河流是人類文明起源與發展過程中不可或缺的重要影響因素。它不僅為人類提供了生活和生產所必需的水源和物資，其交通運輸功能也支撐著文明的生存和發展。一個大的文明區域內部必定需要大量的人流和物流，而一條大河所能提供的水運方式是最便捷和廉價的。直到今天，水運的優勢還是難以替代。在工業化以前，內河運輸往往是一個國家、一個地區唯一有效的運輸手段。古埃及建造金字塔、神廟的材料，是產于阿斯旺一帶的花崗巖，要是沒有順流而下的尼羅河水運，這一切就都不可能發生。中國的長江及其支流更加優越的水運條件，也是長江流域的經濟逐漸超過黃河流域的重要原因之一。
同一條河流水系間的便捷水運，也為區域內的人員來往提供了條件。中國自秦漢以降實行中央集權制度，政令的上通下達，公務人員的南來北往，軍隊和重要物資的調度，重要信息的傳遞，都是維持國家統一、政府正常運作和社會秩序的根本措施，所以要以很大的人力物力來設置和維護龐大的驛遞、調度和運輸系統。其中依托水運，特別是依托同一條河流或水系的水運部分，都是最廉價和高效的。以尼羅河谷地為基礎的上埃及與以尼羅河三角洲為基礎的下埃及并不連接，上埃及和下埃及的統一，也完全依靠尼羅河這根紐帶。
河流對文明的作用不僅表現在物質方面，也顯示于精神方面。所謂“同飲一江水”，就是一個人類群體長期生活在同一條河畔，同一個流域，形成了相同的生活方式、協調的生產方式與和諧的生存方式，也會形成諸多共同的文化要素，進而形成共同的文化心態。語言是人際交流最重要的工具。在人口遷移或再分布的過程中，受地理障礙的影響，原來使用同一種語言的人，由于分散在不同的小區域，失去了交流和共同生活的機會，原來語言上的微小差別演變為不同的方言。但在同一個流域，甚至在一條大河或其支流的不同流域，由于人際交流相對密切，即使相隔距離較遠，也能保持同一種方言。早在公元前２世紀，人們就注意到了“百里不同風，千里不同俗”的現象，即一種“風”（流行、時尚）一般只存在于一個較小的范圍，多變，差異性大；而“俗”（穩定的習慣、傳統）可以在一個大得多的范圍內出現、形成、積淀、傳承。在丘陵山區、高原山谷、零散的平原和盆地，一般只能形成“百里”尺度的“風”區，大河流域則不難構成“千里”尺度的“俗”區。在秦漢統一以后，黃河中下游地區就以其“天下之沖”核心地位形成華夏文化圈中公認的“中原”，成為中華文明最重要的基地。
（摘編自葛劍雄《河流與人類文明》）
材料二：
自古以來，文學與河流之間就存在著天然而緊密的關系。中國文學的最初形態如遠古神話傳說、巫術活動等均有不少與河流相關，河流因其獨特優越的自然地理環境培育了一代又一代的文學家。如中國古代文學中的大家名家大多出自于長江流域、黃河流域等大江大河流經之地。不同的河流自然環境又生發、積淀了不同的河流文化，形成不同的文學風格。更重要的是，河流觸發文學家的創作靈感，成就了不少優秀作品。在中國文學中，存在著大量的河流文學文本，如《詩經》《楚辭》，以及眾多詩詞文賦。
文學也在不斷地想象、塑造、重構著河流景觀。邁克·克朗認為：“文學作品中的詩歌、小說、故事和傳奇都對空間現象進行了描寫，并試著做出了解釋和說明”，“文學作品不能被視為地理景觀的簡單描述，許多時候是文學作品幫助塑造了這些景觀”。文學作為一種藝術的呈現與創造，通過虛構、想象，以創作主體的情感審美，富于詩性地重塑河流景觀，積淀、豐富了河流文化，賦予“河流”這一地理空間以文化表征的意義。中華大地上的諸多河流，如長江、黃河、湘江、秦淮河等正是因為歷代文人騷客的反復書寫吟詠而成為質感厚重的文化之河，它們奔涌流淌在那些光華璀璨的文學作品之中。
