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蔡元培是中國近代提出美育的第一人,他在《美育與人生》中指出:我們固不可不有一種普通

發(fā)布時間: 2021-12-06
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
蔡元培是中國近代提出美育的第一人,他在《美育與人生》中指出:我們固不可不有一種普通職業(yè),以滿足運用知識服務(wù)大眾的需要;而在工作的余暇,又不可不讀文學,聽音樂,參觀美術(shù)館,來謀求知識與感情的調(diào)和,從而有更偉大而高尚的行為。這樣,才算是認識人生的價值了。
以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

一、材料解讀:
材料選自蔡元培的《美育與人生》,談?wù)摰闹行脑掝}是怎樣認識人生價值。一方面,需要有一個安身立命的職業(yè),通過職業(yè)服務(wù)大眾,實現(xiàn)自己的人生價值;另一方面,要在工作之余尋求美的體驗,接受美的熏陶,充盈自己的精神生活,從而具備更偉大而高尚的行為,人生價值會有更高的提升。
從材料來看,對人生價值的認識二者缺一不可,但更強調(diào)的是后者,即審美體驗對提升人生價值有著重要的意義。寫作時,前者點到為止,后者重點論述。
溫馨提示:蔡元培的《美育與人生》是一篇短小精悍的文章,建議老師們印發(fā)給學生反復(fù)閱讀,進一步加深對美育與人生關(guān)系的理解。
二、立意參考:
1.人生的價值不僅在于如何活著(安身立命),更應(yīng)懂得如何生活(懂得欣賞美、感受美,讓自己的生活多姿多彩)。
2.工作誠可貴,審美價更高。

1.追求人生趣味,到達理想境界。
2.將“立身立業(yè)”與“審美知美”相融合。
3.學校美育,立德樹人。
4.讓美育在新時代成為剛需。

三、行文參考:
1.中心論點:工作誠可貴,審美價更高。
2.分論點一:我們應(yīng)該有一個實現(xiàn)自我價值的職業(yè)。
3.分論點二:我們更應(yīng)該懂得尋求美的體驗,充盈自己的精神生活。
審美體驗的好處:
①審美體驗?zāi)芴找比说那椴伲岣呷说乃枷肭楦芯辰纭?br /> ②審美體驗?zāi)芴岣咚季S的多元化,提升想象力和創(chuàng)造力。
③審美體驗對我們安身立命的職業(yè)有促進作用。
4.  結(jié)論:愛工作的同時更要愛自己,讓自己的情感和精神得到美的熏陶和感染,才能更好地服務(wù)于工作和生活。

用美育涵養(yǎng)“美麗心靈”
美,是一種主觀感受;而美育,則是培養(yǎng)人認識美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育。蔡元培先生說,“謀求知識與感情的調(diào)和”,方能孕育出“更偉大而高尚的行為”??梢姡烙谌松陌l(fā)展過程中必不可少。
正如蔡先生所言,“我們固不可不有一種普通職業(yè),以滿足運用知識服務(wù)大眾的需要”,可見美育不是空中樓閣,不是無根之水,它需要在職業(yè)、知識、服務(wù)大眾的基礎(chǔ)建立。一個人的審美情趣、浪漫心靈、藝術(shù)情懷假如失去了生活的支撐、工作的擔當、社會的責任、為大眾服務(wù)的意識,“美育”恐怕就淪為遮掩自己玩物喪志、遇難輒避的巧飾之辭。
習近平總書記要求我們,要“弘揚中華美育精神,讓祖國青年一代身心都健康成長”。美是純潔道德、豐富精神的重要源泉,對塑造美好心靈具有重要作用。天邊的一朵云在普通人眼中是一團水汽,但在詩人眼中卻是秋意、游子、鄉(xiāng)愁與滄桑世事;道旁的一朵野花無法吸引普通人的目光,卻能讓畫家為之駐足、欣賞、憐惜。擁有發(fā)現(xiàn)美、感知美、欣賞美乃至創(chuàng)造美的能力,就能在復(fù)雜浮躁的世界里靜心斂氣,就能在繁瑣紛擾的塵俗里另辟天地,就能在困頓乖蹇的境遇里安然自適,就能在悲痛絕望的創(chuàng)傷里煥發(fā)生機。擁有一雙清澈的眼睛,就能發(fā)現(xiàn)尋常處的閃光;擁有一顆詩意的心靈,就能溫暖整個宇宙的冰冷縫隙。
因此,“美的教育”就顯得分外重要。正如中央美術(shù)學院首任院長徐悲鴻所倡導的,中華美育精神應(yīng)該是《中庸》里闡述的“盡精微,致廣大”。從細處說,美育是教育人們發(fā)現(xiàn)美、理解美、追求美,讓美的精神融入日常生活;從大處說,美育是以美育人、以文化人,讓中華美育為文化自信筑基。美育可以從文學中、音樂中、美術(shù)中生發(fā),它不是應(yīng)試,也不僅僅是傳授技能,而是回歸對人們生命直覺的引導,用美來溫潤我們的眼睛,涵養(yǎng)出全社會每一個公民的“美麗心靈”,使我們建立起悠然恬靜、詩意雍和的人生態(tài)度,搭建起細膩溫暖、友善包容的人際平臺,從而創(chuàng)造出豁達自洽、平柔靜安的人生境界。
有人覺得,美育之說,縹緲虛無;美育一途,既不能強國,也不能富民,因此無甚用處。但事實上,美育絕不是“無用”,而有實實在在的“大用”。物理學家錢學森雅好書畫,園林學家、古建筑學家陳從周熱愛文學,農(nóng)業(yè)學家袁隆平喜歡小提琴,他們在享受美的同時創(chuàng)造美,以杰出的綜合素養(yǎng)在各自領(lǐng)域斬獲殊榮。站在新時代新征程的起點上,我們渴盼著全面發(fā)展的棟梁之材和能夠擔當民族復(fù)興大任的時代新人。當美育的種子播進每個人的心靈,一朵朵美好的青春之花才終將綻放于中華大地。
今天,美育正在得到越來越多的重視。不論是校園里的美育課、家庭中的親子繪畫,還是美術(shù)館里人們的身影,都反映出“以美育人”理念的深入人心。正如蔡先生所說,唯有知識與情感并舉,才算是認識了人生的價值。讓我們在可感可知的審美中,領(lǐng)略古今中外的藝術(shù)瑰寶,遍覽花開云舒的變幻多姿,感受歷史文化的厚重沉淀,欣賞生活生命的詩意美好,涵養(yǎng)出一顆顆生機勃勃、靈動妙悟的“美麗心靈”。



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