晝是夜的告別，死是生的告別，告別是生活的常態。對于告別，悲觀的人說“黯然銷魂者，唯別而已矣”；樂觀的人說“莫愁前路無知已，天下誰人不識君”；達觀的人說“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”……其實，每一場告別，都是一次重啟。我與舊事歸于盡，來年依舊迎花開。保持那一份熱愛，奔赴下一場山海，過往雖難忘，未來更可期。
春光復始，適常如斯。二十一世紀已過完21個年頭，我們，即將告別高中，開啟另一段人生。展望未來，把握當下，回顧過往，豈能無感？
以上論述具有啟示意義，請結合材料內容作文，體現你的感悟與思考。
要求：選準角度，確定立意，自擬標題，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。
審題：
本題為引語式材料作文題。
材料共兩段，關鍵詞是“告別和重啟”。
引導語中，先指出“告別是生活的常態“，再從“悲觀”“樂觀”“達觀”三個角度，引用三句經典古詩文，指出人們對于告別的不同態度。再以“其實”作轉折，引出材料的中心句：“每一場告別，都是一次重啟”。然后用“我與舊事歸于盡，來年依舊迎花開。保持那一份熱愛，奔赴下一場山海，過往雖難忘，未來更可期”對中心句進行闡釋。“迎花開”“保持熱愛”“未來更可期”等詞句暗示考生不應多寫離別的悲傷，更應著眼未來，內容積極昂揚、健康向上。
背景語中，以“春光復始，適常如斯”引出“告別高中，開啟另一段人生”的作文背景，意在引導考生回顧過往、觀照現實、暢想未來。
寫作要求中，明確了寫作身份——“你”，即本屆高三考生，也明確了寫作文體——記敘文或議論文。
寫作中心：每一場告別，都是一次重啟。關鍵是“離別”和“重啟”。只寫“離別”或只寫“重啟”，可視為不符合題意。
寫作文體：記敘文或議論文。記敘文寫考生本人“告別”與“重啟”的人生經歷。議論文寫對“告別”與“重啟”的思考。
不妨以發問形式，來拓展寫作思路：你經歷了哪些告別？你和什么人什么事告別？為什么一次告別是一次重啟？告別和重啟有什么意義？我們該如何面對告別和重啟？如果只有告別，沒有重啟會怎么辦？
行文思路：寫議論文，由材料確立觀點：學會與過去告別，重啟我們的美好人生，接著用分論點論述，“學會與過去告別，能讓我們與過去的痛苦說再見”“學會與過去告別，是為了讓人生有一個重新的開始”“學會與過去告別，重啟我們的美好人生”，全文采用并列式結構。
參考立意：
1.告別是為了下一次更好的相遇。
2.凡是過往，皆為序章。
3.告別過去，展望未來。
例文：
在“眼淚與歡笑”聲中走向未來
“眼淚是對逝者最大的尊重，歡笑也可以是最美的告別。”這條評論來自于北京冬奧會“折柳寄情”環節網友的討論，這個評論讓我感觸頗深。逝者已逝，我們能夠做的，就是帶著他們的希望，在眼淚與歡笑聲中，走向未來。
“追思時刻”是奧運會閉幕式的規定環節，以緬懷逝者，追念生命。北京冬奧會采用了“折柳寄情”的方式，在《送別》的樂聲中，舉起發光的柳條，無數道綠光像紀念碑一樣升起，我們把對逝者的深沉懷念變成了一起向未來的希望。即使我們再也不會相見，即使我們再也不會彼此陪伴，我還是要折下這嫩綠的柳條，將我的懷念予你，將你的希望予我。我將帶著這份希望，在眼淚與歡笑聲中走向未來。
死亡不是終點，只是存在又換種形式。莊子的妻子死時，他高興地在一旁唱歌跳舞，鼓盆而歌。人們都覺得他瘋癲了，或者是對妻子無情無義。但他卻是因為把妻子的死去看作是一種“新生”。他以唱歌跳舞來紀念妻子的新生。我們雖不能像莊子鼓盆而歌一樣做出這些看似荒唐的事，但我們卻可以像莊子一樣將死亡看成為一種合理的存在形式——永遠活在我們的心里。無論何時，無論何地，我們同在，一起向未來。
袁隆平院士因病去世，舉國哀慟，全國名地都有人在為他送行。他的逝世，是全國，乃至全世界的一大悲痛之事。他為了自己的“禾下乘涼夢”努力奮斗一生，而他逝世后，我們也會拾起他的希望，繼續努力奮斗，帶著他的希望走向未來，走到再也不愁糧食的未來。我相信，在這條路上，袁隆平爺爺也會一直活在我們心里。
馬克思去世時，不僅無產階級勞動人民們悲痛萬分，他的好友也不能免于此。但恩格斯強忍悲痛，在馬克思死后，接過馬克思生前的希望，幫他完成他未完成的著作。馬克思一直活在恩格斯的心里，恩格斯也帶著馬克思的希望，伴著眼淚與歡笑，帶領無產階級的廣大同胞們走向美好的未來。
眼淚是對逝者最大的尊重，歡笑也可以是美的告別。未來不僅屬于生者，也屬于逝者。讓我們在歡笑中告別，帶著他們的希望，在眼淚和歡笑聲中，走向未來。
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