”是非常強大的。中國舊時代的知識分子尤其是技術人員從來沒有享受過現代意義上的“家”的地位。例如，我們有舉世無雙的木構建筑，但“魯班”們從來沒有改變過“工匠”的身份；我們有過杰出的表演藝術家，他們卻從來沒有改變過“戲子”的地位；我們也不乏世界一流的美術家，他們照樣被稱為“畫匠”！這種培養匠人與貶低杰出人物的“匠文化”的長期延續，造成了我國藝術家相當普遍的“匠人心態”，其主要特征是創造意識薄弱，習慣于承襲前人，仿效他人，重復自己；不敢超越，不敢反叛，從而窒息了自己的創造靈氣，增添了創作中的匠氣。須知，靈氣乃是藝術個性的靈魂，而匠氣則是平庸的同義語。縱覽我國的藝術史，具有這種匠人心態的藝術家和帶有匠氣的作品何其多也！
⑤正是這種被動性的匠人心態，我們的藝術史少有更新換代的變革，主要表現為緩慢的、漸進式的發展。其實，更新換代才是藝術發展的規律，而反叛則是這種變革的動力。一位現代意識覺醒了的藝術家這樣說：“傳承是一種美德，反叛是我的責任”。這兩句話看起來似乎互相矛盾，其實是一致的：傳承并不在于傳統的形式和風格，而在于前人的創造精神。而真正傳承了這種精神的，從藝術史上看，無不見之于那些敢于反傳統的人之中。事實上，正是那些反傳統的人才開了新思潮的先河，從而豐富并發展了傳統。只要回顧一下現代主義思潮興起以來美術中的畢加索、音樂中的勛伯格、舞蹈中的鄧肯、建筑中的高迪以及文學中的卡夫卡就足以說明問題了。從世界范圍看，現代的文學、藝術家都以重復為忌、為恥，每一件創作都必須是獨一無二的“這一個”，否則你就有可能淪為“匠人”的危險。
3．第③段中的“高山仰止”在文中的意思是___________________。
4．對第②段列舉達·芬奇的《蒙娜麗莎》事例意圖分析正確的一項是（ ）
A．強調原創畫作“蒙娜麗莎”的微笑讓人知其奧妙而難以言傳。
B．說明《蒙娜麗莎》畫作因出自“巨人”之手而讓人折服不已。
C．揭示多種知識門類的糅合發酵對藝術創作的必要性和重要性。
D．表明藝術作品醞釀時間越長、創作靈感越新鮮就越有生命力。
5．下列對于中國“匠文化”形成原因的推斷，不正確的一項是（ ）
A．沒能采用集群性、規模性的學校教育制度。
B．中國沿襲千年的“陳陳相因”師徒傳授制。
C．習慣承襲前人、重復自己窒息了創造靈氣。
D．缺乏尊重藝術創造人才的文化傳統與氛圍。
6．下列對文章思路的分析，不正確的一項是（ ）
A．第①段提出文章討論的對象，總領全文。
B．第②③段對比闡述了藝術家與匠人的不同。
C．第④段承接上文分析中國匠文化及其特征。
D．第⑤段總括了上文，提出了自己的主張。
7．以《紅樓夢》或藝術史上一個例子，闡釋第⑤段畫線句的觀點。
答
3．把師傅的手藝看作是某一行的最高水平
4．C
5．A
6．B
7．示例1：畫家張大千主張“師古而不泥古”，他在繼承傳統的設色方法基礎上創作出了具有濃麗、新奇風格的潑墨潑彩山水畫，從構圖、筆墨、色彩等方面讓人耳目一新，被畫壇贊為“當代世界第一大畫家”，這是對張大千“反叛”精神與藝術成就的高度評價。
示例2：以《紅樓夢》這部章回小說的創作為例，小說在承續傳統章回小說的基礎上（比如傳承《三國演義》等小說回目的評價和敘事功能）有創新，創新之處既有雙線交織的構思，又不以扁平性格符號化人物，而是在情節推進中塑造人物豐富、變化的品性，在人性的真實、典型和主旨的超越上獨樹一幟。
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