在古代社會，河流是重要的鄉土空間，在交通運輸、經濟發展、文化文明、文學創作等方面都起著至關重要的作用。近現代以來，由于各地交往日益密切，物質往來、人員流動更加頻繁，人與河流更為親近。在現代工業文明的擠壓下，具有流動性、詩意性、媒介性的“河流”這一地理空間也成為文學敘事的重要場景或主要描寫對象。文學家的群體流動，如離鄉歸鄉、抗戰流亡、上山下鄉等都使他們的人生經歷、生存體驗與河流更為密切。從童年記憶、家園意識、鄉愁情懷到生命哲思、文化意識等都牽涉河流，涌現出一大批河流文學作家，他們以不同的書寫方式展示了形形色色的河流景觀與河流話語，達到前所未有的廣度和深度。
（摘編自蔣林欣《“河流文學”：一個新的論域》）
1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）
A．在工業化以前，內河運輸最便捷廉價，通常是一個國家或地區唯一有效的運輸手段。
B．“百里”大小的“風”區一般位于缺少河流的丘陵山區、高原山谷、零散的平原和盆地。
C．如果沒有文學的藝術呈現與創造，“河流”就只是一個缺乏文化表征意義的地理空間。
D．從廣度和深度兩方面進行衡量，現代作家對“河流”的文學展示都已經超越了前人。
2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（3分）
A．與龐大的驛遞、調度和運輸系統相比，便捷的水運在維護古代中央集權制度方面發揮了重要作用。
B．方言的形成會受地理條件的影響，因為地理條件既能夠阻礙人際交流，也能夠使人際交流相對密切。
C．以共同的居民生活生產方式和文化心態為基礎，秦漢以后的黃河中下游地區成為中華文明最重要的基地。
D．長江流域與黃河流域雖然自然環境不同，形成的河流文化不同，但是都成就了不少優秀的文學作品。
3．材料二認為：“文學也在不斷地想象、塑造、重構著河流景觀。”下列選項中，不適合作為論據來支撐這一觀點的一項是（3分）
A．君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
B．日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。
C．商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
D．大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
4．兩則材料在論證方面有哪些異同點？請簡要概括。（4分）
5．某城市曾經是京杭大運河上的繁華之地，而今為了順應新時代發展，如何發揮運河在現代文明建設中的作用？請結合材料談談你的看法。（4分）
答
1.B（材料一認為：在丘陵山區、高原山谷、零散的平原和盆地，一般只能形成“百里”尺度的“風”區。B項“一般位于丘陵山區、高原山谷、零散的平原和盆地”的說法曲解文意，“缺少河流”是無中生有）
2.A（由材料一“……設置和維護龐大的驛遞、調度和運輸系統。其中依托水運……”可知，“便捷的水運”是“驛遞、調度和運輸系統”的一個組成部分，A項把二者進行比較是錯誤的）
3.C（詩句中“江”不是詩人想象、塑造、重構的對象）
4.相同點：兩則材料均分別從兩個方面展開論述，論述較為全面嚴密；都注重通過舉例來具體論證自己的觀點，增強了說服力。
不同點：材料一是從交通運輸和精神生活兩個方面論證河流對文明的單向影響，材料二則注重分析文學與河流的辯證關系，并重點論證文學對河流的反映和展示。（共4分，每點2分。意思對即可）
5.①充分利用運河的水運優勢，助力經濟發展，溝通該城市與其他地域之間的聯系，進而促進該城市區域物質文明的發展。②挖掘與運河相關的地域文化資源，如文學作品、民風民俗、地方精神等，并以此為基礎，發揮文化資源優勢，打造運河特色文化品牌。（共4分，每點2分。意思對即可）
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