“德”作為道德概念出現于殷商西周之際，但“德”的觀念源遠流長，在《易經》中就包含著深刻“道”與“德”的意蘊，它充分體現了中華先民將德莫基于道的道德觀念，這種道德觀念就是明德的傳統基因。在《尚書》中，“明德”之“明”既作動詞用，也有名詞的含義。作為動詞，明德意指彰明道德，而作為名詞，明德的意思是得到彰明的道德。《大學》中講的“明明德”指的是要將得到彰明的道德廣布于天下，即孟子所說的“親親而仁民，仁民而愛物”。明德源遠流長、博大精深，而凝練于其中的基本精神數千年來熠熠生輝，不斷發揚光大。它具有以下特點：
“崇道貴德”精神。中國文化把道視為萬物的本根，這種道就是終極實在，是中國人追求的終極真理和終極價值。“德”是指對道有所得，即“得”。這種“得”首先是并主要是生命對道的獲得，或謂之“天賦之得”。因為有這種先天的稟賦，人后天才能對道有所領悟以至得道。在儒家看來，相對于這種“天賦之德”，對道的領悟、體認和踐行之得，可稱之為“人為之德”。萬物都尊道貴德，人作為萬物之“貴”，更應如此。因此，人應該識道、得道、行道，使自己成為有德（得）之人，而要做到這一點就要尊崇道、珍視德。崇道貴德充分體現了明德的民族特色。
“自強不息”精神和“厚德載物”精神。這兩個命題出自《象傳》對《易經》中乾卦和坤卦卦辭的解釋。自強不息表達的是道德之人（君子）應追求的乾（天）之德。其基本含義是天道剛健，運行無忒，君子要效法天道，終生自勉前進，不停地發憤圖強。自強不息作為一種內心信念和價值要求，是激勵人們奮發圖強、不斷進取的強大精神力量。厚德載物表達的是君子應追求的坤（地）之德。其原意為大地氣勢寬厚和順，君子應效法大地，修養厚實的德性，包容萬物又載養萬物，以完成上天賦予的使命。與“自強不息”側重于強調個人和民族自立自強不同，“厚德載物”更強調個人和民族要有寬厚友善的道德品格和廣闊胸襟。厚德載物與自強不息是明德的實質內涵，它們相互支撐，相互推動，相互激勵，共同構成了中華民族精神的兩大支柱。
“明明德于天下”精神。這是《大學》提出的“大人之學”的宗旨和目標，它是一種從修養身心到仁愛他人、從格物到至善的立體追求。“明明德”，就是要彰明、弘揚人內心中得到彰明的德性。而一個人明明德不僅是為了自己具有德性品質，而且是為了愛人，即所謂“親民”，而愛人正是明明德的體現。個人的德性品質和愛人行為達到的完美境界，就是至善。因此，有志于成為君子的人，在德性和德行方面都追求盡善盡美，使個人彰明的德性見諸德行，惠及他人、民眾直至萬物，達到“民胞物與”的崇高人生境界。明明德于天下鮮明表達了明德的實踐要求。
（選自江暢《明德與社會主義核心價值觀》，2019年4月22日《光明日報》，有刪減）
1. 下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是
A. 作為道德概念的“德”出現于殷商西周之際，中華先民奠基于道德觀念的“德”是“明德”的傳統基因。
B. 儒家強調“崇道貴德”，主張作為萬物之“貴”的人應該識道、得道、行道，這體現了鮮明的民族特色。
C. “自強不息”和“厚德載物”的精神內涵雖對立存在，但它們之間相互支撐，相互推動，相互激勵。
D. 《大學》提出的“大人之學”，就是要“明明德于天下”，使人達到“民胞物與”的崇高人生境界。
2. 下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是
A. 文章開篇闡述“明德”的內涵并分析其與人的善本性之間的聯系，引出下文的議論。
B. 文章圍繞“明德”這個中心從不同層面進行了分析，突出了“明德”精神的發展變化。
C. 文章在論證過程中援用一些文獻資料闡釋“明德”的基本精神，增加了文章的說服力。
D. 文章按總分結構行文，先提出論述對象，接著進行分析和論證，層次清晰，思路連貫。
3. 根據原文內容，下列說法正確的一項是
A. 明德源遠流長，只要從傳統價值觀中汲取滋養，就能創造性地把明德發揚光大并無愧于后世地傳承下去。
B. 在對道的獲得和領悟方面，“人為之德”比“天賦之得”更進一步，有志于成為君子的人需要做到明明德于天下。
C. “明德”作為一種基于道的德，實質上是古代中國價值觀的內核精神，它體現在中國封建時代的價值觀之中。
D. 明明德是一種道德理性的自覺，目的是在我國道德建設中強調個體要有寬厚友善的道德品格和廣闊胸襟。
【參考答案】1. C 2. B 3. B
【解析】
【1題詳解】
本題考查學生對文本有關內容的分析和理解能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、主題、結構思路、觀點態度、句段含義、創作意圖等進行分析概括。
C項“‘自強不息'和‘厚德載物'的精神內涵雖對立存在”表述錯誤，屬于無中生有。原文第四段只是客觀介紹了“自強不息”和“厚德載物”兩種精神，并沒有將兩者對立起來。
故選C。
【2題詳解】
本題考查分析文章的論點、論據、論證的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。
B項，“突出了‘明德’精神的發展變化”表述錯誤，本文選自《明德與社會主義核心價值觀》，從不同的方面闡述了“明德”精神的內涵以及特點，但并未突出“明德”精神的發展變化。選項屬于無中生有。
故選B。
【3題詳解】
本題考查分析作者在文中的觀點態度的能力。重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述以及句子之間的關系的細微差別。考生應先看清題目要求，如本題“根據原文內容，下列說法正確的一項是”，然后對應原文逐項分析。
A項，“只要……就……”表述絕對化
C項，“實質上是古代中國價值觀的內核精神，它體現在中國封建時代的價值觀之中”錯誤，原文“明德源遠流長、博大精深，而凝練于其中的基本精神數千年來熠熠生輝、不斷發揚光大”，表明“明德”在中國歷史上的傳承性，包括中國的古代和現代，選項曲解文意。
D項，“明明德”“目的是在我國道德建設中強調個體要有寬厚友善的道德品格和廣闊胸襟”屬無中生有。
故選B。
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