②海洋意象與海洋經驗對于中國詩人來說并不陌生。當曹操面對大海時，首先征服他的是大海對日月經行的容納：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”但是，曹操在《觀滄海》中對海洋的書寫也預示了詩人的位置與書寫范式：一種海邊眺望式的感性書寫。這種書寫一直延展到海子的《面朝大海，春暖花開》，面朝大海，意味著詩人的立足之地仍然是堅實的陸地。詩人用想象中的春暖花開遮蔽了對大海本身的恐懼，拒絕了直接面對大海不測的幽深與遼闊。這種對于海洋的眺望式書寫構成了審美經驗與生存經驗的雙重自閉。在眺望中，海洋成為陸地的中斷而不是延伸，作為陸地的限制而不是開放。用黑格爾的話說，他們和海不發生積極的關系。
③現在，到了必須與海發生積極關系的時刻。詩人們不再滿足于對海的眺望與想象，而是真正地朝向海洋，投身海洋，置身于大海之中。“一帶一路”倡議為海洋詩歌創作帶來新的機遇與挑戰。《三沙抒懷》《詩遇三沙》《海天集》等詩集的陸續出版，展示了詩人們躍過陸地的邊界，朝向海洋，投身大海的積極努力。詩人們終于擺脫了眺望式、觀光式、想象式的海洋書寫，而真正讓海洋作為一種詩歌元素內化為詩人的生存視野，從而在詩歌中帶來一種全新的生存空間感受與詩歌審美經驗。
④朝向海洋的詩歌創作，意味著一種新的生存空間與生存經驗的開拓。在詩歌中，海洋成為祖國的具體構成部分，被詩人具體地感知。詩人李琦在《三沙筆記》中寫道：“祖國在此，有了顏色、氣味、形狀和聲音/藍色的系著白浪花飄帶的祖國/貴重的被波浪簇擁的鄉土。”詩歌更新著人們對于祖國的認知：無垠的大海的藍也是我們貴重的鄉土。
⑤朝向海洋的詩歌創作，意味著“海與詩”構成一種豐富而微妙的互喻關系。海洋在拓展詩的經驗疆域的同時，也在不斷地激發詩歌本身的形式與語音的潛能。詩人蔣浩的作品《詩》是一首典型的“海之詩”。在詩中，“詩與海”之間具有非常微妙的互喻、互文關系。詩歌采用的體例具有波浪般的片段性、一種海水涌動的語法和一排排浪式的句群。“島是這顆心臟。波浪是，船也是。”詩人不再僅僅把海洋作為一個觀光的對象，而是將海洋當成一個立足點，重新展開詩人的語言和詩人的世界。
⑥朝向海洋的詩歌創作，意味著一種新的詩歌審美經驗的體驗。當詩人被命運驅使，來到大海之中，他總會從大海里獲取他所尋找的東西。許多震撼的瞬間會楔入詩人涌動的生命的潮汐中。這樣的瞬間，要求詩人更新自己的詩歌語言與詩歌經驗來適應這種全新的生存經驗；或者說，為這種全新的生存經驗找到一種恰當的詩歌表達。如果再用以前的“風、花、雪、月”的詩意經驗模式，顯然不能夠很好地應對商業化、全球化和海洋化的新的生存秩序。
⑦當一個詩人敢于站在大海邊上，敢于出海，敢于像海燕置身于海洋的風暴中，他才不會辜負這個新時代。
(摘編自田一坡《朝向海洋的詩歌創作》)
1. 下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是
A. 詩歌審美方式的嬗變促使詩人們拓寬詩的題材，把筆觸伸向大海去抒寫海洋意象和海洋經驗。
B. 從李琦和蔣浩的作品看，朝向海洋的詩歌創作通過海與詩的互喻，能更新我們對祖國的認知。
C. 當詩人躍過陸地的邊界，投身大海之中，那些震撼的瞬間總會使他找到一種全新的生存經驗。
D. 當詩人將海洋當成一個立足點而不是觀光對象時，詩歌語言就不再是以前的“風花雪月”了。
2. 下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是
A. 文章采用總分總的論證結構，開篇就提出了“朝向海洋的詩歌創作”的背景與意義。
B. ②至⑥段從不同角度提出分論點以論證中心觀點，各段之間構成并列式的論證結構。
C. 在論證對待海洋的態度上，作者列舉《三沙抒懷》等，與曹操和海子的詩形成對比。
