環境必然與人相關，是人的環境。強調環境的屬人性是非常必要的。首先，它將環境科學與自然科學區分開來，因為自然科學研究更關注自然本身。其次，它將環境與資源區分開來。環境于人的功能主要是生活，而資源于人的意義主要是生產。環境與資源都有價值，然而是不同的價值。它們都是人所需要的，二者在不矛盾的情況下相安無事，而在發生矛盾的情況下就需要權衡輕重。環境的意義在于它是人的生存之本、安居之地，重要性不言而喻。
看環境有兩個維度，一個是自然維度，主要考察自然具不具有宜人性。只有宜人的自然才是人的環境。在自然維度中，最為重要的是生態。生態是否良好關系人的生存、生活和發展。在人看來，有利于人的生存、生活、發展的生態就是良好的生態，反之就是不好的生態。人可以通過自己的努力，協助生態在朝著有利于自身方向發展的同時也適合人的生存與發展，實現人與自然生態雙贏。這樣造就的環境就是生態文明環境。看環境的另一個維度是文明維度。文明是人類的創造，它體現在諸多方面，其中就有與環境相關的創造。人于環境的創造性活動，最重要的是上面說到的有利于人與生態共生的活動。此外，還有大量政治、經濟、文化、科技等活動，這些活動質量的高低也在不同程度上影響著環境的質量。
審美是什么？美學家們對此有不同看法，但有一點是大家都贊同的，那就是愉快。我們可以將具有審美性質的愉快概括成“樂”。人有三種生存方式：謀生、榮生和樂生。謀生，為自然人生；榮生，為社會人生；樂生，則為審美人生。樂生，有物質性的樂，也有精神性的樂。對于審美來說，精神性的樂更為重要。精神性的樂有高低之別，審美無疑是品位高尚的精神性的樂。樂生，體現在環境審美中，則為“樂居”。“居”當然首先是住下來，但不局限于此，廣義的居是生活。環境美學，顧名思義就是環境的審美。環境審美的本質即為“樂居”。人在環境中生活，感受到環境給予的種種或物質或精神的愉快，就是“樂居”。
那么，何為環境美學？簡要地說，它是研究人在環境中樂居的學科。環境美學屬于偏重于人文方向的研究。從人文方向研究環境，主要有環境哲學、環境倫理、環境美學，環境審美是這三個學科的尖端。說是尖端，不是說它最高深，而是說環境審美是在環境哲學的指導下、在環境倫理的基礎上進行的。環境哲學提出人與自然互動和諧，環境倫理學提出人與動植物共生友好，都是環境審美的重要內涵，環境美學使人們的審美關注從原初的人自身擴展到人之外的世界，從藝術擴展到生活，從自然擴展到無限。審美視界的擴大，必然帶來審美內涵的深化。
(摘編自陳望衡《環境美學助力美麗中國建設》2018月9月25日《人民日報》07版）
1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（3分）
A．人們如果加深對環境美學概念的理解，準確透徹地把握環境與審美的內涵，就能達到探究環境美學的目的。
B．環境與資源都有價值，都是人所需，二者不矛盾時相安無事，而在發生矛盾的情況下就需要權衡輕重。
C．人們通過努力，可以協助生態朝著“安居”“樂居”的方向發展，實現人與自然生態雙贏，造就生態文明環境。
D．除了人于環境的創造性活動，大量政治、經濟、文化、科技等活動質量的高低也影響著環境質量。
2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分）
A．文章以設問為發端，在論證過程中先立論后分析，明確概念，承轉自如，邏輯嚴密，結構清晰。
B．文章首先強調環境的屬人性的必要性，繼而重申環境的意義是人的生存之本、安居之地，重要性不言而喻。
C．文章分別從自然和文明兩個維度明確了評價環境的指標，并進一步分析了兩項指標的輕重主次。
D．作者卒章結旨，明確環境美學的要義與方向，相信隨著審美視界的擴大，環境審美的內涵必將不斷深化。
3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（3分）
A．文章論述“謀生”“榮生”“樂生”三種生存方式，層層遞進，其論述重點是與“審美”密切相關的“樂生”。
B．環境審美的本質是“樂居”，人在環境中生活，“物質性愉快”和“精神性愉快”二者得兼，就是“樂居”。
C．雖然對于“審美是什么”的問題，美學家們見仁見智，但“審美就是愉快”的結論已成為大家的共識。
D．以環境哲學為指導，以環境倫理為基礎，環境美學會不斷發展與完善，并將助力美麗中國建設。
1、B（A項表達絕對，探究環境美學，除了把握環境與審美的內涵，還關涉很多學科，關聯人類很多的活動。C項轉述錯誤，原文是“協助生態在朝著有利于自身方向發展的同時也適合人的生存與發展”，且“樂居”不屬于生態文明環境的范疇。D項“政治、經濟、文化、科技等活動”與“創造性活動”并非并列關系，而是包含與被包含關系，前者從屬于后者。）
2、C（C項“進一步分析了兩項指標的輕重主次”錯，文章分析了兩項指標的具體差別，但沒有指明輕重主次。)
3、B（B項轉述錯誤，原文表達為“樂居”是指人在環境中生活，“感受到環境給予的種種或物質或精神的愉快”，可以理解為或“物質的”或“精神的”或“物質兼精神的”幾種情況。)
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