古代有關孝的典籍很多。《論語》中多處談到孝；《孝經》據說是孔子所作，總計有十八章之多，其實合計不過2400個字，后人關于孝的規范多是由此書發揮引申出來的；《弟子規》是古代學堂的日常行為規范，其第一章叫“入則孝”，集中講了孝的要求。另外，流傳比較廣的有“二十四孝圖”，有圖有故事，記錄了從堯舜時代至清朝的著名孝子的故事。還有佛教的《百孝經》，在84句七言詩中含有100個“孝”字。現在更有宣揚孝道的念誦歌唱的音頻視頻，通俗易懂。這些都是古今民間勸人行孝的好教材。
怎樣才叫孝?在大庭廣眾之下給父母洗洗腳就叫孝嗎?古人提倡的孝含有以下幾個層面的內容。其一，保護好自己的安全，做好自己的事情，不讓父母費心、擔心或傷心。兒行千里母擔憂，父母最擔心的就是孩子的安全。如果孩子自身不注意安全，使父母整天提心吊膽，甚至導致白發人送黑發人的悲劇，無疑是最大的不孝。所謂做好自己的事情，比如結交正派的人，不做違法的事，這些生活上的事情不讓父母費心，也是孝的表現。其二，在現有物質條件下，滿足父母的生活所需，盡到贍養義務，使父母吃得飽穿得暖，生病時得到治療，年老體弱時生活起居有人照料。二十四孝故事中有不少在物質條件非常困難的情況下贍養、孝順父母的例子。孔子的弟子子路，小時在家挖野菜為食，拜孔子為師后，常常從百里之外的曲阜背米送回老家平邑，以供養遠在家鄉的父母。其三，在中國傳統觀念里，孝更多地包含一種情感或態度，故有“孝順”“孝敬”等詞語組合，《弟子規》很通俗地詮釋為“父母教，須敬聽；父母責，須順承”。現如今對孩子進行孝的教育，如果不從感情或認識方面使他們領悟孝的內涵，只是布置類似“給父母洗腳”之類孝的作業，是一種舍本逐末的做法。其四，在《論語·為政》中，孔子談到孝時說“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮”。以上前三個層面講的是父母活著時要事之以禮，第四個層面還主張父母去世之后應“葬之以禮，祭之以禮”，即按照當地的風俗禮節埋葬、祭奠去世的父母。
古代中國把孝置于很高的地位，封建皇帝推崇“以孝治天下”，孝是上至皇帝，下至平民都必須遵守的社會規范。所謂“首孝悌，次謹信”“有余力，則學文”，是說專業性的文化知識可以不學習，孝悌不可不懂。當我們面對諸如“留日大學生機場刺母”北大畢業生打傷老父，辱罵母親”等案例時，更能體會到這兩句古訓的深意，所以《孝經》中說“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”。孝這一品質，開始于侍奉父母，延伸到忠于國家和君主，最后會成就自身的功名和事業。
(摘編自《談談中國的孝文化》)
1.下列關于原文內容的表述，不正確的一項是 （3分）（ ）
A.孝文化是中國傳統文化的重要組成部分，中國古代宣揚孝道的典籍也很豐富。
B.子女對父母的無限關愛的回饋就是孝，孝的觀念產生較早，遠遠早于孔子時代。
C.《論語》據說是孔子所作，其中有多處談到孝，后人關于孝的規范多是由此書發揮而來。
D.《弟子規》是古代學校的日常行為規范，第一章“入則孝”集中講了關于孝的要求。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分）（ ）
A.保護好自己的安全，做好自己的事情，不讓父母費心、擔心或傷心，是古人提倡的孝的內容之一。
B.流傳比較廣的“二十四孝圖”，記錄的都是在物質條件非常困難的情況下贍養、孝順父母的故事。
C.在中國傳統觀念里，孝更多地含有一種情感或態度，“孝順”“孝敬”等詞語的產生與此有關。
D.按照當地的風俗禮節埋葬、祭奠去世的父母，即孔子所說的“葬之以禮，祭之以禮”，這是孝的第四個層面的內容。
3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（3分）（ ）
A.孝在中國古代的地位很高，封建皇帝推崇“以孝治天下”，因為是皇帝必須遵守的社會規范，所以平民也必須遵守。
B.文章引用“首孝悌，次謹信”和“有余力，則學文”兩句，是為了闡述懂孝悌比學習專業性的文化知識更重要。
C.“留日大學生機場刺母”“北大畢業生打傷老父，辱罵母親”等不孝順父母的極端案例，表明孝文化被當今一些人丟棄。
D.孝這一品質，從侍奉父母開始，延伸到忠于國家和君主，對最終成就自身功名和事業具有重要作用。
答
1.C 2.B 3.A
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