D. 文章最后指出詩人們要敢于置身海洋的風暴中，才不會辜負這個新時代，收束有力。
3. 根據原文內容，下列說法不正確的一項是
A. 只有擺脫眺望、觀光、想象式書寫，讓海洋內化為詩人的視野，才能帶來全新的詩歌感受。
B. 詩人如果恐懼大海，拒絕直面其幽深遼闊，就容易造成審美經驗與生存經驗的雙重自閉。
C. 想要很好地應對商業化、全球化、海洋化的生存新秩序，就要摒棄傳統的詩意經驗模式。
D. “一帶一路”的倡議為海洋詩歌創作帶來了機遇與挑戰，可見時代呼喚詩人也造就詩人。
【參考答案】
1. C 2. B 3. C
【解析】
【1題詳解】
本題考查學生對文本內容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關于原文內容的理解和分析，正確的一項”。
A項，“詩歌審美方式的嬗變促使詩人們拓寬詩的題材，把筆觸伸向大海去抒寫海洋意象和海洋經驗”錯誤，選項因果倒置，第一段說的是“越來越多的詩人將筆觸伸向大海的神秘與無垠，抒寫海洋意象與海洋經驗，從而拓寬了新詩的題材，形成了詩歌創作中審美方式的嬗變與生存經驗的更新”，選項將二者的關系顛倒了；
B項，“從李琦和蔣浩作品看，朝向海洋的詩歌創作通過海與詩的互喻，能更新我們對祖國的認知”錯誤，選項把李琦和蔣浩作品的特點交融到一起了，第四段說的是“朝向海洋的詩歌創作，意味著一種新的生存空間與生存經驗的開拓。在詩歌中，海洋成為祖國的具體構成部分，被詩人具體地感知。詩人李琦在《三沙筆記》中寫道……詩歌更新著人們對于祖國的認知”，第五段說的是“朝向海洋的詩歌創作，意味著‘海與詩’構成一種豐富而微妙的互喻關系……詩人蔣浩……在詩中，‘詩與海’之間具有非常微妙的互喻、互文關系”；
D項，“……詩歌語言就不再是以前的‘風花雪月’了”錯誤，“不再是”的說法過于絕對，第六段說的是“如果再用以前的‘風、花、雪、月’的詩意經驗模式，顯然不能夠很好地應對……”，文中說的是“不能夠很好應對”。
故選C。
【2題詳解】
本題考查學生對論點、論據、論證以及論證結構等的把握，同時考查對文本內容的理解和辨析能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關分析，不正確的一項”。
B項，“②至⑥段……各段之間構成并列式的論證結構”錯誤，從文中來看，這幾段分別是說“海洋意象與海洋經驗對于中國詩人來說并不陌生……用黑格爾的話說，他們和海不發生積極的關系”“現在，到了必須與海發生積極關系的時刻。詩人們不再滿足于對海的眺望與想象，而是真正地朝向海洋，投身海洋，置身于大海之中”“朝向海洋的詩歌創作，意味著一種新的生存空間與生存經驗的開拓”“朝向海洋的詩歌創作，意味著‘海與詩’構成一種豐富而微妙的互喻關系”“朝向海洋的詩歌創作，意味著一種新的詩歌審美經驗的體驗”，由此可見，并非是并列關系，而是遞進關系。
故選B。
【3題詳解】
本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點態度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如本題“根據原文內容，下列說法不正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。
C項，“想要很好地應對商業化、全球化、海洋化的生存新秩序，就要摒棄傳統的詩意經驗模式”錯誤，“就要”的說法過于絕對，第六段說的是“如果再用以前的‘風、花、雪、月’的詩意經驗模式，顯然不能夠很好地應對商業化、全球化和海洋化的新的生存秩序”，文中說的是不摒棄的話就不能很好地應多，并非是不能應對。
故選C。
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